У чому злочин і в чому покарання Раскольникова

За романом Ф. М. Достоєвського «Злочин і покарання») «Злочин і кара» - один з найзначніших романів Достоєвського. У ньому звучить гострий біль письменника за приниженого і ображеного людини. Герой роману - Родіон Раскольников. колишній студент. Він похмурий, похмурий і недовірливий. Ця людина живе як би окремо від світу: нічим не цікавиться з того, чим цікавляться навколишні його люди. У той же час він гордовитий, навіть гордовитий: «жахливо високо себе цінує і, здається, не без деякого права на це».

Але це тільки одна сторона особистості Рас-кольнікова. Разумихин каже, що «точно в ньому два протилежних характери по черзі змінюються». І це вірно. Адже Раскольников ще добрий, люблячий, великодушний і чуйна людина. Він любить матір, сестру, дітей. У свій час Раскольников навіть подумував про одруження, який рухається незвичайним почуттям. «Вона хвора така дівчинка була. зовсім хвора; жебраком любила подавати і про монастир все мріяла. Поганенька така. собою. Право, не знаю, за що я до неї тоді прив'язався, здається за те, що завжди хвора. Будь вона ще кульгаючи аль горбата, я б, здається, ще більше її полюбив. »- згадує Раскольников. У цьому роздумі героя проявляється ще одна риса його характеру, непомічена раніше: він хоче робити добро людям. Цим же бажанням він керується і в будинку Мармеладових, коли віддає цій родині останні свої гроші.

Але не тільки заради рідних намагається Раскольников. На думку Раскольникова, можна вчинити злочин заради загального блага, злочин «по совісті». Можна вбити «дурну, безглузду, незначну, злий, хвору, нікому не потрібну, а навпроти, усім шкідливу старенької», взяти її гроші і загладити це «крихітне преступленьіце» тисячами добрих справ. Убивши старушонку, він заодно дізнається, хто ж такий Родіон Раскольников: «тварина тремтяча» або «володар долі»?

По суті, коли Раскольников випадково почув розмову студента і офіцера про те, що непогано б вбити стару лихварки і взяти її гроші, думка ця вже була в голові Раскольникова, вона просто знайшла плоть, матеріалізувалася. Тепер ця думка настільки захопила всього Раскольникова, що навіть рухає його вчинками. «. Він ніяк не міг зрозуміти і пояснити собі, чому він, втомлений, змучений, якому було б все вигідніше повернутися додому самим найкоротшим і прямим шляхом, повернувся додому через Сінну площу, на яку йому було зовсім ліпшого йти ». Там, на Сінний, Раскольников чує розмову сестри баби Лізавети з міщанином, з якої точно дізнається, що на наступний день стара «рівно о сьомій годині вечора залишиться вдома одна». Тепер уже він ні про що інше не міг думати. Його захопила ідея.

Злочин скоєно. Тепер починається на менш страшне - покарання Раскольникова. Він не в змозі пережити свій злочин. Муки сумління, що виникли ще до вбивства, тепер стали просто нестерпними. Раскольникова охоплює страх. Цей страх позбавляє його впевненості в собі. Повістка у дріб'язкового приводу роздуває його до межі. Тепер він уже готовий зізнатися. «Тільки б скоріше», - шепоче він. Раскольников готовий впасти на коліна перед Богом і перед дрібним поліцейським чиновником, якого він зневажає. Додатково до всього Раскольникову не дає спокою Пор-фірій Петрович. Здоровий глузд підказує Раскольникову, що ні свідків, ні доказів немає, що йому нема чого боятися. Але Раскольников боїться. Його страх не просто страх перед покаранням, він боїться за саму ідею. Адже якщо він попадеться на початку шляху, загине не тільки він, загине і ідея.

Раскольников задумав стати і Наполеоном, і Месією, і тираном, і благодійником людства. Якби йому вдалося випробування, якби вбивство «шкідливої ​​старенької» Олени Іванівни спричинило за собою добрі і тільки добрі наслідки, він вважав би свою ідею доведеної. Однак результат випробування показав, що Наполеон і Месія в одній особі несумісні, що намічений їм шлях веде зовсім не туди, куди він його подумки прокладав. Адже Раскольников хотів добра всім, хотів зробити всіх скривджених і ображених щасливими. Але, вбивши стару, йому довелося піти на ще один злочин - убити Лизавету. А Лізавета - одна з принижених і ображених, яких хотів врятувати Раскольников.

Тепер, начебто довівши собі та іншим, що він не «тварина тремтяча», а теж «право має», Раскольников, як ніколи раніше відчуває себе цією самою «твариною тремтячою». Раскольников виявився в тупику і сам собі зізнається в цьому: «Принцип-то я і вбив, а переступити-то не переступив, на цій стороні залишився. Тільки й зумів, що вбити. Та й того не зумів, виявляється. »Щоб полегшити муки совісті, Раскольников йде з повинною,« кається »на площі і в суді, потім відправляється на каторгу, Але це не вирішує його проблем. Він залишається відчуженим від людей, і хоча його як і раніше мучить совість, не розлучається зі своєю ідеєю. Всього за годину до явки в поліцію він сказав Дуні: «Злочин? Який злочин. Не думаю я про нього і змивати його не думаю ». Навіть на каторзі, через півтора року, роздумуючи над тим, що трапилося, він не вважає себе винним: «Він строго судив себе, і запекла совість не знайшла ніякої особливо жахливої ​​провини в його минулому, крім хіба що простого промаху, який з усяким міг статися».

Раскольников був весь цей час духовно мертвий: «Я не стару вбив, я себе вбив». Каторга є не покаранням для нього, а скоріше порятунком. Саме так Раскольников воскресає до нового життя, усвідомивши, що все його життя «була якимось вищим, дивним, як би навіть і не з ним тим, що трапилося фактом». І дійсно, те життя залишилася в минулому. Тепер Раскольников вже інший, оновлений, здатний любити і відкривати своє серце людям.