У чому полягає перемога християнина, міжнародна церква Філадельфія

«Бо кожен, хто родився від Бога, перемагає світ; А оце перемога, що світ перемогла, віра наша »(1Ін.5: 4)

Отже, Апостол Іоанн говорить, що віра наша перемагає світ. Але що це за перемога - просто красиві, пишномовні слова або реальне життя християнина? Як проявляється боротьба, в чому полягає наша перемога, коли ми перемагаємо світ вірою?

Ну, перш за все, початок нашої перемоги - це визнання Ісуса Христа Сином Бога. Цим ми перемогли найсильніший дух цього світу - дух зневіри. Іоанн про це пише так: «Хто перемагає світ, як не той, хто вірує, що Ісус є Син Божий?» (1Ін.5: 5). Це - перша і основна перемога, досконала нашою вірою. Але це далеко не єдине бій в нашому житті, де віра брала участь і перемогла; це - тільки перша перемога над світом.

«... кожен, хто родився від Бога, перемагає світ ...» йдеться в Першому Посланні Іоанна, що означає, ведучи боротьбу з дня в день, він перемагає світ своєю вірою. Тільки вірою в Бога, як про це говорилося в попередніх проповідях, супротивника не переможеш; потрібна віра Богу. Тільки абсолютною вірою Богу, довірою Йому, ми день у день перемагаємо різні спокуси, долаємо випробування, які нас осягають. Відчуваючи нашу віру, Бог вчить нас повністю довіряти Йому і сподіватися на Нього: «Тіштеся з того, засмучені трохи тепер, якщо треба, всілякими випробовуваннями, щоб досвідчення вашої віри було дорогоцінніше гине, хоч і огнем випробовується, на похвалу, і честь і славу при з'явленні Ісуса Христа ... »(1Пет.1: 6,7). Нагородою для нашої випробуваної віри буде похвала, честь і слава в явищі Ісуса Христа.

А поки «... кожен, хто родився від Бога, перемагає світ ...», тобто веде боротьбу. Якщо немає битви, немає боротьби, то немає і перемоги. Що перемагати, якщо немає спокус? Як випробувати нашу віру без випробувань? Коли проявляється наша віра, в яких умовах? Коли те, що ми бачимо, не відповідає тому, що очікували, ось тоді нам посилається дух сумніву. Цей дух обволікає душу людини густий темрявою. За духом сумніву наступний удар людині завдає відчай, вводячи його в безнадійний стан. І якщо людина не встояв вірою проти цих нападок, він знаходиться в зневірі і апатії, зовсім знесилений. Вистояти в подібних спокусах можна тільки вірою, пам'ятаючи, що віруючому усе допомагає на добре. Все, тобто не тільки добре і хороше, але будь-які обставини, якими б безнадійними, на наш погляд, вони не здавалися, Бог зверне нам на добро. Важливо тільки не знемоглись в вірі, в довірі Богу. Віра наша зміцнюється і обростає духовними м'язами в щоденній боротьбі. Кожне бій виробляє в нас терпіння, терпіння - досвід, а досвід дає надію, як каже Апостол Павло: «... але й хвалимося в утисках, знаючи, що утиски приносять терпеливість, а терпеливість досвід, а досвід надію ...» (Рим.5: 3,4).

Як же розуміти ці слова: «... утиски приносять терпеливість ...». Перебуваючи в скорботних умовах, ми вчимося терпінню, чекаючи на допомогу від Бога, «... а терпеливість досвід ...» - через терпіння до нас приходять знання того, що будь-яка скорбота має кінець. з кожного безвихідного становища є вихід. Господь втручається і звертає на благо будь-які обставини. Від такої досвідченості у людини народжується надія. Надія, яка завжди буде виправдана своєчасної Божою поміччю. Надія і віра Богу стають досконалішими через досвід, через скорботи; людина легше переносить найсильніші спокуси. Віра і надія перемагають сумніви, відчай і безнадія, бо за нас Сам Всемогутній Бог. «Якщо Бог за нас, хто проти нас?» (Рим.8: 31), - з такими словами Апостол Павло звертається до Римлян, показуючи перевагу положення віруючих.

Якщо за нас Всемогутній Бог, Бог богів і Пан над панами, хто може протистояти Йому? Коли Господь посилав на війну Свій народ відвойовувати землю обітовану, то Він через Мойсея сказав: «Коли ти вийдеш на війну проти свого ворога, та побачиш коні й вози, та народ, ніж у тебе, то не будеш боятися їх; бо з тобою Господь, Бог твій, що вивів тебе з єгипетського »(Втор.20: 1). Ці слова звернені і до нас, тому що битви Божого народу можна розглядати як прообрази наших боїв.

Сьогодні Ісус Христос посилає нас відвойовувати землю обітовану, але тепер уже небесну, і бій вже відбувається духовне. Він каже нам про необхідність пам'ятати, що з нами Бог, що вивів нас з Єгипту, що є прообразом цього світу, світу гріха. Перш за все, Ісус виводить нас з рабства цього світу, потім вводить нас в землю обітовану, за яку треба ще боротися. Але, як говорив Мойсей своєму народові, не потрібно боятися, війна ця - не ваша, а Божа. Він і зараз буде боротися, а від нас вимагається тільки наша віра Йому, тільки повна довіра.

У Старому Завіті, в тих випадках, коли народ Божий був слухняний Богу, то в битвах не гинув жодна людина. Так і тепер, якщо ми будемо вести праведний спосіб життя, у нас будуть перемоги без втрат: «І прийшли до Мойсея старшини над тисячами війська, тисячники та сотники, і сказали Мойсеєві: Твої раби перелічили військових, які нам доручені, і не вибуло ні одного з них ... »(Чісл.31: 48,49).

Бог вчора, сьогодні і довіку залишається тим же. Його характер не змінюється, як у людини, його словам і обіцянкам можна довіряти. І якщо Він назвав нас Своїм народом, а Себе - нашим Богом, значить, буде і заступатися за нас, і боротися. Від нас вимагається тільки не зраджувати, лежить не переступати Його заповіді, не ставити під сумнів Його Всемогутність. Не можна забувати, що з усього Божого народу, який вийшов з Єгипту, увійшли в землю обітовану тільки Ісус Навин і Калев, тому що перемогли сумнів вірою. Решта нарікали, втратили віру і загинули в пустелі.

Вірою можна не тільки боротися і перемагати, а й прославляти Бога. Апостол Павло пише про римських християн, що вони своєю вірою прославили Бога так, що віра їх була оголошена в усьому світі: «Перш за все дякую Богові моєму через Ісуса Христа за всіх вас, що віра ваша звіщається по всьому світові» (Рим.1: 8). Справами віри ми можемо прославляти Бога, а можемо ганьбити Його. Про Бога можна проповідувати, здійснюючи вірою своєю вчинки, через які Всемогутність Бога буде видно всьому світу. Так чинили наші батьки: вірою Авель приніс Богові жертву кращу, як Каїн, вірою Ной побудував ковчег, як дістав був об'явлення про майбутнє, адже «А віра то підстава сподіваного, доказ небаченого» (Євр.11: 1).

Віра дає впевненість в здійсненні очікуваного, коли воно ще не настало, але тільки дано обітницю, одкровення. Ось, справи віри, які записані в Книзі книг, в Книзі Життя: «Вірою і сама Сарра (будучи неплідна) отримала силу прийняти насіння, і понад час свого віку народила, бо знала, що вірний Той, Хто обіцяв», «Вірою Авраам, будучи випробовуваний, привів був на жертву Ісака, і, мавши обітницю, приніс єдинородного ... »(Євр.11: 11,17). бо вірив всемогутність Бога і Його вірність слову. «Вірою Мойсей, коли виріс, відрікся зватися сином дочки фараонової, ... Він наругу Христову вважав за більше багатство, ніж скарби єгипетські бо він озирався на Божу нагороду »(Євр.11: 24,26).

Це всього кілька прикладів з вчинків, скоєних вірою. Віра через їхні вчинки прославила Бога. А недовіра, боягузтво і зрада паплюжать Бога; це - справи невіри, а не віри. Віра - це сила, яка може пересувати гори.

На жаль, про віру багатьох з нас можна сказати тільки так: «Вірую Господи, але поможи моєму невірству». Треба зміцнювати м'язи віри. щоб рухати гори: «Чи бачиш, що віра помогла його ділам, і вдосконалилась віра із діл?» (Иак.2: 22).

Отже, для того, щоб віра наша досягла досконалості, необхідні справи, нехай поки незначні, але що прославляють Бога і перемагають цей світ.

Ілюстрація: Hans Von Aachen "Святий Георгій вражає дракона"