Творчість Мопассана (Мопассан)

Народився Анрі-Рене-Альберт-Гі де Мопассан в 1850 р на півночі Франції, в Нормандії - країні мальовничих лугів і полів. За вдачею своєю Мопассан не був ні песимістом, ні мізантропом. Життя Мопассан любив глибоко, сильно, пристрасно.

Мопассан був із дворянської сім'ї. Він засвоїв і переосмислив флоберовского традиції. Творчий шлях інтенсивний, але короткий. Всього кілька романів: «Життя», «Милий друг», «П'єр і Жан» та інші. Був він і майстром новели: «Пампушка», «Іветта», короткі «Батько Симон», «Місячне сяйво», «Мій дядечко Жюль».

Мопассан - творець чудових зразків лаконічної, точної, виразної французької прози, надавав дуже велике значення слову. Подібно Флоберу, Мопассан уникав повторення слів, дбав про економності виразних засобів.

Природа художнього методу Мопассана була складною. Продовжуючи кращі літературні традиції реалізму минулого, він виявився не вільним і від деякого впливу натуралізму.

Тому, поряд зі своєрідними реалістичними творами, є у нього і значно слабші і за ідейним значенням і за художньою формою.

Мопассан прожив 42 роки. Останні 3-4 роки не міг писати. Він зійшов з розуму, говорив, що на мозок тисне Ейфелева вежа. Тому створення останніх років життя письменника значно поступаються тим, які були написані в пору розквіту його таланту. І все-таки можна сміливо стверджувати, що реалістичні тенденції були провідними в його творчості.

Численні новели його досить різноманітні за темами, по інтонації (те сумної, то веселою; то іронічної, то злий), за жанровими ознаками. Але більшість їх так само, як і романи, об'єднує думка про потворності багатьох форм дійсності, об'єднує туга за красою людських відносин.

Розлогих описів у нього не буває ніколи. Не буває і розлогих характеристик. Сутність людини, ідея прозведенная випливають з поведінки, вчинків дійових осіб. Головне для письменника - відібрати обставини, зобразити ситуацію, в якій діють герої.

У кожен зі своїх романів Мопассан вносив і нові теми і особливі прийоми їх розкриття, що і визначило жанрове відміну їх один від одного.

Помер Гі де Мопассан в 1893 р після декількох років важкої хвороби, від якої його не змогли врятувати ні зусилля лікарів, ні самовіддана любов матері.

Розлогих описів у нього не буває ніколи. Не буває і розлогих характеристик. Сутність людини, ідея новели випливають з поведінки, вчинків дійових осіб. Головне для письменника - відібрати обставини, зобразити ситуацію, в якій діють герої.

Новела «Папа Симона» майже наївна. Мова про хлопчика-напівсиріт. Він живе в селі з матір'ю, за нього нікому заступитися, хлопчаки його дражнять. Раптово за нього заступається коваль і стає його другом, а кузня улюбленим місцем. Молодий приїжджий одного разу проводжає його, бачить матір, каже спасибі і йде. Поки мати одна, на неї дивляться косо. Вона працьовита. Поява коваля, який відчуває до Марі симпатію, все змінює. Поступово все починають говорити про неї інакше, як про порядної жінки. Коли коваль відкрито доглядає за матір'ю Симона, говорить про заручини, все село щаслива. Громадська думка здатна змінюватися.

Велику роль в новелах Мопассана грає оповідач. Введення оповідача - не нова прийом, винайдений Мопассаном. У Мопассана оповідач надає оповіданню живий характер, допомагає створювати враження достовірності того, про що йдеться. Дуже часто він згадує свою історію з приводу будь-якого події, що схвилював його співрозмовника.

Композиція його новел дуже вправна. Велику роль в них відіграє розв'язка, яку Мопассан завжди різноманітить, незмінно прагнучи до того, щоб заінтригувати Новомосковсктеля, але і для того, щоб направити його думку на розуміння ідейного сенсу новели. Іноді розв'язки в точному сенсі цього слова в новелах взагалі немає. Новомосковсктелі повинні самі запропонувати її.

У новелі «Намисто» важлива розв'язка. В основі абсолютна випадковість. Новела починається з твердження, що іноді в чиновницьких нудних сім'ях з'являється дивовижна жінка, щоб блищати у вищому світі. І мадам Фурестье з цієї породи. Вона молода, вродлива. Чоловік одного разу приносить 2 квитка на бал, знаходяться гроші на бальне плаття. Назавтра бал, і жінка каже, що без прикраси ніяк чи не піти. Вона згадує про подругу, приїжджає і та дає їй скринька. Мадам Фурестье вибирає діамантове намисто. Все на балу в захваті. Вони повертаються додому, а намиста немає. З ранку об'їжджають усі магазини, набувають намисто, залазячи в величезні борги. Проходить 10 років. За цей час борг виплатили, мадам задовольнялася самими мінімальними можливостями. Подруги зустрічаються знову. Мадам Фурестье розповідає про те, що сталося. І з'ясовується, що намисто було підроблене. Далі йде переосмислення ... Що ж справжня цінність? Ця тяжка, безрадісне життя чесного бездоганного сімейства, або намисто, яке 10 років все одно вважалося підробленим?

Є у нього ціла група новел, в яких відображені містичні відчуття, патологічні почуття, якесь особливе сприйняття світу ( "Страх", "Ніч", "Бачення", "Він?", "Орля", "Хто знає?", "Покійник" і ін.). Вони були народжені очевидно, тими хворобливими настроями, які іноді тривожили письменника і розвинулися надалі в важке психічне захворювання.

Цікаво, що в цих новелах, що представляють собою не що інше, як опис галюцинацій, кошмарів, які переслідують оповідачів, дуже часто виражається сумнів самого оповідача в реальності все зображеного. Подібні сумніви могли бути висловлені лише здоровою людиною. Художник-реаліст, Мопассан не хотів поступитися свою хворобу. Але іноді був не в силах боротися нею, і тоді з'являлися подібні новели.

Аналіз роману Мопассана «Життя»

Невпинні нещастя, що обрушуються на Жанну, - смерть матері, другу дитину, чоловіка, батька - загострюють самоту героїні роману і змушують її особливо болісно переживати процес постійної втрати своїх дорогих ілюзій. Жінка епохи романтизму, Жанна любить жити в мріях, до чого її так розташовує розмірений і сонний помісний побут. Ні монастирське виховання, ні сім'я не підготували її для життя діяльної. Дівчиною Жанна живе ілюзіями про виклик її святі життя, прекрасному, як схід сонця, ілюзіями про велику любов, яка випаде на її частку, про щасливий шлюб. Ставши матір'ю, вона живе ілюзіями про сина, майбутньому велику людину ... Як тільки одні з цих ілюзій гинули, на зміну їм приходили інші, щоб загинути в свій час. Народження ілюзії, за яку Жанна чіпляється, як би знаходячи в ній сенс свого існування, і втрата її - в цьому проходить все її життя.
Хоча Мопассан і в деяких попередніх розповідях вже говорив про те, як часто притаманне людям жити ілюзіями і втрачати їх, не можна думати, що в своєму романі він тільки й хотів довести, що в народженні і загибелі ілюзій полягає все людське існування. Мопассан показав, що такого роду життя типова для Жанни як збірного образу прекрасних у своєму роді, але бездіяльних, інертних жінок з дворянсько-помісної середовища. Той Новомосковсктель, який легко піддається очевидному співчуття Мопассана до його героїні, переконаний, що письменник тільки любить її і ніколи ні в чому не засуджує. Однак цей висновок не так, бо воно зроблено без урахування тієї прихованої іронії, яка завжди притаманна творам Мопассана, написаним в об'єктивній манері. Мопассан дійсно любить Жанну, любить всю красу її жіночого вигляду і, зокрема, ту її високу людяність, яка ще не знівечена буржуазними впливами, а, навпаки, мужньо протистоїть їм. Але все це не виключає критичного ставлення письменника до Жанни, яке неважко вловити в ряді епізодів роману і яке наростає до його фіналу.

Демократизм Мопассана, часто який спонукав його в зображенні життєвих явищ дотримуватися народних оцінок, народної мудрості, ясно проявляється і в цьому романі. «А що б ви сказали, - говорить Розалі у відповідь на скарги Жанни, - якби ви мали вставати щодня о шостій годині ранку і ходити на поденщину? Однак адже багато таких жінок, які змушені робити це, а коли вони стають старими, то помирають від злиднів ». Яка різка і нещадна правда в цих словах! Чимало було смутку у Розалі, але від всіх неприємностей її зцілювала робота, і на відміну від Жанни вона виховала свого сина не в неробство, а в здоровому селянській праці.

Останньою надією злиденне життя Жанни стане внучка, дитина Поля від померлої коханки.

Як вирок самого Мопассана над святковим і бездіяльною життям дворянства і навіть над кращими його представниками, якими в романі були Жанна і її батько, як вирок, заснований на народній мудрості, звучать заключні слова роману, вимовлені тою ж Розалі: «Життя, що не кажіть , не така гарна, але і не така погана, як думають ».