Трансформація любові вина і її похідні

Преображення любові, її переродження в почуття більш високої якості, здійснюється, як я вже писала, за допомогою викорінення провини. Якщо консеквентно виключати провину зі свого повсякденного життя, то в результаті посилюється здатність любити, а з нею вдосконалюється все життя, оскільки любити - головне завдання інкарнації.

На мій погляд, викорінення провини не може здійснюватися методом всепрощення, оскільки прощення все ж виходить із того, що вина є. Я ж вважаю, що людство доросло до розуміння, що провини як такої взагалі не існує, а є відповідальність, яку кожен з нас несе за свої дії, явні і приховані, причому незалежно від того конфронтируют нас з цією відповідальністю чи ні. Нам не потрібен ніхто, хто б пальцем вказував нам на наші провини. Життя саме це зробить, тому що в інтересах кожної окремої душі усвідомити де і коли вона відхилилася від свого прагнення до любові.

Таким чином все, що відбувається в цьому світі (нехай навіть в це іноді буває неймовірно важко повірити), відбувається зі здоровим глуздом і служить духовному розвитку як кожної окремої людини, так і людства в цілому. А якщо так, то поняття провини в таку світоглядну модель не вписується.

Вина може існувати тільки в рамках моделі проголошує, що доля людини складається виключно з його раціональних рішень і намірів, яким проте можна перешкодити в реалізації, що робить провину потенційно можливою. У такій моделі розум і випадок - ось дві головні інстанції, керуючі долею людини. Мета людського існування полягає таким чином в тому, щоб розумом підпорядкувати собі випадок. Однак розум не охопити весь спектр завдань, які інкарнація ставить перед душею. Покладаючись виключно на свій розум, ми пропонуємо вести себе провіднику, що не знає місцевості.

Якщо ж вірити, що людське життя має своє призначення, що стоїть вище його короткострокових планів і амбіцій (якийсь План над планом), призначення, яке так чи інакше пов'язано з любов'ю, до якого можна наблизитися лише інтуїтивно, а все, що ми переживаємо, як саме цієї мети і служить, тоді вина як поняття себе вичерпує.

Як може людина бути перед нами винен, якщо все що з нами відбувається (і що саме його участь уможливлює) йде нам на користь? У чому тоді полягає його вина перед нами?

Від любові до ненависті чи?

Якщо опитати людей, задавши їм питання, що вони вважають антонімом любові, більшість відповість - ненависть. Природно, ми не можемо любити того, кого ненавидимо. Але чому тільки ненависть? Хіба ми любимо тих, на кого ображаємося, кому заздримо або кого зневажаємо?

Любові можна протиставити набагато більше, ніж таке досить рідкісне явище в повсякденному житті як ненависть. Тим більше що за неневістью криється інше, набагато більш глибоке і распространненость почуття, яке якраз і заважає любові розкритися.

Уолш вважає, що таким почуттям є страх. Він пише в "Бесідах з богом":

"Кожна людська думка і кожна людська дія засновані або на любові, або на страху. Це все, що мотивує людину, і всі інші ідеї є похідними цих двох. Все інше - просто різні варіації, різні обробки однієї і тієї ж теми. "

Я можу з цим погодитися. Але в процесі своєї роботи над концептом трансформації любові для мене викристалізувалося, що більш точний антонім любові, ніж страх, вина. Вина є первинною. Вина пророждает страх. Доброю ілюстрацією цього є гріхопадіння Адама і Єви.

(Тут потрібно додати, що я обробити між інстинктивним, тваринам страхом, спочатку в людині закладеним з метою самозбереження і психологічним страхом, наробленим в процесі мислення. Коли я говорю, що вина породжує страх, то маю на увазі психологічний страх, а не страх інстинктивний , такий як страх перед болем, різкими рухами або гучними звуками.)

Таким чином по концепту трансформації любові протилежністю любові є вина. Саме тому відмова від провини, її поступове виключення зі свого життя, вдосконалює нашу здатність любити, що в результаті робить нас щасливішими і задоволеними життям.

Вина і планування

Самі того не помічаючи ми щодня намічаємо для себе свій життєвий маршрут, будуємо плани, подумки структурируем своє майбутнє. Плануємо ми зв'язати своє життя з певною людиною або відпочити після роботи в домашній обстановці, все це плани, які ми будуємо. Людині необхідно знати, куди жити. Він постійно намічає або коригує свій життєвий курс на шляху до щастя. Іноді це відбувається усвідомлено, а іноді ми навіть не помічаємо, як робимо вибір, вибираємо курс.

Коли хтось заважає нам в реалізації наміченого плану (нехай навіть цією людиною є ми самі), зароджується вина, а з нею страх перед невизначеністю.

Вина, як протилежність любові, вельми багатолика. Не завжди очевидно, що в корені таких звичних нам почуттів як образа, ревнощі, заздрість, осуд, жаль або сором, лежить саме вона.

Адже що таке образа?

Образа - це вина, що накладається нами на іншого за те, що він завадив здійсненню нашого наміченого плану, наприклад запросив гостей, коли ми планували відпочити на самоті. Ми звинувачуємо і в наслідок цього ображаємося.

Що таке ревнощі?

Ревнощі - це вина (що виникла на грунті реальної ситуації або уявної), накладається нами на людину, яку ми включили в свій план на майбутнє (з його або без його згоди) за те, що він готовий (як ми знаємо або як нам здається) залишити наш план на користь свого особистого, в якому ми не приймаємо участь в бажаної ролі.

Що таке заздрість?

Заздрість - це вина, що накладається нами на іншого за те, що він здійснив наш план-утопію, живе нашою мрією, ніж змушує нас відчувати себе поряд з ним неповноцінними.

Що таке засудження?

Засудження - це вина, що накладається на людину за те, що він живе не так, як нам хотілося б, як ми вважаємо правильним, в несоотствествіі з тим планом, який ми для нього передбачили. Засудження може перерости в презирство.

Що таке співчуття або сором?

Жаль або сором - це вина, взята на себе (почуття провини) за те, що ми відхилилися від "правильного" шляху. Різниця між жалем і соромом в тому, що співчуття можливо без самоїдства і самобичування, а сором - немає.

Будь-яке з цих почуттів можливо в поєднанні з іншим. Що стосується ненависті, то вона є можливим суперлативами будь-якого їх перерахованих чувст, тобто ненависть може розвинутися як на грунті заздрості, так і ревнощів, образи і т.д.

Трансформація любові преполагает не придушення цих почуттів, що було б контрпродуктивним, а роботу з лежить в їх корені виною. В результаті відкривається нове бачення ситуації, яка тепер може бути використана для розвитку і вдосконалення любові.