Тоталітаризм - студопедія

Класифікація політичних режимів.

1. Відповідно до принципу поділу законодавчої, виконавчої та судової гілок влади можна виділити режим злиття влади і режим поділу влади;

2. по статусу і ролі армії в суспільстві - військовий і цивільний режими;

3. за типом менталітету, соціокультурного комплексу - "західний" і "східний";

4. за характером взаємовідносин держави і церкви - теократичний (клерикальний) і світський режими і т. Д.

Тоталітаризм як тип політичної системи виник в XX в. Що ж каса-ется самого цього слова, а також тоталітарних ідей, то вони воз-ніклі набагато раніше. Термін «тоталітаризм» походить від позднелатинских слів «totalitas» (повнота, цілісність) і «totalis» (весь, повний, цілий). У політичний лексикон його вперше ввів для характеристики свого руху Муссоліні в 1925 р Наприкінці 20-х рр. англійська газета «Таймс» писала про тоталітаризм як про негативний політичне явище, що характеризує не тільки фашизм в Італії, але і політичний лад в СРСР.

Теорія тоталітаризму складалася в 40-50-х рр. і отримала розвиток в наступні десятиліття. Перші класичні теоретичні досліджень-ня з проблем тоталітаризму - роботи Ф. Хайєка «Дорога до рабства» (1944) і X. Аренд «Джерела тоталітаризму» (1951), а так-же спільна праця К. Фрідріха і З. Бжезінського «Тоталітар- ная диктатура і автократія »(1956), в якому зроблена спроба емпірично обгрунтувати тоталітаризм як поняття, що відображає сталінізм і інші однотипні політичні режими.

До числа режимів, найбільш близьких до тоталітарної моделі, слід віднести військові диктатури в ряді країн Латинської Америки в 50-ті - 80-ті рр (Гаїті, Гватемала, Парагвай, Чилі та ін.), Режим Пол Пота в Камбоджі (середина 70-х р.р.), "тоталітарний соціалізм" в Албанії (до 1988 р), расистський режим в ПАР (до 1989 р .), а також і нині існуючий релігійно-фундаменталістський режим в Ірані, встановлений в 1979 році в результаті перемоги "ісламської революції".

Хоча тоталітаризм стає реаль-ністю лише в XX ст. його ідейні витоки сягають глибокої давнини. Тоталітарні погляди і перш за все ідеї необхідності повного підпорядкування частини це-лому, індивіда державі, а також тотальної керованості суспільством існують понад два тисячоліття. Так, ще в V ст. до н.е. Геракліт вважав, що, володіючи мудрістю, досконалим знанням, «можна управляти рішуче всіма речами». Доста-точно детальне обґрунтування тоталітарні моделі держави отримують у Платона, Т. Мора, Т. Кампанелли, Г. Бабефа, Сен-Симона, Ж.-Ж. Руссо. У більш пізній час вони розвиваються в працях Фіхте, Гегеля, Маркса, Ніцше, Леніна, Сореля, Зомбарта та інших мислителів.

Реальне втілення тоталітарних моделей і логіки стало можливим лише в певних суспільних умовах. Головною загальної передумовою тоталітаризму є індустріальна стадія раз-витку суспільства. Вона привела до створення системи масових когось комунікація, ускладнила суспільні зв'язки і організацію, зро-лала технічно можливими систематичну ідеологічну індоктринацію (насильницьке впровадження ідеології, доктрини), тотальне «промивання мізків» і всеосяжний контроль за особистістю.

Породженням індустріалізму і етатизму (різкого роз-ренію державного впливу) є пояснення, що в осно-ве тоталітаризму колективістської-механістичне світогляду зір. Його суть полягає в сприйнятті світу як величезної меха-нічної системи, а досконалого, ідеального держави - як єдиної, добре організованої фабрики, машини, перебуваючи-щей з центру управління, вузлів та гвинтиків і підкоряється єдиній команді.

Тоталітарні колективістські уявлення значно розходяться у еліт і мас. Якщо для політичної еліти харак-Терно переважно раціоналістичного-індустріальне ві-дення спільної мети, то у мас свідомість може носити общинно-колективістський характер, що особливо проявилося в країнах Сходу. Однак в будь-якому випадку тоталітаризм базується на со-знанні, що виходить з безумовного підпорядкування індивіда кол-колективів.

Маргінали зазвичай нігілістично налаштовані по отноше-нию до минулого, що не дорожать їм і схильні до різних політичних авантюр. Вони більше, ніж будь-хто, пов'язують свої надії з ідеологічними утопіями. Як виявили амери-канський соціолог Р. Парк і інші дослідники, маргінали виділяються такими психологічними якостями, як роби-ство, агресивність, честолюбство, підвищена чутливість, скрутність, егоцентричності.

Ці та інші сприятливі для тоталітаризму фактори мо-гут бути використані лише при наявності відповідних по-літичних умов. До них відносяться вже згадана етатізаціі суспільства, а також поява тоталітарних рухів і партій нового типу - гранично ідеологізованих досить масових організацій з жорсткою, напіввійськової структурою, претендувати-дмуть на повне підпорядкування своїх членів новим символам віри і їх виразникам - вождям, керівництву в цілому. Саме ці організації і рухи, які використовують сприятливі со-ціальні умови, і з'явилися головним, безпосереднім твор-цом тоталітаризму як реального політичного ладу.

3. Характерні риси та різновиди тоталітарних політичних систем.

Тоталітарна ідеологія пройнята патерналістських духом, поблажливим ставленням вождів, які спіткали социаль-ву істину, до недостатньо освіченим масам. Ідеологія як єдино правильне вчення носить обов'язковий для всіх ха-рактер. У нацистській Німеччині навіть був виданий спеціальний за-кон ( «Gleichschaltungsgesetz»), що передбачає єдину, зо-ково для всіх німців ідеологію. Тоталітарне суспільство створює потужну систему ідеологічної обробки населення, маніпулювання масовою свідомістю. При цьому політична пропаганда значною мірою рітуалізуется, набуває не-які риси релігійного культу.

Для тоталітаризму характерні монополія влади на інфор-мацію, повний контроль над ЗМІ, крайня нетерпимість до вся-кому інакомислення, розгляд ідейних опонентів як полі-тичних противників. Цей лад усуває громадську думку-ня, замінюючи його офіційними політичними оцінками. Отрі-цаются загальнолюдські основи моралі, а сама вона підпорядковується політичної доцільності і по суті руйнується.

Всіляко придушуються індивідуальність, оригінальність в думках, поведінці, одязі і т.п. Культивуються стадні чув-ства: прагнення не виділятися, бути як всі, уравнительность, а також низинні інстинкти: класова і національна нена-віст, заздрість, підозрілість, доносительство і т.п. У созна-ванні людей посилено створюється образ ворога, з яким не може бути примирення. Всіляко підтримуються бойові настрої, атмосфера секретності, надзвичайного стану, не допускаю-щая розслаблення, втрати пильності. Все це служить оправда-нию командних методів управління і репресій.

Політичні риси Т.

2. Панування однієї партії. Ця партія зростається з державою і концентрує в собі реальну владу в суспільстві. Забороняються будь-яка політична опозиція і со-будівля без санкцій влади будь-яких організацій.

У той же самий час тоталітарна політична система пре-Тенді на вираз народної волі, втілення вищої на-народностей, або демократії вищого типу. Вона використовує безаль-тернатівние, переважно аккламаціонние форми демо-кратії, які передбачають прийняття рішень без голосування на основі безпосередньої реакції учасників зборів і ство-ють видимість всенародної підтримки, але не дозволяють здійснювати реальний вплив на процес прийняття рішень. За допомогою псевдодемократичних інститутів влади забезпечувала-ється висока формальна мобілізація і партиципация (участь), наприклад 99,9-відсоткову участь у виборах.

4.Осуществляется Сакрал-зація верховної влади і її носіїв, створюється культ вождів.

5. Монополія на ЗМІ.

Особистість втрачає будь-яку автономію і права, стає повністю беззахисною перед всесильної владою, потрапляє під її тотальний контроль. Робиться спроба сформувати «нову людину», визначальними рисами якого є безмежна відданість ідеології і вождям, старанність, скромність у споживанні, готовність на будь-які жертви заради «спільної справи».