Тоталітаризм як історичний і політичний феномен - студопедія

Тоталітаризм це політичний режим, при якому дер-'ство прагне до цілісного, всеохоплюючому контролю заІзнью всього суспільства в цілому і кожної особи окремо. "Тоталітаризм" був введений в політичний лексикон 1925 р лідером італійських фашистів Б. Муссоліні для характ ристики створеного ним режиму. У 1929 р газета "Таймс" употп "била цей термін стосовно режиму, що склався в про Радянському Союзі. Після Другої світової війни в західній ської політичної науці стало загальноприйнятим позначати поняттям "тотали-тарізм" режими, що існували у фашистській Німеччині, Радянському Союзі, країнах "переможного соціалізму".

У 1956 р два американських політолога - -К. Фрідріх і З.Бжезі-нський сформулювали основні ознаки тоталітарного режиму.

2. Монополія на владу єдиної масової партії, що будується поолігархіческому ознакою і очолюваної харизматичним лідером. Партія практично "поглинає" держава, виконуючи егофункціі.

3. Система терористичного поліцейського контролю, которийосуществляется не тільки за "ворогами народу", але і за всім суспільством. Контролюються окремі особистості, цілі класи, етнічні групи.

4. Партійний контроль над засобами масової інформаді'Жесткая цензура будь-якої інформації, контроль за всіма коштів, ми масової комунікації - пресою, радіо, кіно, літератур0і ін.

5. Всеохоплюючий контроль над збройними силами.

6. Централізований контроль економіки і система бюрократичного управління економічною діяльністю.

Серед перерахованих ознак найбільше значення іме1 перші два - офіційна ідеологія і монополія єдиної м ^ виття партії на владу. Дійсно, жоден диктаторський pe> i

Формуванню тоталітаризму в чималому ступені сприяє вихід на політичну авансцену масових рухів, які руйнуючи колишні політичні інститути, створюють "поле" д ^ становлення необмеженої влади. Парадокс тоталітаризму за-лягає у тому, що його "творцем" (на відміну від попередніх дик. ТАТУР) є найширші народні маси, проти яких він потім і обертається.

Духовними витоками тоталітаризму є різні концепції "загальної волі", яка повинна втілитися в одному класі або нації, нетерпимість до інакомислення, відсутність поваги до прав і свобод людини, хилиастические утопії про побудову нового суспільства.

Прийнято виділяти два різновиди тоталітаризму "лівий" і "правий".

"Лівий" тоталітаризм виник в комуністичних країнах -у Радянському Союзі, в країнах Східної Європи, Азії (Китай, Північна Корея, Північний В'єтнам), на Кубі. "Правий" тоталітаризм сформувався у фашистській Італії та Німеччини.

"Правий" тоталітаризм, в особі німецького фашизму, грунтувався на ідеології націонал-соціалізму. Ця ідеологія була сумішшю етатистських і націоналістичних гасел. Останні спиралися на расистські ідеї X. Чемберлена про німців як ядрі "вищої" арійської раси і утвервденія Ж. Гобіно про її занепад, пов'язаному з кровозмішенням. Саме з цих постулатів народилася ідея нацизму про перевагу німецької нації і прагнення до світового панування.

Головні положення націонал-соціалістичної ідеології зводилися до наступного: 1) відтворення німецького рейху; 2) боротьба за чистоту німецької раси; 3) винищування всіх чужорідних елементів (і перш за все, євреїв); 4) антикомунізм; 5) обмеження капіталізму.

На відміну від марксизму-ленінізму націонал-соціалізм відставав ідею класового миру і "народного співтовариства" на основі е ^ них національних традицій. Ідеологія націонал-соціалізму ктівная проповідувала образ "ворога" в особі комунізму, євреїв, атоліческой церкви. Для боротьби з ними та виживання нації до-'скалось використання терору і репресій. Будь-яка слабкість Приймалася як загроза німецької нації