Тілесний фашизм чому ми судимо людей по зовнішності

Американський педагог, активіст другої хвилі фемінізму і улюбленець Опри Уїнфрі, Уоррен Фаррелл здобув популярність за рахунок своїх книг, що пояснюють буквально на пальцях більшість проблем сучасних чоловіків, жінок, а також все те, що відбувається між ними до і після того, як в спальні вимкнеться світло. Його книга «Чому чоловіки такі, які вони є» з середини 80-х вважається настільним посібником для тих, хто хоче розібратися, що, власне, відбувається з цими дивними людьми. Одне з питань, які наочно препарує Фаррелл: чому ми обманюємося в партнерах і в людях взагалі. Відповідь полягає в тому, що ті ознаки, через які ми вибираємо людей, часто супроводжуються досить неприємними для спільного існування якостями. Наприклад, ті риси характери та звички, які допомагають зробити кар'єру, можуть виявитися нестерпними в рамках сімейного життя.

Окреме місце Фаррелл приділяє зовнішності. Він вводить поняття «генетична зірковість» (або «торжество генетики» - genetic celebrity) - так він визначає фізичну красу. Як вважає вчений, ті, хто виграв в генетичній лотереї, звикли, що люди позитивно оцінюють їх і всі їхні дії, тільки на підставі того, як вони виглядають. На його думку, це позбавляє красивих людей тверезої оцінки своєї особистості. Дане природою вони оцінюють як власну заслугу. Розпещені увагою і схвальними відгуками, часто вони не вміють цінувати по-справжньому глибокі людські почуття.

Ідея оцінки людей по зовнішності не нова і має свої обґрунтування. Це частина нашої природи. Більш того, наші уявлення про «хороше» - красі, приємне запаху або смаку - закладені еволюційно. Ми любимо солодке, тому що це джерело високої енергії і можливість швидко насититися. Нам противний запах гнилі, тому що бактерії можуть нести загрозу нашому здоров'ю. Ми можемо бачити загрозу в тих, хто не схожий на нас ( «чужак»), і прагнути вибирати в партнери «симетричних особин» (краса - заручниця симетрії) як носіїв вдалого генного набору.

Красу записували в чесноти і цілком осмислено. У шостому столітті до нашої ери філософ Парменід розважався тим, що становив нескінченні списки «хороших» і «поганих» речей. Життя, світло, добро, краса - хіт-парад позитивних понять. Смерть, темрява, зло, потворність - впевнені лідери негативних. У європейській традиції також закладено принцип «все, що красиво і благопристойно, - то і добре». Тому в автентичних казках все принцеси і принци неодмінно прекрасні, все лиходійки і губители - нестерпно потворні.

Проблеми починаються тоді, коли прагнення оцінювати всіх по зовнішності стає формою дискримінації

У побутовій дедукції, яку ми використовуємо, коли розглядаємо нових знайомих, щоб розібратися в своєму до них ставлення, немає нічого поганого. Проблеми починаються тоді, коли прагнення оцінювати всіх по зовнішності стає формою дискримінації. Лукізм (інша назва - face fascism) - поняття, яке ввели в 70-х в рамках боротьби за права повних людей. Індивіди, чий вигляд не вписується в актуальні уявлення про приємної зовнішності, нерідко піддаються таким же обмеженням і знущанням, як жертви расизму. Всі знають, як повних дітей труять в школі. Часто це триває і в дорослому житті. Негарним людям складніше завести друзів. Співробітникові з яскравим фізичним «вадою» складніше просунутися по кар'єрних сходах.

В силу цього одна з актуальних проблем управління персоналом та бізнесу в цілому - приймати ефективні рішення не беручи до уваги когнітивні спотворення. Наприклад, гало-ефект (або ефект ореолу), в силу якого одна якість особистості - яскрава або запам'ятовується деталь - змушує нас в тому ж ключі оцінювати і інші її аспекти. Під впливом гало-ефекту людям з відразливою зовнішністю часто дають низьку оцінку інтелектуальних здібностей.

Вся несправедливість цих звинувачень полягає в тому, що людей переводять на тій підставі, що можливі наслідки їх слабкості - на увазі.
Про те, що ти роками зраджуєш своєму бойфренду, крадеш татові антидепресанти і купуєш крадене, навколишні можуть і не здогадуватися. Але звички або особливості фізіології, які відображаються на зовнішності, дають привід будь-якого невиспані перехожому даватимуть вам оцінку. Ваш колега може лінуватися їздити в гості до своєї самотньої бабусі. Навіть якщо це з'ясується, ви, швидше за все, прийдете до думки, що це «його справа». Чому ж обговорення «ліні», яка заважає піти в спортзал, раптово стало загальним місцем і таким популярним об'єктом критики?