Тема любити - означає прощати, контент-платформа

Тема: Любити - значить прощати.

1.Способствовать формуванню і прояву моральних якостей учнів.

2.Воспітивать асоціативно-образне мислення, емоційну чуйність на прекрасне і потворне в житті і мистецтві.

3.Создать умови для ознайомлення учнів з великою картиною Рембрандта «Повернення блудного сина», сформувати уявлення про складному світі сюжетної картини.

-Провести інтерв'ю з батьками на батьківських зборах

-Підготувати повідомлення учнів «Хто серця не мав, хто не був захоплений цей книгою»

-Одному учневі вивчити вірш Д. Кедріна «Серце.»

-Підготувати завдання для виконання проблемних ситуацій

- Відповіді батьків на запитання: «Якщо ваш син (дочка) зробить помилку, можливо серйозну, так що все відвернуться від нього, ви готові пробачити, допомогти і любити, незважаючи ні на що?»

- повідомлення учнів: «Хто серця не мав, хто не був захоплений Сей книгою»

- Завдання для виконання проблемних ситуації

- Епіграфи на дошці.

Музичний ряд: дзвін

Літературний ряд: текст «Притчі про блудного сина»; вірші: В. Брюсов «Біблія», С. Погорельский «Побив мене Гуляєв Колька ... Д. Кедрін« Серце ».

(Звучить дзвін)

Учитель: «Не питай, по кому дзвонить дзвін: він дзвонить по тобі». Ці слова Джона Донна американський письменник Ернест Хемінгуей взяв епіграфом до роману «По кому дзвонить дзвін».

І справді, життя неймовірно складна і сповнена несподіванок, в будь-який момент в долі кожного з нас може «задзвонити дзвін», сповістивши про втрату, нещастя. Важливо бути готовим з честю пережити випробування і допомогти ближньому впоратися з горем. Для цього потрібно бути милосердним, вміти любити і прощати.

Хто серця не мав, хто не був у захваті від Сей книгою ...

2 учень: Біблія - ​​Найбільша скарбниця духовної та культурної спадщини, вона справила величезний вплив на розвиток всієї світової культури.

3 учень: Що ж так приваблює нас в Біблії? Перш за все, ідеали добра, справедливості, самовідданого служіння людству і віра в цінність людської особистості. Важко уявити, скільки творінь художників, композиторів, поетів і письменників різних епох, напрямків і стилів присвячено біблійним сюжетів і образів.

4 учень: О, Книга книг! Хто не зазнав

У своїй мінливої ​​долі,

Як ти целішь того, хто зрадив

Свій стомлений дух тобі!

1 учень: У низці видінь незмінних,

Як досконала і чиста -

Твоїх сторінок проникливих

2 учень: Чи не тьмяніють образи святі,

Одного разу викликані тобою:

Перед Євою - искушенье змія,

З голубкою повернутої - Ной.

3 учень: Різець і олівець, і кисті,

І струни, і співучий вірш -

Ще світліше, ще променистого

Творять ряд образів твоїх!

4 учень: Який поет, який художник

До тобі не приходив, люблячи:

Єврей, християнин, безбожник,

Все, все вчилися в тебе!

1 учень: І скільки думок геніальних

З тобою невидимо злиті:

Крізь блиск твоїх сторінок кристальних

Нам світять геніїв мрії.

2 учень: Ти вічно нової, століття за століттям,

За роком рік, за миттю мить,

Встаєш - вівтар перед людиною,

Про Біблія! Про Книга книг!

3 учень: Ти - правда таємниці потаємної,

Ти - одкровення, ти - заповіт,

Всевишнім даний цілому світові

Для минулих і прийдешніх років!

Учитель: На уроках Православної культури ви знайомилися з казками.

Питання: Що таке притча?

1. Щоб учням і слухачам Ісуса Христа легше було зрозуміти Його вчення, він часто пояснював його притчами, простими, зрозумілими прикладами з життя.

2. Притча - це алегоричний розповідь з мораллю.

Учитель: Послухайте біблійну «Притчу про блудного сина»

Притча про блудного сина

У чоловіка одного було два сини; І молодший із них сказав батькові: «Отче! Дай мені належну частину маєтку ». І батько поділив поміж ними маєток.

А по небагатьох днях зібрав син молодший усе, пішов до далекого краю, і розтратив маєток свій там, живучи марнотратно.

Коли ж він усе прожив, настав голод великий у тім краї, і він став бідувати. І пішов він тоді і пристав до одного з мешканців тієї землі; а той послав його на поля свої пасти свиней. І бажав він наповнити шлунка свого хоч стручками, що їли їх свині; але ніхто не давав йому.

Тоді він спам'ятався й сказав: «Скільки в батька мого наймитів хліба аж надмір, а я отут з голоду! Встану, піду до батька мого і скажу йому: «Отче! я згрішив проти неба та супроти тебе, і недостойний вже зватися сином твоїм; прийми мене як одного з наймитів твоїх ».

Встав і пішов до батька свого.

І коли він був ще далеко, побачив його батько його і зглянувся; і побіг він, і кинувсь на шию і цілував його. Син же сказав йому: «Отче! я згрішив проти неба і. супроти тебе, і недостойний вже зватися сином твоїм ».

А батько рабам своїм каже: «Принесіть кращу одяг і одягніть його, і дайте перстень на руку йому, а сандалі на ноги. І приведіть годоване теля, і заколіть; будемо їсти й радіти! Бо цей син мій був мертвий і ожив, пропадав і знайшовся ». І почали веселитися.

А син старший його був на полі; і, коли він ішов й наближався до дому, почув музики та танці. І зараз покликав одного із слуг, запитав: «Що це таке?». Він сказав йому: «Брат твій прийшов; і твій батько звелів заколоти теля відгодоване, бож здоровим його він прийняв ».

І розгнівався той і не хотів увійти, батько його й став просити його. Але він сказав у відповідь батькові: «Ось, я стільки років служу тобі, і ніколи наказу твого не; але ти ніколи не дав мені й козеняти, щоб мені повеселитися з друзями моїми. А коли цей син твій, що проїв маєток із блудницями, прийшов, ти заколов для нього годоване теля ».

Він же сказав йому: «Сину мій! Ти завжди зі мною, і все моє то твоє!. А про те треба було радіти і веселитися, бо цей брат твій був мертвий і ожив, пропадав і знайшовся ».

Учитель. Всі притчі містять як би три шари, три смислових значення:

1. (буквальний), який виглядає повчальним з погляду повсякденного життя.

2. (алегоричний), звертає нас часом до серйозних моральних проблем.

Ми поговоримо про перших двох:

Питання 1 - для учнів

Питання 2,3 - для батьків

Питання 1. Як би ви визначили сенс притчі з точки зору повсякденного життя?

(Перед нами зворушлива і повчальна історія взаємин батька і його синів, де багато переживань, сюжетних поворотів, де молодший син, випробувавши труднощі життя, кається, а батько його прощає, а старший спочатку ображається, але потім розуміє мудрість і безмірну доброту батька).

Питання 2: У чому сенс притчі алегоричний? Яка моральна проблема в ній звучить?

(Мені здається, це вічна проблема «батьків і дітей». Адже балуватися, в чимось не щасливих дітей чомусь люблять більше, ніж слухняних.

Батьківська любов рятує дітей. Адже поки ти знаєш, що тебе хоч хтось, хоч одна людина на землі любить, причому такого, який ти є - будь-якого, ти не втрачений, у тебе є шанс)

Питання 3: А як же старший син? Чи варто бути хорошим, якщо поганого люблять все одно більше? І потім, можна ж і збрехати. Наприклад, сказати: «Вибачте» і через деякий час почати все спочатку.

(По-перше, поганого люблять не за те, що він поганий: живе собі на втіху, не думає про інших. І прощають його не за це.

По-друге, прощати немає розкаявся, що не усвідомлює, що він живе неправильно, несправедливо, - це значить заохочувати зло.

У притчі йдеться про можливість прощення, про співчуття до людини, розкаявся щиро, усвідомивши, що жив не так і був для оточуючих дійсно начебто «мертвий і ожив, був пропав і знайшовся».)

Учитель: Притча багато в чому схожа з байкою, але на відміну від останньої, вона пропонує слухачеві зробити власний висновок з її змісту.

Питання: Як ви думаєте, який епізод в притчі найбільш хвилюючий, найдраматичніший?

(Зустріч батька і сина)

Питання: Хто, на вашу думку, в «Притчі про блудного сина» не дотримувався біблійної заповіді: "Люби ближнього свого, як самого себе»?

Питання: Як ви розумієте слова батька, сказані про молодшого сина: «... Був як би мертвий і ожив»

(Ожив, тобто в ньому відродилася здатність до любові)

Питання: Хто, на вашу думку, гідний захоплення в цій ситуації?

Учитель: Притча про блудного сина послужила основою для створення багатьох творів мистецтва: у багатьох храмах писалися фрески на цей сюжет, на початку 16 століття нідерландський художник І. Босх написав картину «Блудний син», а голландський художник Рембрандт двічі (в молодості і в останній рік життя) звертався до цього сюжету.

Повертаючись через багато років знову до цього сюжету (в кінці життя), Рембрандт бачить в ньому вже щось інше. Багато хто вважає цю картину заповітом художника світу: «Люди, будьте завжди і всюди людяні!» Тільки навчений життєвим досвідом людина могла створити це просте і в той же час геніальний твір.

Обірваний, знесилений і хворий, промотавший стан і втратив друзів, з'являється блудний син на порозі, рідної домівки. Острижена голова, покрита струпами, лахміття, одна нога боса, інша в сандалі з майже з отлетевшей підошвою. Особа, ледь виступає з тіні, притиснуте до тіла батька і виражає втому, сум'яття і майже блаженство почуття придбаного спокою.

І батько, що втратив будь-яку надію на зустріч із сином. Він дбайливо і любовно обмацує його тіло. Очі старого давно нічого не бачать. За зморшкуватому лобі і опущеним віям ковзають відблиски світла, що відбиваються і на його сивій бороді, і на бормочущего, перекручених жалістю губах. Тут, в обіймах батька, син знаходить прощення і розраду, турботу і співчуття.

Вражені побаченим, застигли мимовільні свідки цієї зустрічі. Вони дивляться і не розуміють, що на їхніх очах відбувається диво.

(Бесіда з учнями по картині)

Питання: Яка, на вашу думку, ідея цього твору?

(Ідея людяності, т. Е. Любові, батьківської доброти, прощення.)

Питання: Що використовував художник для розкриття ідеї твору?

(Композиція картини побудована так, де головне сильно зрушено від центру і виділено світлом. Композиційний центр знаходиться на краю картини. Художник врівноважує композицію фігурою старшого сина, що стоїть праворуч.)

Питання: Як ви вважаєте, хто є головним персонажем в цій картині?

(Батько. Він поклав руки на плечі сина в знак прощення. В цьому жесті - вся мудрість життя, біль і туга за прожиті в тривозі роки і всепрощення.)

Питання: Які деталі показують, що життя блудного сина була не з легких?

(Одяг перетворилася в лахміття, стоптані черевики, загрубелі ступні ніг.)

Учитель: Батьківська любов жертовна, невимоглива, мудра і терпляча. Послухайте вірш.

(Учень Новомосковскет вірш)

Дівчину катує козак біля тину:

«Коли ж ти, Оксано, полюбиш мене?

Я шаблею добуду для крали своєї

І світлих цехинів, і дзвінких рублів! »

Дівчина у відповідь, заплітаючи косу:

«Про те мені ворожка ворожила в лісі.

Пророкує вона: мені полюбиться той,

Хто матері серце мені в дар принесе.

Не треба цехинів, не треба рублів,

Дай серце мені матері старої твоєї.

Я попіл його настою на хмелю

Настою нап'юся - і тебе полюблю! »

Козак з того дня замовк, захмурел,

Борщу не сьорбав, саламахи не їв.

Клинком розрубав він у матері груди

І з ношею заповітної відправився в шлях:

Він серце її на кольоровому рушнику

Кохану приносить в кудлатою руці.

В дорозі у нього запаморочилось в очах,

Сходячи на ганок, спіткнувся козак.

І матері серце, впавши на поріг,

Запитало його: «Не забився, синку?»

Учитель: На батьківських зборах я провела інтерв'ю. Ваші батьки відповідали на одне питання: «Якщо ваш син (дочка) зробить помилку, можливо серйозну, так що все відвернуться від нього, ви готові пробачити, допомогти і любити, незважаючи ні на що?»

(Читаю відповіді батьків)

Питання: Як ви думаєте, чи можна, знаючи, що люблячі вас пробачать і допоможуть, свідомо приносити їм біль і нещастя?

(Ні, любов зобов'язує багато до чого: до порядності, шляхетності думок і дій).

(Читаю епіграф на дошці)

«Якщо я говорю мовами людськими й

ангельськими, а любові не знаю, то я -

мідь та дзвінка або бубон гудячий. якщо

маю дара пророкувати, і знаю всі таємниці, і

маю всяке пізнання і всю віру, так що

щоб навіть гори переставляти, та любови не маю -

то я ніщо, І якщо я роздам усі маєтки свої,

віддам своє тіло на спалення, та любові не

маю, немає мені в цьому ніякої користі ».

Євангеліє від Павла

(Перше послання до коринтян, 13, 1-3)

(Виконання проблемних ситуацій)

Спробуємо вирішити в двох ситуаціях: в одній стосовно до недруга, в іншій - до одного.

Уявіть собі таку ситуацію: Ваш кривдник опинився в критичній ситуації, наприклад, провалився в ополонку. Крім вас нікого немає. Чи не чує його крик про допомогу. Що ви будете робити?

1. Пройдете повз.

2. Спробуєте йому допомогти.

У першому випадку підійміть зелену сигнальну картку, у другому - червону.

(Роздаю всім вірш, Новомосковськ.)

Побив мене Гуляєв Колька:

Навіщо сніжком я запустив?

Але я ревіти не став анітрохи,

Я мовчки сльози проковтнув.

Прийшов додому, зачинив двері,

Ниць звалився на ліжко.

А я-то в дружбу нашу вірив.

Але більше дружбу не буде!

А збиралися всім ділитися,

Як справжні друзі

На теплохід один проситися:

Матросом - ти, матросом - я!

Хотіли разом ми по світу

Поплавати уздовж і поперек.

Ах, Колька, Колька, що ж ти це ?!

Таку дружбу не зберіг!

Ти не зберіг мрії хорошою,

І ось всьому кінець тепер.

Завдання: Кожен повинен представити, що Колька Гуляєв - твій друг. Він образив тебе. Яким ти бачиш фінал вірші, вихід із ситуації? За бажанням учнів можна відповісти віршами, прозою, малюнком.

Але чиї кроки у нас в передпокої?

Хто відкрив тихенько двері?

Так це Колька - так несміливо

Увійшов з похиленою головою: -

Прости вже! Сердишся. Зачепило!

Біда, гарячий я який!

Я підходжу до нього миритися

І кажу йому: - Ну що ж!

Я не серджуся: чого сердитися?

Я так і знав, що ти прийдеш!

Заключне слово вчителя: Любити - це значить прощати, прощати - це значить зрозуміти, зрозуміти - це значить знати, знати - це наблизитися до порогу мудрості. Це сказав. Вчитися любові нам судилося все життя, день у день. Так у кого ж вчитися, як не у своїх батьків? Любіть, дружите, вчіться прощати. Щоб до вас були добрі, будьте добрі й милосердні самі.