Таємнича ніч - селянин е

Москва заспокоюється, готуючись до світлої утрені. Замкнені лавки, вийшов і сховався в будинках весь народ. Подекуди рідко-рідко чути звук колеса, і на притихають місто, на його «сім пагорбів» спускається та невимовна таємнича ніч, яка принесла світу оновлення. Тихо-тихо все над Москвою під насуваються крилами цієї ночі.

Москва заспокоюється, готуючись до світлої утрені. Замкнені лавки, вийшов і сховався в будинках весь народ. Подекуди рідко-рідко чути звук колеса, і на притихають місто, на його «сім пагорбів» спускається та невимовна таємнича ніч, яка принесла світу оновлення. Тихо-тихо все над Москвою під насуваються крилами цієї ночі. Замкнені ще церкви, не горять навколо них вогні. І перш ніж стрепенеться жива земна Київ, раніше її назустріч воскресає Христа піднімається інша, віковічна Київ.

З замкнених соборів, з навколишніх монастирів піднімаються нетлінні творці Москви.

І перш за всіх зі своєї раки в Даниловському монастирі піднімається святий благовірний князь Данило Олександрович Московський.

Тихо проходить він, покритий схиму, смиренної ходою ченця по пустельних вулицях Замоскворіччя, переходить мости і вступає в Кремль. Молиться на золочені їм собори Спас на Бору і Ніжин, і широко невидимою рукою відчиняються перед храмосоздателем двері цього собору.

«Здрастуйте ви, - каже він, вступаючи в усипальницю нащадків, - благовірні великі князі Московські, здрастуйте ви, великі царі, Велика і Мала Україна царств Казанського, Сибірського, Астраханського та інших земель власники».

І на поклик князя-схимника отверзаются стародавні труни. Постає зі світлим обличчям його син, Іван Данило Калита. Постає тим же милостивим, ніщелюбівим.

Постає син Калити Іван Іоаннович Лагідний і внук високопарящій Димитрій Іоаннович Донський та інші князі: Василь, і державні суворі Іоанни, і благочестивий Феодор, і восьмирічний мученик царевич Димитрій.

Всі вони встають з домовин під схиму, які покривають їх світлі великокнязівські і царські золоті одягу і вінці, і мовчки вітають один одного поклонами, збираючись навколо свого прабатька і первоначальніка Москви - Данила.

І коли всі вони зберуться, виступає їх сонм з північних, що відкриваються перед ними навстіж дверей і йде до південних воріт собору Успенського.

«Повели, княже», - тихо говорять вони, дійшовши до воріт.

Святий Даниїл робить на дверях широке хресне знамення, і тоді самі собою відкриваються врата святилища українського народу.

Повільно вступають князі під високі склепіння. Тихо-тихо все там. Безпристрасні вогні лампад опромінюють лики чудотворних ікон: Смелаской, стільки раз рятувала Москву на годину кінцевої загибелі; Всемилостивого Спаса з Візантії; Благовіщення, виливаючи колись миро і зберегла Устюг; храмової Успенської; Дружковкаой ...

Горять вогні над раками великих святителів, і тихо-тихо все в повітрі, де лунало стільки молитов, вмістилося стільки подій ...

І стоять безмовно князі, пішовши в минуле, переживаючи знову все те, що бачили тут самі, про що чули розповіді.

Згадує святий Данило, як шумів при ньому густий бір і на зеленій стіні його весело біліли зруби двох перших споруджених їм церков, і як у підошви Кремлівського пагорба під шепіт багатоводної тоді Московської хвилі він молився про селищі Москві, просячи Творця благословити і стягнути улюблене їм місце . «Великий єси, Господи, - шепочуть губи схимника, а сльози падають на кам'яні плити підлоги. - Великий єси, Господи, і дивні діла Твої! »

А поруч з ним пішов у думи Калита. Він бачить себе уклінним перед святителем Петром і знову чує його віще слово: «Якщо ти, чадо, поставиш тут храм гідний Богоматері, то прославишся більше всіх інших князів і рід твій буде великим, кістки мої залишаться в цьому граді, святителі захочуть жити в ньому, і руки його взидут на плеще ворогів наших ».

Бачить він день закладки собору і прозорливим поглядом, якому не заважають високі кам'яні стіни, оглянувши Русское царство на північ і на південь, схід і захід, шепоче Калита за батьком: «Великий єси, Господи, і дивні діла Твої».

А Дмитро бачить себе малим хлопцем.

Йде служба, за молебнем над труною святителя Петра сама собою спалахує свічка. Його пестун, митрополит Алексій, відправляється в Орду до Тайдулу ... Потім бачить себе дорослим. Там, на площі, тісниться за раттю рать.

Чуються привітальні кліки ратників всіх міст, які наїжачилися на татар, і князь повторює собі імена міст: Ростов, Білозерськ, Луцьк, Сміла, Суздаль, Переяславль, Лозова, Муром, Дмитров, Можайськ, Углич, Серпухов, Київ. Він молиться знову Богу сил, Богу правди, і знову серце стискається надією і тривогою ... А сонце ласкаво світить над незліченним військом, першим ополченням об'єднаної землі Руської ...

Згадує Василь, як відкинув він тут гучно, всенародно братання з Римською єрессю, коли зрадник Ісидор згадав Римського папу, і знову розгорається груди князя святий ревнощами за рідну віру ...

Іоанн III торжествує знову падіння ярма, бачить свій двоголовий Прилуки-герб, а онук його знову переживає всі великі і грізні тяжкі дні, коли тріумфувала і знемагала тут його душа, яка страждає і бурхлива.

У страху не сміє Іоанн поглянути на близьку раку Філіпа: «Помилуй мя, Боже, - шепоче він ... - Не ввійди в суд з рабом Твоїм!» - але твердо, як і раніше, повторює він перед боярами: «Ми, Цар і Великий князь всієї Русі, за Божим постановою, а не по багатобунтівні хотінням і як Цар самодержець назветься, аще сам будує землю. Чи не боярами і вельможами, а Царем повинна правиться земля, а жалувати своїх холопів вільні Ми і стратити їх вільні ж. Все Божественне Писання заповідають, яко не личить противитися чадам батькові і підданим Царю, крім віри ... »

Коштують князі і царі, пішовши в свої думки, і сонм їх ожилих тіней чи не порушує урочистого мовчання собору. Довго, довго стоять вони, поринувши кожен у своє минуле ... І нарешті каже благовірний Данило, звертаючись обличчям до образу Всемилостивого Спаса: «Господу помолимось!» - «Господи, помилуй!» - відгукуються все князі і царі і тихо роблять земний уклін.

- Пресвята Богородиця, спаси нас! - вимовляє ще Данило.
- Владичиці, спаси землю Руську! - відгукуються князі і царі і знову нечутно творять земний уклін перед чудотворною іконою Смелаской. «Святителі Московські, моліть Бога спастися землі православних!» - повторюють вони.

І в цю хвилину починається тиха, колихалися під склепіннями собору неземна пісня. Те ангели співають хвалу дивним чудотворців, первопрестольнікам Русі.

Ллються солодкі звуки в тиші собору: «Істина хранителі Апостольських переказів, стовпів непохитна, православ'я наставниці ...»

І ось відчиняються раки.

Постає з пророчим поглядом дорогою зморений подвигами Петро, ​​встають повчальні Феогност, Фотій і Кипріан, встають строгий Іона, і безстрашний Філіп, і непохитний Гермоген.

І вставши у всій красі святительских шат, вони, віддавши один одному уклін, тихо проходять до ікони Смелаской і цілують її; спираючись на ціпки, вони сходять з солеи до очікують князям.

З ретельністю кланяються їм князі і царі, а вони, здійнявши руки, осяяли їх святительським благословенням.

«Здрастуйте ви, - каже святий Данило, - великі святителі Московські, здрастуйте, жалібники українського народу, вірні заступники за Руську землю перед престолом Божим!»

І приймають государі благословення святителів.

«Час співу і молитві годину!» - каже Калита Петру Митрополиту, і святитель осіняє повітря благословенням. Тоді починається закличний дзвін.

І на цей дзвін з усіх сторін піднімається прихована минула Київ.

Постає весь до одного перш покійний люд московський. Митрополити і ченці, бояри і смерди, гості та слуги, діти і люди похилого віку.

Встають сильні і убогі, праведні і грішні, піднімається вся Київ, скільки її було з тієї пори, як вона стала є.

І гуде, гуде протяжно, нечутний земним людям дзвін. Постає, піднімається, збирається незрима многонародной перш почувши Київ.

У блискучих ризах, в палаючому вогнями соборі, навколо чудотворців Московських і князів варто сила кліру: єпископи, священство, чернечий чин, сладкогласная співаки.

І поклавши на хресним знаменням обома руками і на всі чотири сторони, вимовляє святитель Петро: «З миром вийдімо». Він йде першим, вище патріархів. Інші святителі несуть ікону Смеласкую і інші ікони, за ними священство в сяючих ризах з іконами, Євангеліями, хрестами, великодніми світильниками, разубранних квітами. З Кадильниць розпливаються світлі струмені ароматного диму. Важкі хоругви густо дзвенять золотими привесками, незліченні свічки яскраво жевріють в нерухомому повітрі ночі. З весняного неба весело блимають чисті зірки, і все в цьому незримому хресній ході ще краше, ще світліше, ніж в зримих славних московських ходах.

З Чудова монастиря назустріч виходить оточений кліром величний, мудрий митрополит Алексій і приєднується до святителям.

Великий князь Димитрій поспішає за благословенням до свого пестуну.

З Вознесенського монастиря виходять великі княгині, княжни, цариці і царівни Московські і попереду всіх скорботна милосердна дружина Донського, преподобна черниця Єфросинія. Вона йде, і народ Московський тісниться до неї, пам'ятаючи її невтомну милостиню, а зараз за нею йде едіноравная їй цариця Анастасія Романівна.

Хід виступає з Спаських воріт на Лобне місце і на Лобному місці встановлюються святителі і князі.

А хто ці троє стоять в дранті, дивного вигляду? І чому з таким благоволінням дивляться на них святителі? Це приєдналися до чудотворців Москви Василь Блаженний і Іоанн Блаженний, який вийшов з ближнього Покровського собору, і Максим юродивий, що прийшов з прихистив його храму на Варварка.

Ось вона вся небесна Київ!

Але кого ще чекають вони? Чути гул в народі, весь священний собор зосереджено готується здійснити великий уклін.

У проході, залишеному на Червоній площі, лунає швидкий тупіт, і у самого Лобного місця з'являється великий вершник на білому коні.

- «Сонце» землі Руської, «сонце» землі російської, - звучить у народі, - благовірний Олександр.

Те з далекого примор'я з'явився поглянути на долю молодшого з синів своїх святий благовірний князь Олександр Невський.

І поки сходить з коня додолу благовірний Олександр, їм повні думи всіх майбутніх.

Ось він, вождь лихоліття, витирав сльози народу в самі безрадісні роки, вірив в Русь принижену, полонених, як не вірили в неї інші за днів її щастя.

Ось богатир, в самому ярмі зберігає, Русь від шведів і німців. Як посічені його шолом і лати в двадцяти битвах! Як зазубрений його важкий меч! Але друк бити скорботи у нього на чолі. Згадує він благання свої перед ханом за народ український. Суворі стають особи присутніх будівельників землі Руської, сумна дума видно в їх погляді, але непомірно всіх скорботу Олександра, мученика за землю Руську. Скорботно чекає він, схрестивши руки на богатирської грудей, і безмовно, з великою любов'ю дивиться на собор Московських чудотворців, на цю красу Руської землі. Яка правда в очах, яка любов в цій самій безмежній скорботи.

І знають всі: любо тут князю, втішає його це місто, злам темну силу, і нечутно шепочуть уста Олександра благословення престольного граду Москві.

Повільно ступає на поміст Олександр. Його погляд зупиняється на іконі Смелаской. Поник перед знайомою святинею Олександр головою, зняв шолом і завмер в молитві. Помолився за рідну Русь.

Мовчки дивився собор святих на молитви князя. І в тій молитві особа його освітилося, як сонце. Він скінчив.

Тричі віддав йому уклін священний собор і в третій раз вимовив: «Радуйся, святий благовірний княже Олександрі!» І понеслося це слово по всій многонародной Москві: «Радуйся, святий благовірний княже Олександрі, радуйся, Сонце землі Руської».

Князь став до лав чудотворців Московських, праворуч від благовірного Даниїла. І все чекають знову.

Але не князя, що не святителя чекають вони. Вони чекають всі верховного української людини, і він приходить не в князівських одязі, не в святительских ризах.

З півночі повіяла тиха прохолода, вчулося подув Святого Святих, здався величний старець.

Небесним вогнем горять прозорливі очі, перед якими оголені долі українського царства.

Весь образ дихає нетутешній силою, але в цій силі фортеця і тихість ...

Він йде в убогій одежі, з оголеною головою, а поруч інший чернець зі святою водою і кропилом. Народ опускається на коліна перед проходять старцем, і слідом за народом схилилися перед ним все князі і весь клір. Стоять одні святителі. І він наблизився.

Низько, низько вклонилися святителі ченцю-старця, і лунає їх привіт: «Радуйся, богоносний отче Сергіє; радуйся, ігумені землі Руської! »

З ряду уклінних князів піднявся голос великого князя Димитрія.

Він каже: «Вся богопросвещенная Україна, твоїми милостями виконана і чудесами благодійниці, сповідує тя бити свого заступника і покровителя».

Голосно вимовив він це сповідання, і з гарячою благанням продовжують інші князі: «Яви древні милості твоя і їх же отцем спомоществовал єси, не покинь і чад їх, стопами їх до тебе простують».

І переходить в народі з уст в уста це благання великого старця.

Віддав всім уклін Преподобний Сергій і впав ниць перед іконою Смелаской: припав до неї чолом і молився ...

Пречистий лик осяявся посмішкою, і Богоматір схилила на Свого обранця погляд благостині. А старець встав і пішов з учнем своїм Никоном кропити святою водою і благословляти сім Московських пагорбів.

Позаду нього йдуть в тихій розмові святитель Петро з благовірним князем Іваном Калитою, і, як радісний гуркіт весняної хвилі, як надійний заклик, перекочується в народі і віддається по всім сторонам широкої Москви переможний ім'я: «Сергій, Сергій!»

Освятив всю Москву, великий собор повернувся в Кремль і став чекати ...

Святий годину вже настав, і, коли земна Київ піднялася назустріч Воскреслому Христу і чекала Його в золотих вогнями храмах, над цією зримо Москвою вже незримо стояла ополчення на молитву інша - небесна, вічна Київ.

Схожі книги

Найпопулярніше (читачів)

Оновлення на пошту