Святитель Іоанн (максимович), архієпископ Шанхайський і сан-Франциський

святитель Іоанн (Максимович), архієпископ Шанхайський і Сан-Францисский (17.06.1896-2.07.1966)

Святитель Іоанн Максимович (мирське ім'я - Михайло) належав до відомої дворянської прізвища. Його дід по батьковій лінії був заможним землевласником. Інший дід, по матері, служив лікарем в місті Харкові. Його батько керував місцевим дворянством, а дядько обіймав посаду ректора Київського Університету.

Батьки Михайла, Борис і Глафіра, люди Православні, прагнули дати синові хорошу виховання і освіту, багато в чому самі служили йому добрим прикладом. Надалі він все своє життя відчував до них синівську шану.

З дитинства Михайло відрізнявся слабким здоров'ям. Миролюбний і лагідний характер дитини сприяв розбудові дружніх стосунків з оточуючими, в тому числі з однолітками, проте особливо близьких друзів він не мав. Може бути саме в зв'язку з цим Михайло рідко брав участь в іграх, але зате частіше, ніж звичайно занурювався у власні роздуми.

Вирізняючись особливою релігійністю з дитинства, він любив грати «в монастирі», будуючи їх з іграшкових фортів, одягаючи в «чернечі» одягу іграшкових солдатиків. У міру дорослішання став збирати релігійну бібліотеку, святі ікони, прилучався до молитовного роблення.

Він буквально зачитувався духовною літературою, Житіями святих, історичними творами. Поряд з релігійним почуттям, в ньому з ранніх років зріло почуття любові до своєї Батьківщини, почуття патріотизму.

Сильне враження справляло на Михайла відвідування Святогірського монастиря, недалеко від якого, у Голій Долині, розташовувалося заміський маєток його сім'ї. Сім'я не раз підтримувала цю обитель своїми пожертвами.

Прагненням догодити Богові, життям за заповідями, Михайло справляв позитивний вплив на своїх молодших братів і сестру (і не тільки: з часом навіть його гувернантка, француженка, будучи католичкою, зважилася прийняти Православ'я).

юнацькі роки

У віці 11 років батьки визначили Михайла в кадетський корпус у Полтаві.

Навчався він добре, збагачуючись практично з усіх предметів. І лише фізична підготовка давалася йому з працею.

Лагідний, релігійно налаштований характер Михайла виділяв його з-поміж товаришів по корпусу. Одного разу, коли учні проходили урочистим маршем і їх ряди порівнялися з Полтавським собором, Михайло, який рухається внутрішнім почуттям благоговіння, осінив себе хресним знаменням. Керівництво хотіло його покарати, за порушення ладу і дисципліни, і тільки заступництво піклувальника корпусу, Великого князя Костянтина, який проявив належний педагогічний такт і підхід, позбавило «винуватця» від осуду.

Студентські роки

Коли в 1914 році Михайло закінчив кадетський корпус, перед ним стояв вибір: куди піти вчитися далі? Сам він подумував про Київської духовної академії, однак батьки, які хотіли синові хорошою юридичної кар'єри (що було реальним, з урахуванням його обдарувань і їх особистих зв'язків), наполягли на тому, щоб він вступив на юридичний факультет. Живлячи до батька і матері щиру повагу, він підкорився їх волі і вступив до Харківського університету.

Навчаючись в університеті, Михайло демонстрував завидні успіхи. Однак навіть завантаженість зайнятості не відвернула його від вищих духовних прагнень. Він продовжував вивчати релігійну літературу, Житія святих Божих угодників. Більш того, життєвий досвід і придбані в процесі навчання знання допомагали глибше і серйозніше сприймати ті релігійні істини, на які раніше він дивився з дитячої та юнацької безпосередністю.

післяреволюційний період

Михайлу, щиро поглиненому думкою про служіння Богу, було важко прийняти нову політичну реальність. Знаючи те, з якою завзятістю він був готовий відстоювати правду, за нього турбувалися рідні та близькі.

Промислом Божим Михайло покинув рідну, кохану серцем Вітчизну, і виявився в Белграді. Тут він вступив до місцевого університету, на богословський факультет, Закінчив його в 1925 році.

У 1924 році був зведений в звання читця.

У 1926 році пострижений у ангельський образ митрополитом Антонієм (Храповицький). Новим, чернечим ім'ям Михайла стало: Іоанн. Так він був названий на честь раба Божого, представника свого роду, святителя Іоанна Тобольського.

чернече життя

Після прийняття постригу Іоанн настільки віддався бажанням слідувати за Христом, що, наприклад, один з знали його особисто єпископів, Микола (Велимирович), іменувався в народі сербським Златоустом, говорив, що якщо хто хоче бачити сьогоднішнього святого, нехай звернеться до отця Іоанна.

Якийсь час отець Іоанн трудився в гімназії міста Велика Кикинда, на посаді законоучителя, потім - викладачем в духовній семінарії в місті Бітолі. Викладаючи навчальний матеріал, він намагався робити це доступно і ясно. Студенти ставилися до нього з любов'ю.

У 1929 році, за рішенням церковного начальства, отець Іоанн був зведений в сан ієромонаха.

До виконання обов'язку священика він ставився з усією серйозністю і відповідальністю. Постійно дбав про свою паству. Повчав їх словом і прикладом, регулярно служив Божественну Літургію і причащався Тіла і Крові Христових, строго постив, віддавався молитовне чування (іноді навіть і не лягав у постіль, залишаючись на підлозі, прямо перед образами святих).

У цей період отець Іоанн написав кілька значущих (згодом широко відомих) богословських робіт.

єпископське служіння

У 1934 році отець Іоанн удостоївся посвячення в єпископа і смиренно відбув до місця нового служіння - в Шанхай.

Крім участі в богослужіннях і проповіді, організації парафіяльного життя, місіонерства, благодійності, святитель займався і тим, що особисто відвідував багатьох хворих, надихаючи їх добрим пастирським словом, сповідуючи і залучаючи Святих Дарів. Розповідають, що в разі необхідності владика йшов до хворого в будь-який час дня і ночі.

У 1949 році, в зв'язку з посиленням в Китаї комуністичних настроїв, єпископ Іоанн змушений був відбути на Філіппінський острів Тубабао, де перебував у спеціально облаштованому таборі разом з іншими біженцями.

Проявляючи турботу про паству, владика їздив до Вашингтона і просив про прийняття біженців. Його прохання і, звичайно ж, молитви, не залишилися безрезультатними. Істотна частина біженців змогла переселитися до Америки, а інша - в Австралію.

У 1951 році владика був призначений архієпископом Західноєвропейського Екзархату, підлеглого Російської Зарубіжної Церкви.

У 1962 році, з благословення керівництва, перебрався на територію США, де очолив Сан-Францісскуюконференцію єпархію.

Місцева християнська громада перебувала там не в найкращому стані. Крім загальних труднощів (в тому числі матеріального характеру) нормальному функціонуванню кафедри сприяли внутрішні розкольницькі настрої і руху.

З приїздом святителя життя в єпархії стала налагоджуватися. Однак не всі прийняли добре починання архієрея з захопленням. Знайшлися заздрісники і недоброзичливці. Проти владики почали зводити інтриги, посипалися доноси церковному керівництву.

Тим часом, поміччю Божою ця ситуація була дозволена на користь святителя Іоанна.

Святий Іоанн відзначається Церквою не лише як видатний святитель, але і як чудотворець.

Тропар святителя Іоанна Шанхайського і Сан-Франциського, глас 5

Піклування твоє про паству в мандрівці ея, / се прообраз і молитов твоїх, за мир весь повсякчас цілопалень: / тако віруємо, пізнавши любов твою, святителю і чудотворче Івана! / Весь від Бога освячений священнодійством пречистих Тайн, / ними ж сам повсякчас зміцнюємо, / поспішав ти до стражденним, цілителя Відрадний. // Поспішай і нині в допомогу нам, всім серцем шанують тя.

Ін тропар святителю Іоанну архієпископу Шанхайському і і Сан-Франциського чудотворця, глас 1:

Святительства дар примножив єси, слова промовити апостолом поревнувати, чуванням же, постом і молитвою з преподобними вменен єси, наклеп і паплюження смиренно приймаючи. Тим-то Христос тя прослави чудесами, ихже рясно ізліваеші на всіх з вірою, хто до тебе: і нині рятуй нас молитвами твоїми, Івана досточудне, святителю Христовий.

Кондак святителя Іоанна архієпископу Шанхайському і і Сан-Франциського чудотворця, глас 4:

Христу Пастиреначальнику пішовши, у святітелех неабияк явився єси, спас бо єси вівці своя від губітельства безбожних, притулок мирне тим заснувавши, і піклування невпинне про паству маючи, лікував єси їх недуги душевні ж і тілесні, і нині про нас до твоїх чесним мощем припадають, моли Христа Бога, отче Івана, в світі спастися душам нашим.

Молитва до святителя Іоанна архієпископу Шанхайському чудотворцеві

Про святителю отче наш Івана, пастирю добрий і тайновідче душ людських! Нині у Престолу Божого за нас молишся, якоже і сам посмертно прорекла єси: «Аще і умрох, але живий єсмь». Умоли всещедраго Бога прощення нам в гріхах дарував, та бадьоро пробудіться, і Богу заволати про дарування нам духу смирення, страху Божого і благочестя у всіляких путех життя нашого, бо милостивий сіропітатель і майстерний наставник на землі бувши, нині буди нам путівник і в смутах церковних Христове напоумлення. Почуй благання збентежених юнаків нашого лихоліття, захоплених біснуванням вселукавий, і зглянься на смуток знемагають пастирів від утискання тлетворнаго духу світу цього і нудяться в недбальстві дозвільному і прискорить на молитву, слізно взиваємо до тебе, про теплий молітвенніче; відвідай нас сірих, по всьому обличчю вселенної разсеянних і під Вітчизни сущих, у темряві пристрастей блукаючих, але слабкою любов'ю до світла Христового яке тягне за собою і чекають твого отеческаго настанови, та благочестя навикнем і спадкоємиці Царства Небесного з'явимося, ідеже ти перебуваєш з усіма святими, прославляючи Господа нашого Ісуса Христа, Якому честь і держава, нині і повсякчас, і на віки віків. Амінь.

Молитва (інша)

Про святителю чадним Івана, толико поширив єси серце своє, яко нетесно вміщається в ньому безліч шанують тя людина від різних племен і народів! Призри на убозтво словес наших, обаче від любові тобі принесене, і допоможи нам, угоднику Божий, поне відтепер очіщаті собі від усякої скверни плоті і духу, работающе Господеві зі страхом і радіючи Йому з трепетом. І що воздами тобі за радість ону, юже ощутіхом, бачачи в храмі святому мощі твої святої і прославляючи пам'ять твою; воістину, Не маємо, чим воздати, точию аще почнемо собі ісправляті, бивающе нови замість старих. Сіючи благодаті поновлення буди нам посередник, святе Івана, допоможи нам в немощех, зціли хвороби, вилікуй пристрасті молитвами твоїми; кончина ж від цього временнаго у інше житіє вічне, в неже настави тя Пречиста Владичиця, Одигітрія разсеянія русскаго, чудотворною Своєю іконою корінь-Курськ, її ж супутник ти явився єси в день кончини свого, радієш нині в особі святих, що славлять Єдиного в Трійці славімаго Бога , Отця і Сина і Святого Духа, нині і повсякчас, і на віки віків. Амінь.