Світогляд, його сутність, структура та основні типи

ВСТУП. ЩО ТАКЕ ФІЛОСОФІЯ

СВІТОГЛЯД, ЙОГО СУТНІСТЬ, СТРУКТУРА І ОСНОВНІ ТИПИ

Отже, в структурі світогляду виділяються насамперед два рів-ня: перший, вихідний, відповідає чуттєвого осягнення світу (світовідчуття, світосприйняття, міропредставленіе; сюди ж відно-сується емоційне ставлення до світу, світопереживання) другий рівень світогляду пов'язаний з наявністю у людини понятійного мислення , джерелом якого є розум і розум; осмис-ня світу і самого себе (в цілісності і в ставленні до світу) дає підставу називати цей рівень світорозумінням. І в першому і в другому випадках перед нами постає світогляд як система взаємовідносин людини і світу.

Важливо пам'ятати, що ці дві частини світогляду відокремлюються умовах а-а: людина ж є частинка світу, людина "знаходиться в світі"; але оскільки без людини немає ніякого "погляду на світ", а цей "погляд", це відношення до світу потрібні самому людина для його життя і діяльності, остільки він автономний самостійно є дві часта, дві "субстратні підсистеми" - "людина" і світ .

Далі, людина має певні ставлення до світу; вони подрузі-ються на 4 види: 1) генезісние (за походженням), 2) пізнавальні, 3) оціночно-орієнтаційні (або, інакше, аксіологічні, ціннісні), де сконцентровані і розробляються уявлення про духовні цінності, про добро, справедливість, про ідеалах суспільства, сім'ї і т.п. і 4) духовно-практичні, або праксиологической, що включають в себе систему вимог, норм, спрямовану на регулювання взаємовідносин між людьми і на регулювання діяль-ності (практичної і пізнавальної).

Основний, центральне питання будь-якого світогляду - це питання про ставлення людини і світу.

Головними формами світогляду є: міфологічне, по-щоденну (або звичайне), релігійне, художнє, натурали-стской, філософське. Вони головні тому, що найбільш широко рас-розлогий і грали в історії людини (або грають нині) значи-тельную роль в його духовному розвитку.

У всіх типах, як і формах, світогляду головним, основним по-просом є питання про ставлення людини до світу.