Сутність і технологія політичної влади

Надіслати свою хорошу роботу в базу знань просто. Використовуйте форму, розташовану нижче

Студенти, аспіранти, молоді вчені, які використовують базу знань в своє навчання і роботи, будуть вам дуже вдячні.

Поняття влади є одним з центральних в політології. Воно дає ключ до розуміння політичних інститутів, політичних рухів і самої політики. Визначення поняття влади, її сутності і характеру має найважливіше значення для розуміння природи політики і держави, дозволяє виділити політику і політичні відносини з усієї суми суспільних відносин.

Розгадка феномена влади, є чи не найголовнішим завданням політології. Парадокс політичної влади, здатної обертатися для людини одночасно і доцільною силою, і злою волею, за всіх часів займав розуми філософів і письменників. Влада з'явилася з виникненням людського суспільства і буде в тій чи іншій формі завжди супроводжувати його розвиток.

Механізм влади має складну, ієрархічну структуру, в якій формальним первинним «суб'єктом» і джерелом влади виступає народ, що передає владні функції своєму офіційному представнику, тобто - державі. Держава, в свою чергу, розподіляє повноваження серед «носіїв» по ​​«горизонталі» (законодавча, виконавча і судова галузі влади), і по «вертикалі» (центральні, регіональні та місцеві органи влади) з тим, щоб управляти населенням країни від імені всього суспільства.

Мета даної роботи в тому щоб, розглянути, що являє собою владу і яким чином вона взаємодіє з суспільством.

Поняття «влада» у повсякденному житті і в науковій літературі вживається в самих різних сенсах.

Одні вважають, що влада означає реальну здатність одного з елементів існуючої системи реалізувати власні інтереси в її рамках, і в цьому сенсі влада є здійснення впливу на процеси, що відбуваються всередині системи. Інші вважають владою результати, продукт деякого цілеспрямованого впливу. Треті вважають, що влада є такі взаємні відносини між людьми або групами людей, сутність яких полягає у впливі, впливі, що це прагнення до досягнення рівноваги.

Під ресурсами влади слід розуміти всі ті кошти, використання яких забезпечує вплив на об'єкт влади відповідно до цілей суб'єкта.

Ресурси влади - це або важливі цінності (гроші, предмети споживання), або засоби, здатні вплинути на внутрішній світ людини (засоби масової інформації), або знаряддя, за допомогою яких можна позбавити людину тих чи інших цінностей, вищою з яких вважається життя (зброю , каральні органи).

Ресурси, разом з суб'єктом і об'єктом, виступають одним з найважливіших підстав влади. Вони можуть використовуватися для заохочення, покарання або переконання.

Ресурси влади дуже різноманітні. Існує кілька класифікацій ресурсів. Згідно з однією з них, ресурси діляться на: утилітарні, примусові і нормативні.

Економічні ресурси - це матеріальні цінності, необхідні для суспільного виробництва і споживання (гроші, продукти харчування, корисні копалини та ін.).

Культурно-інформаційні ресурси - знання та інформація, а також засоби їх отримання: інститути науки і освіти, засоби масової інформації та ін.

Силові ресурси - це зброя і апарат фізичного примусу, спеціально підготовлені для цього люди.

Специфічним ресурсом влади є сама людина (демографічні ресурси). Люди - це універсальний, багатофункціональний ресурс, який створює інші ресурси.

Використання ресурсів влади надає руху всі її компоненти, робить реальністю її процес.

Ресурси виступають одним з найважливіших підстав влади.

Термін "легітимність" виник на початку XIX століття і висловлював прагнення відновити у Франції влада короля як єдино законну, на відміну від влади узурпатора.

Щоб завоювати і утримати легітимність, довіру народу, влада вдається до аргументації своїх дій, звертаючись до вищих цінностей (справедливості, правди), до історії, почуттів та емоцій, настроїв, реальної або вигаданої волі народу, велінням часу, науково-технічного прогресу, вимогам виробництва, історичним завданням країни і т.д. Для виправдання насильства, репресій часто використовується розподіл людей на друзів і ворогів. Принципи легітимності (вірування) можуть мати витоки в давніх традиціях, революційної харизмі або в чинному законодавстві.

Типологія легітимності, яка користується широким визнанням, введена Максом Вебером, який виділив три основних принципи: традиція, харизма, легальність. Йдеться про ідеальні типи, що не існують в "чистому вигляді". У конкретних політичних системах ці три типи переплітаються при переважанні одного з них.

Харизматична легітимність. У модернізується суспільстві, ще не освоїли демократичний тип управління, поширений харизматичний тип владарювання. Харизма означає особливий дар, покликання, божественний дар, яким володіє лідер, по суті, це надлюдина з особливими якостями. Елементи харизми були у Леніна, Сталіна, Мао, Де Голля, Гітлера, Тіто, Троцького, Рузвельта, Черчилля, Неру. Історично харизматична влада існувала в самих різних політичних системах. Це Римська імперія при Юлії Цезарі, режим Наполеона, гітлерівський нацизм, фашизм Муссоліні, соціалізм Леніна, Сталіна, Мао Цзедуна.

Легальна або раціонально-правова легітимність. Легальна влада грунтується на визнанні юридичних норм, конституції, які регулюють відносини управління і підпорядкування. Ці норми відкриті для змін, для чого є встановлені законом процедури. Для обґрунтування своєї влади еліта звертається до чинного законодавства, яке передбачає вільне волевиявлення громадян, виборність, рівноправність всіх політичних сил, що діють в рамках закону, обмеження сфери діяльності держави. Раціонально-правова легітимність характерна для демократичних держав. Вона передбачає суворе дотримання законів усіма структурами суспільства, зокрема і державними органами, доступ до політичних інститутів всім верствам населення, довіра громадян до устрою держави, а не до окремих лідерів, підпорядкування законам, а не особистості керівника.

Раціонально-правовий спосіб передбачає високу політичну культуру населення, певне дистанціювання держави від суспільства. Тому більшість держав, що виникають революційним шляхом, на першому етапі ґрунтуються на харизмі як на більш простому способі. Однак культ харизматичного лідера веде до того, що він починає уособлювати і джерело, і здійснення влади. До нього звертаються всі незадоволені, на нього сподіваються, його оцінюють. Для підтримки легітимності харизматичному режиму треба постійно демонструвати свою ефективність або проводити репресії.

Висновок. Легітимність-це визнання населенням даної влади, її права управляти. Вона тісно пов'язана з моральною оцінкою влади. Існує кілька типів легітимності: традиційна - заснована на традиціях і звичаях, харізматіческая- головним є культ особистості правителя, легальная- заснована на визнанні юридичних норм конституції. У конкретних політичних системах ці три типи переплітаються, їх не існує в «чистому вигляді».

Політичний режим - сукупність засобів і методів у здійсненні державної влади.

Суть тоталітарної держави в тому, що влада правителів в ньому є абсолютною, насильницької та всеподавляющей, в результаті чого права і свободи громадян гранично обмежені.

Демократія. У перекладі з грецької «демократія» означає «влада народу». Існують три конкретні моделі народовладдя. Розглянемо їх. Так, антична демократія, яка зводилася до влади більшості населення, на ділі перетворилася на охлодемократію, або охлократію, - влада збудженого натовпу, мітингуючої на площі. За свідченнями давньогрецьких філософів Платона (427-347 рр. До н.е.) і Аристотеля (384-322 до н.е.) такий тип управління суспільством заснований не на законах, а на нескінченно мінливих примхах юрби, що потрапляє під вплив то одного , то іншого солодкоголосого і крикливого демагога-говоруна. В результаті зростають нахабство і свавілля черні, ущемляються права меншості і окремої особистості.

Інший негативний досвід «коллективистская» модель народовладдя. Вона по суті являє собою псевдодемократію (демократію на словах), оскільки означає повне придушення окремої особистості колективом, суспільством, державою, яка панує політичною партією і офіційною ідеологією. Людина не має змоги реально впливати на формування і дії влади.

Зокрема, олігархічна демократія проявляється в тому, що до ознак народовладдя тут додається та чи інша доза олігархіі- зазвичай у вигляді панування в суспільстві купки великих бізнесменів і політиків.

У свою чергу, анархо-демократія часом безвладдя; коли на тлі дотримання тих чи інших демократичних процедур (наприклад, виборів влади) в суспільстві фактично правлять вседозволеність, беззаконня, злочинність.

Таким чином, поняття демократії набагато складніше, ніж просто «народовладдя». При цьому не існує якоїсь «чистої», ідеальної демократії, і будь-яка її модель має свої плюси, і мінуси. Найважливіший принцип демократії полягає в тому, що джерелом влади в суспільстві є народ. Це означає, що народ безпосередньо бере участь у самоврядуванні, в розробці і прийнятті законів, рішень (шляхом їх відкритих обговорень, формулювання, схвалення на референдумах та ін.) - пряма демократія; або вибирає своїх представників в органи влади, може контролювати і змінювати їх - представницька демократія.

Другий важливий принцип демократії - виборність основних органів держави. Він передбачає дію в суспільстві спеціальних юридичних норм (виборчого права), що регулюють участь громадян в виборах, їх право обирати і бути обраними в різні органи влади, порядок проведення вільних, чесних, альтернативних і контрольованих громадськими організаціями виборів.

Наступний демократичний принцип-підпорядкування меншості більшості при прийнятті та виконанні рішень. Однак поряд з цим меншість завжди має право мати і відстоювати свою окрему думку. Четвертий принцип-найголовніший для демократії. Це-гарантія основних прав і свобод для кожного члена суспільства і рівноправність громадян. Головний він тому, що Демократія- не самоціль. Вона потрібна лише як засіб забезпечення свободи і життєво важливих прав кожної людини. Інакше, навіщо демократія, якщо в суспільстві хтось пригнічений або страждає?

Нарешті, ще одна суттєва риса демократіі- відкритий характер суспільства. Характерні риси відкритого суспільства:

- це суспільство з вільною конкурентною і ринковою економікою, інтегрованої в решті господарський світ;

- це суспільство з самобутньою національною культурою, гостинно відкритою для взаємообміну з культурами інших країн;

- це суспільство, в якому поважають і дотримуються права людей, заохочують розвиток громадянського суспільства;

- немає заборон на чесну і повну інформацію;

Досвід багатьох країн показує, що демократія успішно розвивається лише в тих суспільствах, які готові до неї - матеріально, інтелектуально і психологічно.

влада легітимність державний політичний

Розміщено на Allbest.ru

подібні документи

Різноманітні трактування поняття політичної влади; її види, відмінні ознаки, суб'єкти та об'єкти. Характеристика традиційного, харизматичного і раціонально-правового видів легітимності влади як важливої ​​умови політичної стабільності.

Характеристика суб'єктів політичного життя. Політична поведінка і підстави його класифікації. Типологія і теорії політичної участі. Сутність, функції та рівні політичної соціалізації. Взаємозв'язок персоніфікації влади і політичного режиму.

Дієздатність влади і її залежність від легітимності. Поняття «влада» і сутність політичної влади. Легітимність влади. Типи легітимності влади. Кризи легітимності та способи їх врегулювання. Різниця понять легітимність і легальність влади.

Бихевиористская, теологічна, біологічна, міфологічна, психоаналітична концепції влади. Структура і ресурси державної влади, її різновиди. Сутність політичної влади, її види та функції. Необхідність влади і її місце в суспільстві.

Поняття і характеристика політичної влади. Формальність, універсальність і примусовий характер політичної влади, її тенденція до самозростання. Ознаки носія влади. Поділ повноважень між структурними елементами владної піраміди.

Типи політичних систем. Поняття і характеристика політичної партії, громадського руху, лідерів. Аспекти державної влади. Втрата легітимності влади. Зв'язок між громадянином і державою. Становлення демократичних інститутів.