Суспільство як котра саморозвивається система

1. Які джерела саморозвитку суспільства?

Перше джерело процесу розвитку суспільства знаходиться в світі природи, що є підставою його існування, точніше, у взаємодії суспільства і природи. Звертає на себе увагу той факт, що найбільші цивілізації виникали в руслах великих річок, а найбільш успішний розвиток капіталістичної формації відбувалося в країнах з помірним кліматом.

Друге джерело процесу розвитку суспільства пов'язаний з технологічними детермінантами, з рол'ю техніки і процесом поділу праці в суспільному устрої. Т. Адорно вважав, що питання про пріоритет економіки або техніки нагадує питання про те, що було раніше: курка чи яйце. Те ж відноситься до характеру і типу праці людини, який багато в чому опрелеляет систему суспільних відносин. Це стало особливо очевидно в сучасну епоху, коли позначилися контури постіндустріального, інформаційно-технологічного суспільства. У цьому випадку основне протиріччя виникає між гуманними цілями людського існування і "бездушним" світом інформаційної техніки, що несе потенційну загрозу людству.

2. Як взаємодіють природа і суспільство?

3. У чому суть формаційної концепції суспільного розвитку?

Сенсом формаційної концепції розвитку суспільств є розвиток продуктивних сил, яке визначається формуванням відповідних їм виробничих відносин, але які переростають в нові, більш прогресивні виробничі відносини; вони виявляються в протиріччі з існуючими виробничими відносинами, змінюють їх і визначають зміну суспільної формації і новий розвиток продуктивних сил.
Однак положення формаційної концепції суспільного розвитку виявилися, по-перше, прив'язаними до матеріалістичного погляду і до конкретних теоретичним аспектам, які, більш того, по-друге, необгрунтовано витримувалися строго в пролетарському ідеологічному руслі, по-третє, часто наперекір об'єктивним фактам. Крім того, ідеологічно вознесенная формаційних концепція суспільного розвитку (тому, на перший погляд, самодостатня і вірна) виявилася обмеженою, істотною лише в деякому, власне яка подається просторі, але без гносеологічної можливості і методологічних засобів обліку багатьох критикованих нею ж мають місце фактів і тенденцій в розвитку суспільства, в першу чергу, об'єктивності розвитку капіталізму. З іншого боку, вона мала не тільки безліч теоретично хибних положень, але і ряд стратегічних внутрішніх протиріч. Наприклад, необгрунтовано критикуючи метафізику (нібито завершеність *) «системи філософії Гегеля», послідовники Маркса, починаючи з Енгельса, чомусь вважали абсолютно правильним і об'єктивним завершення розвитку суспільства в комуністичної суспільної формації. Тому формаційних концепція суспільного розвитку без винятку власних суперечностей і звернення змістовного мислення до нових історичних форм і методів була приречена на догматизації, спотворення і забуття, що і сталося.

4. У чому суть цивілізаційного підходу до розуміння історії?

5. Що таке суспільний прогрес, його критерії?

Громадський прогрес - сукупність всіх поступальних змін в суспільстві, його розвиток від простого до складного, перехід з нижчого рівня на вищий.

розвиток людського розуму
вдосконалення моральності людей
розвиток продуктивних сил, включаючи саму людину
прогрес науки і техніки
зростання ступеня свободи, яку суспільство може надавати людині

середня тривалість життя людини
дитяча та материнська смертність
стан здоров'я
рівень освіти
розвиток різних сфер культури
почуття задоволеності життям
ступінь дотримання прав людини
ставлення до природи