Суккот 2018 суть єврейського свята, історія, традиції і звичаї

Свято встановлене на згадку про сорокарічному мандрах єврейського народу по пустелі на шляху з Єгипту в Землю обітовану. Всі ці роки вони жили в "сукку", що перекладається з івриту як "кущі" або "курінь", які можна було швидко розібрати і перенести на нове місце.

Тора тричі називає Суккот "часом радості". Додатковою причиною веселощів є той факт, що свято настає через п'ять днів після Йом Кіпур (Судний день), під час якого, за традицією, стираються і прощаються всі гріхи єврейського народу.

Це один з трьох найголовніших свят у році, на який євреї за законом Тори повинні зібратися в Єрусалимі і широко відзначати цей день. Ізраїльтяни в ці дні здійснювали паломництво в Єрусалим і святкували збір врожаю.

Заповіді перебувати в сукке у всіх поколіннях давалося безліч пояснень, наприклад, що, встановлюючи біля будинку курінь, євреї приєднуються до тих, хто сорок років поневірявся по пустелі і, прийшовши потім в Землю обітовану, обробляв її і радів плодам, які вона дарувала.

Суккот 2016 суть єврейського свята, історія, традиції і звичаї

Згідно з іншим тлумаченням, сенс заповіді в тому, щоб людина пам'ятала про бідність, навіть будучи багатим, і він не запишався.

Таким чином, в більш глибокому розумінні свято виховує, вказуючи на необхідність усвідомлення людьми слабкості окремої людини і важливості збереження віри в, що оберігає від усіх негараздів і заступництво, божественну сутність.

Таке ж ставлення стосується і тріумфування з приводу зібраного врожаю. Під час святкування Суккот прийнято не стільки радіти, скільки благоговійно дякувати Богові за вдало вирощені і зібрані овочі, фрукти, ягоди, гриби і інші дари природи.

За традицією в період святкування Суккот слід залишати свій будинок і жити в курені. Всі сім днів свята слід проводити в курені якомога більше часу, по крайней мере, відвідувати її два рази на день.

Святкові курені можна побачити майже скрізь: на подвір'ях, на балконах і верандах, на автомобільних стоянках. Ритуальні житла прикрашаються зсередини букетами з цитрона, пальмової гілки, мирта і річковий верби. Ці чотири рослини символізують єдність єврейського народу.

Напередодні свята в містах Ізраїлі проводяться спеціальні базари, де можна купити все необхідне для спорудження куреня. Сукка будується за певними правилами, основним її елементом є дах, яка традиційно робилася з гілок або очерету. В даний час використовуються і більш сучасні матеріали.

Єврейське свято Суккот

Покров сукки повинен захищати від палючих променів сонця, але не повинен бути надто щільним, щоб через нього було видно зірки і, щоб в курінь потрапляв дощ, нагадуючи віруючим, що їхнє життя в руках Бога.

Ця традиція повинна нагадувати євреям про блукання по Синайській пустелі. І про те, що представники цього народу можуть домогтися багато чого, якщо будуть триматися разом.

За традицією, на свято Суккот також визначається кількість дощів, які випадуть в наступному році.

Однією з важливих традицій є читання Мойсеевих Законів. У перший і останній дні Суккот забороняється працювати, існує заповідь пригощати бідних студентів, які вивчають Тору.

Вознесіння лулава

У Суккот виконують особливий ритуал - "вознесення лулава", під час якого прийнято піднімати і говорити благословення чотирьох видів рослин.

Для виконання заповіді чотирьох рослин в Суккот потрібні етрог (цитрон), Лула (гілка фінікової пальми), адас (гілка мирта) і арава (гілка верби), кожне з яких відповідає певному типу єврейського народу, а разом вони символізують єдність нації.

Етрог, що володіє і смаком, і запахом - це євреї, що знають Тору і здійснюють добрі справи. Лист фінікової пальми, що робить плід солодким, але без запаху - віруючі, які знають Тору, але не проводять добрих справ.

Мирт - рослина ароматне, але неїстівне - це євреї, не дуже начитані в Торі, але від яких, як аромат, виходять добрі справи. Іва, у якій немає ні смаку, ні запаху - це євреї, які не знають Тору і не здійснюють добрих справ. Всі разом, ці рослини виступають своєрідним символом різноманіття єврейського народу, зібраного Богом в єдиний букет.

Згідно з іншим тлумаченням, кожне з рослин - певна частина людського тіла. Етрог - це серце, тонкий і прямий пальмовий лист - хребет, мирт з його овальними листочками - очі, а верба - вуста. Зібрані разом, вони складають людину, всім серцем віддану своєму Творцеві.

Суккот, як і інші свята, починається перед заходом сонця. Господиня будинку запалює свічки, і через деякий час в синагозі починають святкову вечірню службу (Маарів).

Повертаючись додому, як в суботу і інші свята, роблять Кідуш - освячення дня - над келихом вина. При цьому вимовляють спеціальне благословення, в якому дякують Всевишньому за цю особливу заповідь - перебувати в сукке.

Як і більша частина інших урочистих подій, Суккот не проходить без пишної трапези, яку в перший вечір свята починають з благословення на хліб (в даному випадку на столі - дві хали). Але перед цим проводять обряд - нетілат ядаім (обмивання рук). Це не миття рук - руки перед цим обрядом повинні бути вже чистими.

Головними стравами, з яких неодмінно починають куштування всього різноманіття страв, що, вважаються хала, вино і мед. Таке поєднання вибрано неспроста.

Багато умочують шматочок хали не в сіль, як це робиться в протягом усього року, а в мед - як в Рош а-Шана. Плетені хала з медом символізує достаток, благополуччя і солодке життя в майбутньому році, а випиваючи вино, благословляють Бога, "заповів жити в сукке і дав можливість дожити до справжнього дня".

Як і будь-яку трапезу, протягом якої їли хліб, закінчують висловленням подяки Всевишньому - вимовляють (біркат а-Мазон) - подяка за їжу, за Землю Ізраїлю, за це свято, за Єрусалим і за все хороше, що ми маємо в житті.

Суккот - свято збору врожаю, тому до святкового столу прийнято подавати плоди нового врожаю і страви з них.

Свято Суккот в Московській синагозі

Низку осінніх єврейських свят завершує Шміні Ацерет - Тора особливо виділяє восьмий день від початку святкування Суккот. Він названий днем Священного зборів (Ацерет), а оскільки він восьмий (Шміні) з початку свята, його називають Шміні Ацерет.

Мудреці стверджують, що в цей день євреї будуть закінчувати щорічний цикл читання Тори і починати читання її з початку. Так в Шміні Ацерет увійшов ще один елемент - Симхат Тора, тобто свято завершення циклу читання Тори. Симхат Тора в перекладі означає - Радість Тори.

Матеріал підготовлений на основі відкритих джерел.

Громадяни Грузії не постраждали в результаті катастрофічної повені в Х'юстоні - одному з найбільших міст американського штату Техас.

Житель села Омало Панкісского ущелини (регіон Кахеті) Леван Тохосашвілі і члени його сім'ї загинули в Сирії під час авіаударів.

Що впав у водойму в Боржомській лісі Мі-8 підняли на поверхню - встановити причину аварійної посадки вертольота допоможе експертиза.

Міністр оборони Азербайджану скликав засідання штабу у зв'язку з пожежею на складі зброї і дав доручення щодо ліквідації наслідків НП.

Новий посол Латвії вУкаіни перед від'їздом до Москви розповів про упередженнях між країнами і позитивну динаміку у відносинах.

Трансляція передач "Радіо Свобода" на Білорусь і Україну з Литви повертає країни в глибоке минуле, вважає політолог.

В Естонії учень молодших класів написав листа міністру освіти з проханням перенести початок навчального року на місяць раніше, у відомстві дали розгорнуту відповідь.

Олександр Лукашенко прийняв главу МЗС Єгипту і висловив упевненість в можливостях Білорусі брати участь в економічному зростанні арабської країни.

У Казахстані можуть ввести покарання для державних службовців, які відвідують мечеті та інші релігійні установи в робочий час.

Співробітники Державного комітету національної безпеки в центрі Бішкека затримали підозрюваних у тероризмі.

Возз'єднання - гарантія збереження державності Молдови, заявив президент республіки Ігор Додон в інтерв'ю Sputnik.

Документи бойовиків з Таджикистану і Узбекистану знайдені в Іраку: у них є записи про терміни їх перебування в угрупованні ІГ і участі в боях.

Користувач зобов'язується своїми діями не порушувати національне та міжнародне законодавство. Користувач зобов'язується висловлюватися шанобливо по відношенню до інших учасників дискусії, Новомосковсктелям і особам, що фігурують в матеріалах.