Становлення дослідної науки в новоєвропейської культурі

Університети, школи, раціональна автономія схоластики, поступово підриваючи підвалини Середньовіччя, стали «вписуватися» в умови промислового розвитку Нового часу. Університети поступово ставали «народними», туди міг вступити вчитися кожен бажаючий. Виникали корпорації студентів і магістрів незалежно від станової приналежності. Найстарші університети в Болоньї (1158), Парижі (1215), Оксфорді (1206) поступово позбувалися від римських папських заборон на викладання природознавства, філософії. Передові позиції в процесі оновлення займав Оксфордський університет, де для розвитку природничих наук традиційно існувала сприятливе середовище. В університетах цього часу викладався так званий квадріум. який об'єднує арифметику, геометрію, астрономію і музику. У цей період була переосмислена роль досвідченого знання. Твори стали видаватися без згадки Бога. Було відновлено в правах наукова спадщина Аристотеля. Девізом епохи стали слова Роджера Бекона «Істина - дитя свого часу, а наука - дочка не одного чи двох, а всього людства». Змінилися і методи наукових пошуків: Аристотелева дедукція поступилася місцем індукції. Але інквізиція все ще продовжувала боротися за свої принципи. Так, науковий подвиг Р. Бекона, який займався оптикою, астрономією, алхімією, передбачив багато які пізніші відкриття, був «оцінений» нею в 15 років тюремного ув'язнення, а праці вченого були спалені.

Аналогічна доля спіткала італійського вченого, одного із засновників точного природознавства, професора математики Пізанського університету Галілео Галілея (1564-1642). Галілей заклав основи сучасної механіки: висунув ідею про відносність руху, встановив закони інерції, вільного падіння і руху тіл по похилій площині, складання рухів; відкрив синхронізм коливань маятника; першим досліджував міцність балок; побудував телескоп з 32-кратним збільшенням та відкрив гори на Місяці, чотири супутники Юпітера, фази у Венери, плями на Сонці. Він активно захищав геліоцентричну систему світу, за що був підданий суду інквізиції (одна тисяча шістсот тридцять три), змусила його відректися від вчення М. Коперника. До кінця життя Галілей вважався «в'язнем інквізиції» і змушений був жити на своїй віллі поблизу Флоренції.

Інший великий подвиг в розвитку науки був здійснений сучасником Галілея, англійським державним діячем і філософом, родоначальником англійського матеріалізму Френсісом Беконом (1561-1626). У своєму трактаті «Новий органон» (1620) Бекон проголосив метою науки збільшення влади людини над природою. Він висунув тезу «Знання - сила» і створив програму узагальнення всього інтелектуального світу, запропонував реформу наукового методу: очищення розуму від помилок, звернення до досвіду і обробка його за допомогою індукції, основа якої - експеримент. Беконовская класифікація наук, яка представляла альтернативу аристотелевской, довгий час визнавалася основоположною багатьма європейськими вченими і філософами. У праці «Про гідність та примноження наук», спираючись на психологічний критерій, Бекон розділив науки на історичні, поетичні та філософські. У той же час Бекон визнавав право на існування релігійного тлумачення істини. Помилки в знанні він називав «ідолами пізнання».

Французький математик, фізик і фізіолог Рене Декарт (1596-1650) став родоначальником раціоналізму в філософії. У трактаті «Правило для керівництва розуму» він сформулював правила наукового пізнання, що склали сутність методу пізнання Декарта:

1) приймати за істинне тільки те, що не дає жодних підстав для сумніву;

2) розкладати складні проблеми на прості компоненти;

3) мати у своєму розпорядженні прості елементи в суворій послідовності;

4) складати повні переліки та образи наявних елементів, щоб бути впевненим у відсутності припущень.

Початком пізнання Декарт вважав інтуїцію, природне світло розуму, свідоцтво пізнавальної спроможності; дедукція представлялася йому інтуїцією в дії. Декарт увійшов в історію філософії науки як представник дуалізму, який визнає наявність двох самостійних субстанцій - протяжності та мислення.

Виникнення новоєвропейської науки стало можливим завдяки застосуванню експериментального методу і його з'єднання з математичним описом. Видає роль в цьому зіграли Г. Галілей, Ф. Бекон і Р. Декарт.

Головним досягненням Нового часу в науці стало становлення наукового способу мислення, що характеризується з'єднанням експерименту як методу вивчення природи з математичним методом, і формування теоретичного природознавства. Все це зробило позитивний вплив на динаміку новоєвропейської культури. У цей період істотно зміцнився і правовий статус науки. У 1662 р в Лондоні на основі Королівської хартії засновується Королівське товариство дослідників природи, приймається його статут. У тому ж році в Парижі створюється Академія наук.