Становлення дошкільної педагогіки як науки вУкаіни і за кордоном - дошкільна педагогіка

Виникнення дошкільної педагогіки як науки відноситься до століття, коли чеський педагог Ян Амос Коменський (1592-1670 р.р.) створив першу систему дошкільного виховання. Він виклав прогресивні ідеї про розвиток і виховання дитини:

-вказав на необхідність врахування вікових та індивідуальних особливостей дітей;

-розробив вікову періодизацію, що включає чотири вікових періоди: дитинство, отроцтво, юність, змужнілий. Кожному періоду, який охоплює шість років, відповідає певна шкала. Для дітей від народження до б років призначається "материнська школа";

-висунув ідею пріродособразності виховання;

-створене ним посібник "Видимий світ в картинках" поклало початок наочному ознайомлення дітей з предметами і явищами навколишнього життя;

-обґрунтував необхідність широкого використання наочних методів у виховно-освітньої роботі з дітьми;

-важливим завданням виховання дітей до б років вважав розвиток органів почуттів, мови і уявлень про навколишній;

-запропонував програму знань, що готують дитину до систематичного навчання в школі, яка містила початки знань з усіх областей наук. Знання та навички розташовувалися за принципом послідовного переходу від простого до складного, від легкого до важкого;

Швейцарський педагог ГЕНРІХ Песталоцці (1746-1827 р.р.) надавав важливе значення дошкільного виховання:

-основним завданням виховання вважав формування морального обличчя дитини, відкидаючи моралі як засіб морального виховання, прагнув розвинути у дітей любов перш за все до матері, потім до однолітків і дорослим, виховати почуття обов'язку, справедливості шляхом вправи і моральних вчинків;

-висунув ідею з'єднання продуктивної праці з навчанням;

-розробив ідею елементарного навчання, згідно з якою в основі всякого знання лежать основні елементи: форма, число і рахунок. Початкове навчання має грунтуватися на цих елементах;

-приділяв велику увагу розробці завдань, змісту і методів дошкільного виховання дитини в сім'ї;

-в розумовому вихованні на перше місце висував розвиток мислення, розумових здібностей, упорядкування уявлень;

-створив "Книгу матерів", де він писав про те, що мати, як основна вихователька, повинна розвивати фізичні сили дитини з раннього віку, прищеплювати йому трудові навички, вести його до пізнання навколишнього світу, виховувати любов до людей.

У другій половині XIX століття німецьким педагогом Фрідріхом Фребеля (1782-1852 р.р.) була створена система виховання маленьких дітей, що мала велике значення для розвитку теорії та практики дошкільного виховання в усьому світі. На його думку, в основі всього існуючого лежить бог, єдине божественне начало, а людина - маленька істота, що носить в собі частинку божества. Призначення людини - виявити закладене в ньому божественне начало. Виховання має сприяти творчого саморозкриття особистості і закладених в дитині інстинктів і здібностей, а не визначати їх. Основою виховання дитини в дитячому саду Фребель вважав гру, через яку виявляється закладене в дитині божественне начало, розглядав гру як один із засобів морального виховання, вважаючи, що в колективних та індивідуальних іграх, наслідуючи дорослим, дитина стверджується в правилах і нормах моральної поведінки. Для розвитку дитини в ранньому віці він запропонував шість "дарів". Використання цього посібника допомагає розвитку у дітей будівельних навичок і одночасно створює у них уявлення про форму, величину, просторових відносинах, числах. Недоліком цих дарів є надумане символічне обгрунтування, сухість, абстрактність. Великою заслугою німецького педагога стало введене ним різноманітність видів дитячої діяльності і занять: це робота з дарами-будівельним матеріалом, рухливі ігри, ліплення, плетіння з паперу і т.д.

РОБЕРТ ОУЕН (1771-1858) - англійський філософ і педагог, створив школу маленьких дітей - від року до шести років, яка включала в себе ясла, дитячий сад і майданчик для ігор. Тут діти навчалися співу і танців, багато часу проводили на свіжому повітрі. Особливу увагу було приділено фізичного виховання, гімнастики, ігор. Велике значення надавалося вихованню дітей в дусі колективізму. Дітям докладно роз'яснювали правила колективного спілкування, вказували, що вони не повинні ображати своїх товаришів, а поважати їх і надавати їм допомогу, коли це необхідно. У цій школі не проводилося систематичне навчання письму та читанню, грамоті дітей вчили в процесі бесід про природу, про навколишні предмети і явища. Багато уваги приділялося естетичному вихованню, музичним і ритмічним занять.

Оуен перший обгрунтував і реалізував ідею суспільного виховання дітей з перших років їхнього життя і створив перше в світі дошкільний заклад для дітей пролетаріату. У його освітньо-виховних установах давалося розумовий та фізичне виховання, діти виховувалися в дусі колективізму, їм прищеплювалися трудові навички, враховуючи їх інтереси і використовуючи в роботі з ними ігри та розваги як найважливіший виховний фактор організував.

МАРІЯ МОНТЕССОРІ (1870-1952 р.р.) - італійський педагог, теоретик дошкільного виховання, в книзі "Будинок дитини. Метод наукової педагогіки" виклала свою систему дошкільного виховання. Її прогресивні ідеї:

-вперше ввела щомісячні антропометричні вимірювання;

-для забезпечення дітям умов вільної самостійної діяльності здійснила реформу в звичному обладнанні будівлі і кімнат дитячого садка: парти замінені легкої, по зростанню дітей меблями, внесено гігієнічний і трудове обладнання;

-визначивши вихователю пасивну роль і поклавши функцію активності на свій дід.матеріал, Монтессорі разом з тим вимагала озброєння вихователів методом спостереження, розвитку в них інтересу до проявів дітей;

-поряд з основною формою виховання і навчання дітей-самостійними занятіямі- пропонувала застосовувати розроблену форму - індивідуальний урок, побудувавши його на педагогічно раціональних принципах (стислість, простота, об'єктивність

-створила дидактичний матеріал, спрямований на вправи осязательно-м'язового почуття.

Можна виділити і негативні сторони в теорії Монтессорі:

-строго розмежовувала роботу і гри і не використовувала гру в процесі навчання;

-дитячої творчої грі не надавала позитивного значення, що робить її теорію односторонньою, а педагогічний процес не задовольняє природних потреб маленьких дітей;

-виключила зі своєї теорії розгляд питань розвитку зв'язного дитячого мовлення, залучення дітей до художньої творчості народу, літературних творів;

-вважала, що від 3 до 6 років вiк не придбання знань, а період формального вправи всіх сторін психічної активності, які стимулюються сенсорної сферою.

Внесок українських педагогів в розвиток дошкільної педагогіки.

На початку XVIII в. відбувалося бурхливий розвиток і ізмененіеУкаіни під впливом реформ, здійснюваних Петром I. Один з напрямків реформування - освіту. Дошкільне виховання в цей час не виділялося як самостійне, а здійснювалося під впливом загальних педагогічних галузей. Педагогічні ідеї висловлювалися і публікувалися кращими представниками того часу. У 1832 р при Гатчинському виховному будинку відкрили невелику експериментальну школу для малолітніх дітей. Вони перебували там цілий день - їли, пили, малюки займалися іграми, здебільшого на повітрі; старших навчали грамоті, письма, рахунку і співу. Значне місце в розпорядку дня відводилося розповідям і бесід. Школа проіснувала недовго, але показала успішність подібних занять з дітьми - дошкільниками.

-не треба перевтомлювати дітей "сидячими заняттями", більше давати вільного часу для самостійної діяльності;

-передчасне навчання стомлює мозок дитини, вселяє невпевненість у власних силах;

-запізнювання в навчанні обумовлює відставання в розвитку дітей;

-вважав за необхідне розробити: навчальні заняття дітей, "попередні книжковому навчання"; ненавчальних заняття, які примикають до дитячої гри.

А.С.СІМОНОВІЧ (1840 - 1933 р.р.) розглядала дитячий сад як підготовчу щабель я шкільного навчання. Вона висунула думку про створення в дитячому садку елементарного класу для дітей від 6 до 7 років. Визначила мету і призначення дитячого садка, прагнула встановити загальні та спеціальні завдання дитячого садка і початкової школи, виходячи з психологічних особливостей дітей дошкільного та молодшого шкільного віку. Відзначала, що взаємини вихователя з дітьми в дитячому саду повинні будуватися пе зразком сімейних відносин.

Е.Н.ВОДОВОЗОВА (1844 - 1923 р.р.) перша в дошкільній педагогіці повно розкрила проблеми розумового і морального виховання дітей дошкільного віку, починаючи з раннього. В основу своєї системи сімейного і суспільного виховання дітей дошкільного віку поклала ідею народності виховання. Велике значення надавала фізичного виховання дітей та трудового виховання як однієї зі сторін морального і т.д.

П.Ф.Лесгафта (1837 - 1909 р.р.) - вчений і педагог - довів, що на розвиток організму впливають середовище та вправи, вважав за необхідне для вихователів, батьків вивчення дітей в процесі повсякденного життя і виховної роботи. У своїй книзі "Сімейне виховання дитини і його значення" виклав наукові основи сімейного виховання дітей; висунув головні вимоги до організації виховання в сім'ї, писав про неприпустимість тілесних покарань дітей, про важливість ролі гри та іграшок у вихованні дітей. Створив оригінальну теорію фізичного виховання, відповідно до якої на перше місце в анатомо-фіеіологіческом вдосконаленні організму дітей він поставив рухові вправи, вміння свідомо керувати окремими рухами, долати перешкоди з якомога більшою спритністю і найменшою витратою енергії. Фізичне виховання він вважав важливим засобом всебічного розвитку особистості, тісно пов'язаним з розумовим, моральним і естетичним вихованням.

Л. М. Толстого (1828 - 1910 р.р.) - в його педагогічній теорії найважливіше місце займала ідея вільного виховання. Вважав, що людина має право вільно формувати свої переконання і погляди, без будь-якого насильства і примусу з боку суспільства, і що дітям властиво природне досконалість і високі моральні якості-вперше в історії педагогіки приділив особливу увагу проблем виховання дітей дошкільного віку. Виховувати дитину безглуздо, так як свідомість морального ідеалу у дітей сильніше, ніж у дорослих. Дорослі повинні давати тільки матеріал, щоб вони могли розвиватися. Він ідеалізував природу дітей. У своєму вченні заперечував цілеспрямований виховний вплив на дітей. Був прихильником сімейного виховання, головна умова - здоровий сімейний уклад (узгодженість батьків, взаємна повага, єдиний підхід), необхідність виховання любові і звички до праці. Виховання дітей має бути спрямоване на гармонійний розвиток сил і здібностей, виступав проти тілесних покарань в сімейному вихованні. Є творцем навчальних книг "Азбука", "Книга для читання"