Спосіб життя Папи Римського франциска i, як живе тато, проповіді, інформаційно-довідковий портал

Папа Бергольо продовжує дотримуватися того стилю життя, до якого він звик у Аргентині: прості слова і ніякої розкоші.

Ранкові проповіді стали дуже важливим нововведенням понтифікату. Папа відправляє месу за допомогою кардиналів і єпископів або приїхали на час священиків в присутності віруючих, в основному працюють у Ватикані, і членів їх сімей: від співробітників Інституту релігійних справ (IOR) до служителів, що стежать за чистотою. Всіх їх Франциск персонально вітає до того, як відправитися на сніданок в загальний зал. Спілкування з людьми, можливість обійняти кожного Папа не розглядає як неминучу втрату часу. В Аргентині він цілими ночами, не надягаючи одяг кардинала, щоб не бути впізнаним, сповідував паломників, що прибувають в Лухан, щоб поклонитися Діві Марії.

Перед своєю паствою «Папа - парафіяльний священик» розбирає євангельські тексти так доступно і зрозуміло, що прослуховування викладу ранкової проповіді, переданої Радіо Ватикану через дві години після її закінчення, стало нагальною потребою для багатьох віруючих в усьому світі. Бергольо - великий шанувальник Хорхе Луїса Борхеса. Одного разу він запросив великого аргентинського письменника в ліцей, де тоді викладав, щоб студенти могли зустрітися з ним. Щоранку Папа придумує вражаючі образи: наприклад, «церква-няня», «Сповідальня - НЕ фарбувальна», «Божий спрей», «салонні, накрохмалені або музейні християни», «молитва з люб'язності», «еліксир пам'яті», «підлітковий прогресизм »,« пасторська митниця », яка замість того, щоб полегшувати віру людей, її ускладнює.

Але найбільше вражає глибина і простота його слів. Ось як він говорить про прощення і доброту: «Послання Ісуса - це милосердя. Для мене, смиренного віруючого, це найголовніше в навчанні Христа ». Ці його слова в Італії та в усьому світі багатьом людям полегшили повернення до церкви. Вони приходять сповідатися після багатьох років відпадання від церковного життя.

«Папа проповідує так, як він це робив в Буенос-Айресі, - пояснив La Stampa Енцо Б'янки, засновник чернечого співтовариства в Бозе. - До сих пір ніколи не було таких проповідників. Ми ще не цілком віддаємо собі звіт в цьому факті величезного теологічного значення. Люди його прекрасно розуміють, і мови немає про абстрактні медитаціях ».

Не раз під час своїх проповідей, в тому числі і на площі Святого Петра при величезному скупченні віруючих, Франциск згадував слова своєї бабусі Рози Маргеріта Вассалло, яка розповідала маленькому Хорхе Маріо про воскресіння Христа і пояснювала, що не варто гнатися за грошима, тому що « в савані немає кишень ». Потім вона говорила своєму онукові-єзуїта: «Відправляй кожну месу, як якщо б вона була перша і остання». Франциск, на якого великий вплив зробили повчання його простий бабусі, схожий в цьому на Папу Лучани. Коли він був семінаристом, йому говорив старий священик з Каналі д'Агордо: «Пам'ятай, що коли ти вимовляєш проповідь, тебе повинна розуміти навіть неграмотна бабуся, що сидить в останньому ряду».

З перших місяців понтифікату, крім особливого стилю проповідей, проявилася і модель поведінки нового Папи, що характеризується близькістю до людей і віддаленістю від влади. Бергольо в одній своїй промові перед Конференцією італійських єпископів, написаної власноруч, але пройшла майже непоміченою, незважаючи на важливе значення, сказав: «Відсутність контролю охолоджує запал духовного пастиря, спокушає його кар'єрою, зваблює грошима і компромісами зі світським духом; він починає лінуватися, перетворюється в чиновника, в державного службовця, стурбованого власною персоною, організацією і її структурами, а не справжнім благом своєї пастви ».

Папський нунцій, своїм посланцям в церквах всього світу, в обов'язок яких входить пошук кандидатів на пост єпископів, Папа радив: «Шукайте справжніх пастирів, близьких до людей, батькам і братам, у яких немає психології величі, які не шукають постійно способу просунутися, вони повинні бути смиренними, терплячими і милосердними, любити внутрішню і зовнішню простоту і скромність життя ». Є в цьому заклику, направленому проти виразки церковного кар'єризму, всупереч бажанню добитися тріумфу, проти надмірної довіри до структур багатих церков, багато, що глибоко об'єднує його з висловлюваннями і письмовими роботами попередника Франциска Бенедикта XVI.

«Мені здається, що Папа, об'єднуючи старе і нове, створив мову вчинків, які надають величезне значення словам віри. Всі бачать, що в перші сто днів свого понтифікату Папа зумів налагодити прекрасний контакт з людьми. Його слова рознеслися далеко », - сказав нам історик Андреа Ріккарді. Зрозуміло, сьогодні єпископи повинні діяти в дусі євангельського підходу Папи до місії духовного пастиря.

«Щось подібне відбувалося при Івана XXIII, - продовжив Ріккарді. - Але домогтися однакового настрою в духовній діяльності не завжди легко. Церква - не радіо, яке можна налаштувати на потрібну хвилю поворотом ручки. Така настройка - тривалий процес, для якого характерні прориви і опір ».

«Франциск впливає на всіх, - сказав кардинал Анджело Скола. - Провидіння послало нам це потрясіння. Ми намагаємося наслідувати приклад Папи кожен по-своєму. Але потрібен час. ». Тим часом, ломбардні єпископи зібралися разом і оголосили, що вони відчувають, що повинні прийняти виклик Франциска, який прагне до оновлення церкви. Папа - це «один з нас». Не раз після виборів він повторював: «Я відчуваю себе добре, я не втратив спокій і сон після того дивного факту, який зі мною стався. Я вважаю все, що сталося зі мною проявом Божої волі ».

Джерело: Vatican Insider, Італія