Сократовский діалог - це

У передмові до своєї книги «Психоневрози і їх психічне лікування» Дюбуа (Dubios P. 1912) писав: «. раціональна психотерапія являє собою "перевиховання", за допомогою якого "потрібно" розвинути і зміцнити розум хворого, навчити його правильно дивитися на речі, умиротворити його почуття, змінюючи викликали їх подання. Для цього немає іншого засобу, крім переконання за допомогою діалектики, яке можна було б назвати сократовским методом ».
С. д. Можна навіть уявити у вигляді своєрідної інтелектуальної боротьби, в ході якої коригуються непослідовні, суперечливі і бездоказові судження хворого. Психотерапевт поступово, крок за кроком підводить пацієнта до необхідного і запланованого висновку. В основі цього процесу лежить логічна аргументація, яка складає суть методики С. д. Під час бесіди психотерапевт задає питання пацієнту таким чином, щоб вона дала лише позитивні відповіді, на основі чого пацієнт підводиться до прийняття судження, яке на початку бесіди не приймалося, було незрозумілим або невідомим.
Обгрунтовуючи ефективність психологічних впливів, в основі яких лежить переконання, Кречмер (Kretschmer E. 1928) слідом за Дюбуа характеризував методи переконання за допомогою діалектики, наполегливого вмовляння і докази з висуненням переконливих логічних доказів як «метод стародавнього Сократа». При ноогенного неврозах Франкла (Frankl V. E.), пов'язаних з втратою сенсу життя, в процесі логотерапии також використовується методика С. д. Дозволяє підштовхнути пацієнта до відкриття ним для себе адекватного сенсу життя. Велику роль при цьому відіграє особистість самого психотерапевта, однак нав'язування їм свого розуміння сенсу життя неприпустимо.
Серед методик емоційно-стресової психотерапії В. Е. Рожнов (1989) називає раціональну психотерапію у вигляді С. д. Під час емоційно насиченою бесіди лікар вміло поставленими питаннями підводить хворого до усвідомлення необгрунтованість своїх побоювань. Стійкий психотерапевтичний ефект в чималому ступені пов'язаний з тим, що пацієнт вважає, ніби він сам прийшов до нових для себе суджень і висновків і вони відповідають його системі особистісних установок.
Г. Б. Геренштейн в своїй книзі «Введення в практичну психотерапію» (1927) наводить приклад психоаналітичного лікування, де в бесідах з пацієнткою описував фрагмент розмови, який цілком може відобразити прийом С. д. У ньому лікар намагається переконати хвору, що невротичний симптом зникне після того, як вона усвідомлює його сенс. «Скажіть, - кажу я їй, - до якого розряду життєвих явищ ви відносите наші, наприклад, сновидіння - свідомих чи несвідомих?» - «Ну звичайно, несвідомих». - «Так. А вам сняться кошмарні сновидіння? »-« Як же, я іноді так мучуся уві сні ». - «Тобто як це ви страждаєте?» - «А дуже просто: мені буває іноді так важко і я так кричу від болю, що просто задихаюся і прокидаюся вся в поту». - «І все це від сновидіння, обумовленого грою несвідомого?» - «Ну так». - «Ну, уявіть тепер, що я, лікар, спостерігаю, як ви страждаєте від такого кошмарного сновидіння, коли це вас несе, кричите від болю, задихаєтеся і т. П. Що я, по-вашому, повинен був би зробити: впорснути вам морфій або покласти компрес на серце? »-« Так просто мене розбудити ». - «А для чого ж вас будити?» - «А для того, щоб мені стадо зрозуміло, що це був сон». - «Так ось що! Значить, для того щоб звільнити вас від страждань, обумовлених несвідомим, ви пропонуєте вас розбудити, тобто піддати їх контролю свідомості, і тоді, зрозумівши, що це тільки кошмарний сон, ви від цих страждань позбудетеся. Точно так само і тут, оскільки ви не розумієте, звідки у вас це. ви і страждаєте, як від кошмарного сну; лише тільки ви зрозумієте, якими мотивами воно обумовлено, - ви від нього позбавитеся. Чи допускаєте це? »-« Так, тепер для мене ясно ».
Описаний вище приклад показує, що С. д. Може бути елементом різних особистісно-орієнтованих психотерапевтичних методів, завданням яких є залучення пацієнта до співпраці і розширення сфери його свідомості.

Дивитися що таке "сократівського діалогу" в інших словниках:

Стратегічні концепції когнітивної терапії - А. Бек в своїх працях виклав основні концепції терапії: емпіризм співпраці, сократівське діалог, яке направляється відкриття. Емпіризм співпраці передбачає, що терапевт і пацієнт є співробітниками в дослідженні подій, які ... ... Енциклопедичний словник по психології та педагогіці

Аргументативного дискурсу В ПСИХОТЕРАПІЇ - Поняття, що використовується в дескриптивної лінгвістики і нормативної логіці, що спирається на прагмалінгвістіческіх теорію Остіна (Austin J. L, 1962) і Серля (Searle J. R. 1968). Аргументативний дискурс в риторичному і діалектичному аспектах ... ... Психотерапевтична енциклопедія

ПЕРЕКОНАННЯ - Являє собою застосовуваний в психотерапії метод психологічного впливу на свідомість пацієнта за допомогою зміни його колишніх суджень. У. становить основу раціональної психотерапії. Корекція неадекватного сприйняття хвороби ... ... Психотерапевтична енциклопедія

ПЛАТОН - (ок. 427 347 до н.е.), грецький філософ і педагог. Народився в Афінах у 428 або 427 до н.е. і помер там же у віці 80 або 81 року. Його батько Арістон (померлий, коли Платон був ще дитиною) належав до родини, яка грала видну роль в епоху ... ... Енциклопедія Кольєра

Гомосексуальність в Стародавній Греції - гомоеротичний сцена. Розпис на чернофигурного посудині, ок. 540 м до н.е. У науці неодноразово ... Вікіпедія

Антисфен з Афін - Антисфен (Αντισθένης) з Афін (бл. 455 бл. 360 до н. Е.) Грецький філософ, навчався у Горгия, був близький Продіка і Гиппию, потім захопився вченням Сократа і, незважаючи на вік (старше Ксенофонта, Платона і Исократа), став відданим з його ... ... Філософська енциклопедія

Антисфен Афінський - Антисфен (Ἀντισθένης) Афінський (бл. 455 бл. 360 до н. Е.), Ін. Грец. філософ, навчався у Горгия з Леонтін, був близький Продіка і Гиппию, потім захопився вченням Сократа і, незважаючи на вік (старше Ксенофонта, Платона і Ісократа), став ... ... Антична філософія