Соціальні зміни і соціальний прогрес

2. Глобальне суспільство.

3. Модернізація суспільства.

Якщо уявити на схемою модель суспільства, то можна виділити ядро ​​(базову систему духовних, етичних і естетичних цінностей), центральну область (сферу економіки, науки, техніки) і зовнішню оболонку (політичну і юридичну сфери). Розвиток суспільної системи може йти ззовні, коли політична сфера провокує культурні мутації. Зазвичай ініціатива виходить від інших цивілізацій. Можливий і інший шлях: через природні зміни власної культури до змін в економіці і відповідним політико-юридичного оформлення. Перший шлях - революційний, шлях агресії проти чужої культури. Другий - еволюційний шлях поступального переходу від нижчої ступені до вищої, шлях традиційний і гуманний.

У тих випадках, коли прискорення історії призводить до негативних наслідків, правильніше говорити про регрес. Він знаменує зворотній рух суспільства, відступ від завойованих позицій, воз-обертання до попереднього рівня. Між прогресом і ре-Грессом різниця не тільки в векторі руху, але і в масштабах. Якщо прогрес - глобальний процес, що характеризує руху-ня людського суспільства на всьому протязі історичного часу, то регрес - локальний процес, який охоплює від-слушні суспільства і невеликі проміжки часу. Ніколи ще людство в цілому не регресувати, хоча його рух вперед могло затримуватися, зупинятися.

Що являють собою реформа і революція?

Реформи завжди відбуваються «зверху», проводяться урядом, хоча і під тиском широких мас населення. А революції?

Революція - це сукупність великого числа або комплексу реформ, що проводяться одночасно, з метою зміни основ соці-ального ладу.

Революція може стосуватися одного або декількох товариств в даний період часу. Революції бувають короткочасні-ми і довготривалими.

Найдовшим процесом в історії людства була так звана неолітична революція, яка представляла собою якісний стрибок від збирання до землеробства. Неолітична революція почалася 10 тис. Років тому і продов-тулилася в одних регіонах світу 3 тис. Років, а в інших - 8 тис. Років. Протягом цього часу виникли розвинені землеробсько-міські цивілізації в Месопотамії, Єгипті, Індії, Греції і на Близькому Сході. Завдяки аграрної революції людина перестала бути кочівником.

Вона різко змінивши умови життя людини, підвищила вироб-водітельность суспільної праці.

Другим глобальним процесом називають промислову революцію XVIII-XX ст. Вона теж зіграла визначну роль у че-ловеческой історії, привела до зміни одного економічного ладу (феодалізму) іншим (капіталізмом), одного технічно-го укладу (мануфактури) іншим (машинним виробництвом).

Візьмемо сучасне суспільство. Кінець XX ст. підвів людини до таких рубежів, за якими починається абсолютно новий етап його історії. Це - вік технічних звершень, людина вперше, подолавши силу земного тяжіння, вирвався в космос, засоби транспорту і зв'язку скоротили час і відстані. Людство перетворюється в єдиний організм, в ньому виникають деякі загальні стандарти поведінки, державного устрою.

У той же час проблема збереження життя на Землі стала реальністю. Уявлення про те, що зміни в світі відбуваються в напрямку від нижчого до вищого, від менш досконалого до більш досконалого, що виникло в далекій давнині, протистояло концепціям регресу (спадна лінія розвитку від стародавнього "золотого" століття - Гесіод, Сенека), а також теоріям циклічного кругообігу, який повторює одні й ті ж стадії (Платон, Арістотель).

П. Л. Лавровим: "Прогрес, як сенс історії, здійснюється в зростанні і скріпленні солідарності, наскільки вона не заважає розвитку свідомих процесів і мотивів дії в особистостях, точно так само як в розширенні і з'ясуванні свідомих процесів і мотивів дії в особистостях, оскільки це не перешкоджає зростанню і скріпленню солідарності між максимальною числом осіб ". А з іншого боку, дуже чітко проглядається тенденція збільшення «індивідуалізації суспільства» (Зигмунд Бауман).

Науково-технічний прогрес (машинизация і автоматизація) визначає інші сторони прогресу: урбанізацію, зростання культури і можливостей дозвілля, прогрес медицини, поліпшення харчування, зниження смертності та подовження життя. Всі ці сторони прогресу найтіснішим чином пов'язані між собою.

- необмежену задоволення бажань не є шляхом до щастя і навіть до отримання максимального задоволення;

- економічний прогрес торкнувся лише обмеженого числа багатих націй, прірву між багатими і бідними збільшується;

- незалежними господарями свого життя ми не стали, а стали гвинтиками бюрократичної машини;

- технічний прогрес створив небезпеку навколишньому середовищу і загрозу ядерної війни;

- людина, перетворившись в надлюдини, наділений надлюдською силою, поки не піднявся до рівня надлюдського розуму.

Сучасному світу властива і суперечливість. Протиріччя сучасного світу породжують глобальні проблеми людства, т. Е. Ті проблеми, які зачіпають життєві інтереси всіх народів планети і становлять загрозу для її виживання, а тому вимагають невідкладного рішення, причому зусиллями народів усіх країн. Серед найбільш серйозних глобальних проблем слід назвати проблеми запобігання світової бійні, екологічної катастрофи, розвитку і вдосконалення освіти та охорони здоров'я, забезпечення населення Землі природними ресурсами (сировиною, продовольством, джерелами енергії) або знаходження їх замінників, подолання зростаючого розриву в рівні і доходах різних країн, ліквідації голоду, злиднів і ін.

На наших очах змінюються основні форми використання збройного насильства. Поряд з війнами (за підрахунками ЮНЕСКО їх не менше 50 ведеться в світі) наростає ескалація тероризму. За допомогою засобів ведення війни сьогодні можна багаторазово знищити життя на Землі. Однак ця страшна, згубна для біосфери навантаження залишається в основному потенційної, чого не можна сказати про навантаження, пов'язаної з трудовою активністю людей. Остання в даний час близька до критичної і в недалекому майбутньому здатна привести до руйнування біосфери - не настільки блискавичного, як у війні, і від того, можливо, ще більш болісного. Сучасна екологічна криза виражається в зміні клімату; в забрудненні природи - води (Арал, Байкал та ін.), земель, повітря; в истончении озонового шару.

Історія людства вчить нас, що завжди існувала необхідність узгодження людської діяльності з можливостями природи. Доля суспільства багато в чому визначається тим, що відбувається навколо нас за законами, від нас не залежать. 2,5 тис. Років тому в Південному Китаї назрівав екологічна криза: населення швидко зростало, але харчові ресурси не додавалися. Вихід знайшов чоловік: він відкрив ефективну технологію поливного рісоразведенія. Рис стали висаджувати в чеки, повністю залиті водою. Крім того, в чеках стали розводити рибу, яка знімала працю прополки рисових плантацій, удобрювати грунт, служила їжею. Виникли нові гармонійні відносини людини і природи. Криза був знятий, а на цій основі виникла дивна цивілізація. Вирішити екологічну проблему-в силах людства, але для цього воно має регламентувати діяльність товариства, погоджувати "стратегію суспільства" і "стратегію природи", враховувати особливості розвитку природних систем. І тоді суспільство знайде стабільність в своєму розвитку, досягне розквіту економічної діяльності, техніки, мистецтва, прояву творчої індивідуальності людини.