Смерть і траур

Остаточна трансформація життя

А живі приймуть це близько до серця.

Душа ніколи не вмирає.

У 1950 році, після відходу з цього світу його попередника і тестя, Ребе підкреслював, що кращий спосіб прославлення покійних - надати говорити за них досконалим ними добрих справ. Цитуючи лист, написаний в 1920 році його тестем співаємо смерті свого батька, Ребе казав, що справжній Лідер подібний пастуху, який ніколи не залишає свого стада. Далі Ребе пояснив, що «. він (покійний лідер) навіть в більшій мірі, ніж за життя, знаходиться серед нас, оскільки його душа вільна від фізичних обмежень часу і простору ». Ребе висловився в тому сенсі, що послідовники будь-якого лідера повинні зміцнювати свій зв'язок з ним, вивчаючи його праці, виконуючи його вказівки і розвиваючи його діяльність.

ЩО НАСПРАВДІ ОЗНАЧАЄ СМЕРТЬ?

Саме слово «смерть» вселяє страх в серця людей, які вважають її такою ж незбагненною, як і неминучою. Їм важко говорити про неї, важко зрозуміти, що стоїть за цим словом, вони насилу можуть дозволити собі думати про істоту смерті. Таку реакцію можна пояснити тим, що багато хто уявляє собі життя як стан, в якому людське тіло біологічно активно. Але виникає ряд питань: що ж відбувається після смерті, що означає смерть насправді, як повинні ставитися до смерті рідні та близькі покійного?

Таїнство смерті - це частина загадкового явища, до якого відносяться також душа і саме життя. Зрозуміти смерть означає зрозуміти життя. Відомо, що в процесі життя душа вдихає життя в тіло. Після смерті відбувається відділення душі від тіла, але вона продовжує жити, тепер вже вільна від фізичних обмежень тіла. Оскільки істинний характер людини (його доброта, моральність, самовідданість) укладено в його душі, після виконання свого призначення на землі він досягає більш високого рівня.

Ми знаємо, що жодна речовина в природі не зникає, що воно лише змінює свою форму. Можна, наприклад, зрубати дерево і використовувати його для будівництва будинку, виготовлення столу або крісла. Незалежно від того, яку форму воно придбає, дерево залишиться деревом. Якщо ж спалити його в печі, воно перетвориться в енергію, яка віддає тепло і газ. Дерево, крісло, вогонь - все це різні форми однієї і тієї ж субстанції.

Те, що відбувається з матеріальною субстанцією в ще більшій мірі відноситься до духовної сфери. Духовна життєва сила людини, його душа, ніколи не зникає. Після смерті вона переходить в іншу, вищу форму. Спочатку все це, можливо, важко зрозуміти, так як ми на протязі всього життя залежимо від наших органів чуття. Очевидно, що легше тримати в своїх руках крісло, ніж схопити рукою тепло і енергію, що виділяються деревом під час горіння. І все ж це тепло не менш реально, ніж виготовлене з дерева крісло.

Налаштовуючись на більш духовний образ мислення, ми вчимося встановлювати зв'язок з справжньою суттю душі, з її піднесенням над смертю і визволення від тіла при переході в більш чисту форму духовної енергії.

Незалежно від того, які фізичні хвороби можуть випасти на долю людини при житті, вони залишаються лише фізичними недугами. Те, що відбувається зараз із тілом та кров'ю людини, ні в якій мірі не зменшує сили його душі, яка виключно духовна. Тому не має підстав використання поняття «загробне життя». Відповідне розуміння того, що відбувається після смерті, воно передбачає, що ми увійшли в інше, відособлене місце. Насправді смерть є продовженням життя, якою ми її знаємо, але в новій, вищій формі. Глава в Торі, де обговорюється смерть Сари, наприклад, називається «Життя Сари». Глава, в якій обговорюється смерть Яакова, названа «А Яаков жив».

Щоб правильно відповісти на питання «Що таке смерть?», Ми перш за все повинні визначити, що таке життя. Згідно з медичним визначенням, людина жива, поки працюють його мозок і серце. Але подих, руху, мова - це лише прояви того, що ми називаємо життям. Справжнім джерелом життя, тією енергією, яка дозволяє функціонувати тілу, є душа. А душа безсмертна, тому що вона пов'язана з Б-гом, які подарували людині життя. Прояви життя після смерті припиняються, але душа продовжує жити, як уже було сказано, в іншій формі.

Яким чином смертна людина пов'язаний з вічним життям? Через матеріальну життя, яка з'єднує тіло з душею і тим самим - з Б-гом. Людина, який перетворив своє тіло в джерело добра і великодушності, піклується про свою безсмертну душу. Істинно жива людина дає життя іншим, саме така людина вічний.

Тим, у кого сенс життя полягає в матеріальні надбання, смерть дійсно представляється «кінцем». Це час, коли швидкоплинні досягнення вже не грають ніякої ролі. Але для людини, сенс життя якого полягає в придбанні духовних цінностей, життя нескінченне. Його Душа підтримується, харчується незгасимої енергією добрих

справ, зроблених ним на землі, і продовжує жити матеріально в його дітях і інших людей, які увічнюють його духовну життєздатність. Наші мудреці кажуть: «Як живі його нащадки, так живий і він» (Талмуд, Тааніс, 56).

У багатьох випадках буває важко встановити відмінність між біологічною і духовної, справжнім життям. Спантеличують матеріальні приманки біологічного життя. Однак, коли душа покидає тіло, можна спостерігати, як вона продовжує жити, надихаючи людей на добрі справи, на виховання інших і надання їм допомоги, на Б-жественную і духовне життя. Саме покинувши землю, праведник починає надавати найбільш глибокий вплив.

Вельми шановний рабин, відчуваючи наближення свого смертного години, попросив перенести його в зал, де він зазвичай проводив бесіди. «Я йду на небеса, - звернувся він до своїх послідовників, - але залишаю вам свою працю». Заридала при цих словах синові батько змученому голосом сказав: «Емоції? Емоції? Ні. Інтелект. Інтелект ». З того моменту син зберігав стійкість, часто розмірковуючи над життям вічної душі батька.

ЩО ОЗНАЧАЄ СМЕРТЬ БЛИЗЬКОГО ЛЮДИНИ ДЛЯ ТИХ, ХТО ЗАЛИШАЄТЬСЯ?

Отже, смерть є піднесення душі до вищого рівня. Проте вона виробляє на що залишилися в живих тяжке враження. Важливо, щоб вона (як і інші враження життя) служила уроком для руху вперед. І розглядати її треба не як негативне явище, а як силу, що сприяє зростанню, розвитку.

Але чому ми повинні обмежити своє природне страждання, пов'язане зі смертю дорогого нам людини? Горе - це почуття, а почуття не можна придушувати, чи не так? Чи не допускаємо ми помилку, укладаючи своє горе в якісь межі, пригнічуючи його або намагаючись направити в певному напрямку?

Дійсно, горе - це почуття. Але ми можемо вибрати, як його пережити, в деструктивної або продуктивної формі. Завдання полягає в тому, щоб зрозуміти сутність смерті, усвідомити і її позитивний аспект. Оплакує смерть близької людини повинен пам'ятати, що душа покійного зайняла тепер більш високе положення, ніж під час перебування на землі, і продовжує підніматися вгору. Акт примирення між розумінням того, чим є смерть, і нашим горем може перетворити смерть з переживання, що приносить травму, в досвід умиротворення, спокою.

Придушувати вираження свого горя і шкідливо, і недоречно. Але дозволити йому переповнити нас означає ігнорувати істинний сенс смерті, той факт, що благочестива душа знайшла собі більш праведне житло.

ЧОГО ВЧИТЬ НАС СМЕРТЬ?

Всі ми знаємо, як нелегко буває постійно контролювати свою поведінку, поки не помре член родини або друг. Тоді ми згадуємо все, що зробив покійний за своє життя, як він звертався з близькими, як допомагав людям. На жаль, саме прихід смерті часто виводить нас зі стану задоволеності і змушує переглянути свої пріоритети.

Справжня зв'язок між батьками і дітьми, між чоловіком і дружиною духовна, і вона залишається нерозривному, міцної після смерті когось із них. Душа померлого, будучи вічною і бездоганною, спостерігає за тими, з ким вона була близька. Кожна добра справа приносить їй велику радість, особливо якщо ці справи відбуваються так, як вчив покійний за життя (шляхом повчань чи особистим прикладом).

Цією душі відомо все, що відбувається з рідними і близькими їй людьми. Вона засмучується, коли вони відчувають надмірне горе чи депресію, і радіє, якщо вони долають охопило їх страждання, продовжують творчу діяльність і благотворно впливають на оточуючих.

Замінити померлого коханої людини неможливо, кожна людина - це цілий світ. Але існує спосіб, що допомагає частково заповнити порожнечу. Доповнюючи свої звичайні добрі справи благородними вчинками від імені померлого, в пам'ять про нього, ми продовжуємо роботу його душі, споруджуємо йому живий пам'ятник.

Де знайти цю додаткову енергію, тим більше тоді, коли нас переповнює горе з приводу самої смерті? Подібно до того як під час хвороби тіло звертається до свого джерела сили, душа в моменти великих потрясінь вишукує приховані резерви, про існування яких ми і не підозрюємо.

Які висновки можна зробити, переглянувши свої погляди на смерть? Яке значення це має для тих з нас, хто перебуває в реальності, яка визначається нашими п'ятьма почуттями і законами природи, в реальності, де фізичне життя неминуче призводить до фізичної смерті?

Тим, хто продовжує розглядати лише зовнішній шар життя, її матеріальну складову, обмежену людським тілом, смерть дійсно здається кінцем життя. Але ми повинні навчитися проникати всередину цього зовнішнього шару, бачити людську душу, нашу зв'язок з Богом і вічністю.

В глибині серця все ми усвідомлюємо цей зв'язок. Будь-яка розсудлива людина, що спостерігає, наприклад, за сонячною системою або замислюються над складною будовою атома, повинен прийти до висновку, що наш світ виник не в результаті якоїсь випадковості і полягає не просто з фізичного речовини. Кожна жива істота виявляє закладену в нього енергію. Куди б ми не подивилися, скрізь ми бачимо задум і мета, друк Творця. І якщо кожна людина має певне призначення, це відноситься і до кожної події нашого життя. Навіть смерть має сенс, навіть вона стає інструментом для життя, наповненою великим змістом, навіть вона є форма енергії.

Але і після всього, що йдеться і робиться з цього приводу, смерть залишається незрозумілим і вигублюють явищем для тих, кого вона позбавляє коханої людини. Після всіх раціоналістичних і розумних пояснень серця близьких покійного продовжують сумувати. І вони повинні сумувати.

Коли друзі або родичі оплакують покійного, не намагайтеся їм нічого пояснювати, будьте з ними, тіште і заспокоюйте їх, поплачте з ними. У цьому випадку дійсно нічого сказати, незалежно від усіх наших спроб ми повинні зізнатися, що часто не розуміємо таємничих шляхів Б-га.

Ми повинні просити Всевишнього про те, щоб нарешті настав той день, коли більше не буде смерті, коли «смерть зникне назавжди і Б-г витре сльози з кожної особи» (Ісайя, 25: 8).

Ребе пережив смерть всіх членів палею сім'ї - батька, матері, двох братів, тестя, дружини. І кожен раз він трансформував своє горе в каталізатор, що сприяє створенню виховних і благодійних, організацій відповідно до традицій, яких дотримувалися покійні, Щороку в річницю їх смерті він проводив бесіди про добрі справи, скоєних ними, «засновував в їх пам'ять нові організації.

Особливо сильно подіяла на нього і стимулювала його благодійну діяльність смерть тестя раббі Йосеф-Іцхока Шнеєрсона. Він відвідував могилу тестя кілька разів на тиждень, проводив там багато часу в мовчазної молитви і читання листів з тієї численної пошти, яку отримував щодня. Кожна відповідь на ці листи Ребе укладав словами: «Я згадаю про це на могилі тестя».