слово розради

Ми можемо сумніватися в чому завгодно: буде завтра похмуро або ясно, будемо ми здорові або захворіли, будемо багаті або убогі, але в жодному немає ніякого сумніву - ми все рано чи пізно станемо перед Богом. Вмирання є «шлях всієї землі». Але, знаючи це, при втраті близьких людей ми все одно відчуваємо скорботу. І це по людському єству зрозуміле. Адже навіть коли ми просто розлучаємося з коханими на час, ми сумуємо, засмучуємося, проливаємо сльози, і вже тим більше, коли має бути останнім розставання в земному житті. Сам Господь Ісус Христос, коли прийшов в будинок Свого померлого друга Лазаря, воскорбел духом і розплакався, так Він любив його. Але люди віруючі мають велику втіху, яке допомагає їм пережити смерть близьких, - молитву за своїх покійних. І ця молитва, як нитка, з'єднує нас і світ людей, що вже пішли.

Кожен, хто втрачає близьку людину, задається питанням: «Що я можу ще зробити для свого коханого?» І дійсно, коли наші близькі хворіють, ми поспішаємо на допомогу, йдемо в лікарню, купуємо продукти, ліки; якщо вони знаходяться в якій-небудь іншій біді, теж допомагаємо, чим можемо. І в цьому співчутті виражається наша любов, співчуття їм.

Але людина покійний не менше, а може бути, навіть більш потребує нашої турботи.

Людина не зникає як особистість зі смертю мозку і зупинкою серця. Крім тіла (тимчасової оболонки) він має вічну, безсмертну душу. «Бог не є Богом мертвих, а живих» (Мф. 22: 32). І саме душа складає сутність людини. І ми любимо (якщо дійсно любимо) близького нема за красу тіла і фізичну силу, а за якості душі. Розум, доброта, характер, любов - все це якості душі нашого близького, то, що становить його образ. Тіло є одяг людини, воно старіє, хворіє, змінюється, з ним відбуваються незворотні процеси. Іноді, дивлячись на останки, що лежать в труні, ми не можемо навіть дізнатися в них знайомий вигляд, так змінюється небіжчик. А душа не має віку, вона безсмертна. Недарма кажуть: «Він молодий душею», - а людині вже давно за 60.

Раз наш ближній безсмертний, він і там, за межею земного життя, потребує нашої допомоги і підтримки. Отже, чого він від нас чекає, і чим ми можемо допомогти йому?

Ніщо земне, звичайно, вже не цікавить покійних. Дорогі надгробки, пишні поминки та інше не потрібні їм. Потрібно їм тільки одне - наша гаряча молитва за упокій їхніх душ і про прощення їх вільних і невільних гріхів. Сам померлий за себе помолитися вже не може. Святитель Феофан Затворник каже, що покійні потребують молитвах, «як бідний в шматку хліба і чаші води».

Молитися, каятися в гріхах, приступати до таїнств Церкви ми повинні в нашому земному житті, і вона дається нам як підготовка до вічного, а коли людина вмирає, підсумок його життя вже підведений, він не може ніяк змінити її на краще. Покійний може тільки розраховувати на молитви Церкви і тих, хто знав і любив його за життя. І по молитвам родичів, друзів Господь може змінити долю покійного. Свідченням цьому - численні випадки з Передання церковного і житій святих. У стародавньому житії святителя Григорія Двоєслова описаний дивовижний випадок. Святитель набув відвагу молитися за упокій жорстокого гонителя християнства - імператора Траяна. Але Траян адже не тільки спорудив гоніння на християн (бо не відав, що творив), він був справедливим і милосердним правителем, мав велику турботу про бідних своїх підданих. Святитель Григорій дізнався, що імператор захистив вдову в тяжкому становищі, і прийняв на себе подвиг молитися за нього. Від Бога йому було відкрито, що молитва його прийнята. Приклад цей (і багато інших) є великою втіхою і окрилює нас в наших молитвах за померлих. Навіть якщо покійний був далекий від Церкви, він може отримати полегшення своєї долі по старанної, слізної молитві близьких.

Ще один дуже важливий момент: якщо людина, яка пішла від нас, не жив церковним життям, або ми знаємо, що життя його була далека від заповідей Божих, люблячі рідні повинні особливо уважно поставитися до своєї власної душі. Ми всі взаємопов'язані з рідними, близькими, як частини єдиного організму: «Чи страждає один член, страждають з ним усі члени» (1 Кор. 12: 26). Якщо якийсь орган не діє, у людини загострюються інші почуття, інші органи беруть на себе додаткове навантаження, його функції. І якщо наш близький не встиг щось зробити в духовному житті, ми повинні заповнити це за нього. Цим ми будемо рятувати і свою душу і принесемо велику користь його душі. Є така військова пісня про загиблого льотчика, товариш якого говорить, що він живе на землі «за себе і за того хлопця». І наше життя за інших, в пам'ять кого-то може виразитися в нашій ревної молитви, в набутті християнських чеснот, в щедрою милостині про поминання покійного.

Дуже часто буває і таке, що люди, які дуже рідко ходили в храм, жили життям безтурботної, мирської, втративши близької людини, приходять до Церкви і стають справжніми православними християнами. Життя їх повністю змінюється, через скорботу вони приходять до Бога. І, звичайно, все життя потім моляться за своїх покійних родичів. Шляхи Господні несповідимі.

Зі смертю близьких люди, далекі від віри, часто впадають у відчай, зневіру, чорну тугу. Все, життя скінчилася, якщо мого улюбленого людини більш немає, він перестав існувати, життя більше не має сенсу. Не можна сказати, що віруючі не сумують про смерть близьких, але вони відносяться до смерті зовсім по-іншому. Християнська смуток світла, ми знаємо, що людина живе вічно, що смерть - це тільки розлука, що його життя триває, але в іншій якості. Знаємо, що ми пов'язані з покійним узами молитви і любові. Ми не можемо сказати: «Був чоловік - і немає людини». Якщо ми любили ближнього за життя, то і по смерті продовжуємо любити його. «Ніколи любов не перестає», - говорить апостол Павло (1 Кор. 13: 8). Коли мені доводилося втрачати близьких людей, у мене завжди залишалося відчуття розлуки, а не кінця. Начебто вони поїхали кудись дуже далеко, але не надовго, не назавжди.

Надмірна скорботу ще тому неприпустима, що вона не тільки губить нашу власну душу (смуток - один з восьми смертних гріхів), але і не дає нам молитися за померлих. В душі людини сумує утворюється порожнеча, вакуум, він взагалі не може нічого робити, тим більше молитися. Але ж наш близький так потребує нашої допомоги! І зневірою, депресією, тугою ми не тільки не допоможемо йому, а й, можливо, принесемо страждання. Заради близьких ми повинні взяти себе в руки, скільки можна заспокоїтися і всі наші сили вкласти в молитву. Особливо до 40-го дня людина покійний потребує старанних молитвах.

Душа людська, залишаючи тіло, відчуває занепокоєння, страх: вона звикла жити в своєму будинку довгі роки, вона не знає, що її чекає, куди визначить її Господь. Після смерті людина дає відповідь за все своє життя, і тут визначається його подальша доля. І дуже важливо підтримати душу близької людини поминанням на Божественній літургії, читанням Псалтиря, келійним правилом.

Дуже часто родичі покійного думають, що, якщо вони не покажуть оточуючим свою скорботу, все подумають, що вони не любили покійного, і можна спостерігати іноді просто трагічна картина з істерикою, голосінням і виттям над покійником. Особливо це практикується в селах, де ще збереглися традиції особливих плакальниць. Люди самі доводять себе до повного несамовитості. Яка вже тут молитва. Істинне горе, скорбота, як правило, проходять тихо і майже непомітно для інших. Буває, що люди, надто вбивати і ридаючі по покійному, насправді більше шкодують самих себе: які вони тепер бідні, нещасні і самотні.

Всі ці традиції дісталися нам у спадок від язичницьких обрядів і, звичайно, несумісні з православ'ям.

А нам, православним християнам, треба розчиняти свою скорботу з християнської надією, що якщо ми будемо самі рятуватися і рятувати своєю молитвою наших близьких, то, сміємо вірити, нас чекає зустріч з ними там, в іншому житті. А якщо вони досягнуть Царства Небесного, то обов'язково будуть молитися там за нас.

Господи, Ісусе Христе, сине Божий! Молюся тобі про дарування Царства Небесного моїм близьким: убієнним Протоієрею Олександру, протоієрею Валентину, протоієрею Глібу, Владиці Василеві, Отцю Іоанну Крестьянкіна (помилуй нас по їх молитвам), Аарона, Зінаїді, загиблому алтарником Олександру, Петру, Петру, Любові, Борису, Маргариті , Борису, Надії, Євгенії, Тамарі, Миколі, Ользі, Михайла, Наталії, Вікторії, Фотинії, Лії, Олександру, Ользі, Антоніні, Валерії, Олександру, Віктору, Смелау, Григорію, Ганні, Ганні, Вірі, Матрони, Софііі, Якову , Ісааку, Ганні, Смелау, Олександру, Костянтину, Антоні ні, Євгену, В'ячеславу, Андрію, Марії, Олександра, Галині, Льву, Анастасії, Георгію, Йосипу, Ганні, Клавдії, Леоніду, Борису, Смелау, Станіславу і всіх душ роду нашого покійних рабів Божих, з усіма родичами і всіх на Ваганьковському і Востряковському кладовищі похованих! Амінь!

Спасибі батюшка за статтю, за розраду. Мій чоловік помер від раптової зупинки серця. У нього була світла душа, але обтяжена пияцтвом. Він намагався боротися з хворобою, два роки не пив. Я вже повірила, що є щастя в земному житті, але він поїхав у відрядження на чужину там випив і душу його забрав Господь в самому розквіті сил. Мене не покидає відчуття, що він просто поїхав і надія на швидку зустріч. Адже там нам не що не завадить бути щасливими. Господи, упокой душу раба Твого Віталія! Спаси нас Господи!

Пом'яни, батюшка, Світлі душі покійних рабів-Парасковії, Марії, Валентини та Надії. Помолимося-бо й самі ми і їх душі потребують нашої молитви. благослови вас Господь.

40 dnei proshlo, kak ne stalo cheloveka po imeni Rudolf.On tyazhelo bolel, no pomogal mne i drugim.U nego ne bylo detei, no svoimi delami on spodvig dazhe posle nedolgogo znakomstva nazvat ego svoim vtorym otzom.Emu bylo 88 let, no on byl svetel i yun, kak rebenok.Ego dusha udivitelno preobrazhala ego vozrast, Rudolfa nelzya bylo navat starikom.On veril v chudesa, lubil Bogorodizy.Eshe on veril, chto chelovek mozhet stanovitsya luchshe.I dazhe kogda uzhe drugie somnevalis v tom, chto on tyazhelo bolyashii popravitsya, sam Rudolf veril.A kogda sluchilsya ego uxod, mne skazali, chto ego lizo bylo spokoinyn i svetlym..Naverno, takim zhe, kak iu moego rodnogo otza- Alexandra, tozhe ushedshego ko Gospodu.Papa tozhe pomogal drugim i ochen lubil detei, ix chistotu.K sozhaleniju, v moment uxoda etix ludei, menya ne bylo ryadom- nas razdelyali strany, berega.I sluchilos ', chto s moei storony ne bylo dostoinogo ix uxoda povedenija-ne tixie mysli zanimali menya, no v pechal 'prosochilos mirskoe, lukavoe.Bog pomog vse uvidet.No i sami ushedshie sposobstvovali tomu, chtoby zdes na Zemle mne sdelat'sya luchshe, osoznat sebya.Segodnya ya proshu proshenija u Boga za svoju nechistotu v pomyslax, nepravednye slova i dela.Proshu prosheniya iu blizkix, kotorye ne uslyshali dostoinoi ot menya molitvy v samye sokrovennye dlya ix dushi minuty.Proshu proshenija iu tex, kogo smutila.Prostite menya.Pust Bog pomiluet bessmertnye dushi ushedshix, a nam dast sily molitsya za nih.Slava Emu, Bogu Zhivyx, za vse.

Нещодавно був день пам'яті Ксенії Петербугской.О її блаженного життя, я прочитала вперше і мене вразило-ось, де віддання своєї душі і служіння людям, перед Богом, щоб змінити долю, який пішов чоловіка! Після вашої статті ще зрозуміліше стає сенс всіх поминальних служб і молітв.Спасібо. Подай, Господи, відпущення гріхів усім перш сходять і сотвори їм вічну пам'ять.

Спаси Господи душі всіх покійних! Найголовніше і найважливіше, що ми можемо зробити для своїх рідних і близьких - це молитися за ніх.Господь Бог милостивий він все прощає і любить нас як ніхто інший.