слово патріарха
Найважливіша сьогодні завдання - місія серед молоді
Глибоко переконаний, що місія серед молоді - може бути, найважливіше завдання, яке сьогодні стоїть перед Церквою ... Усі зусилля, які ми зробили для реалізації молодіжної церковної місії, будуть безглузді, якщо ми не доб'ємося найголовнішого - якщо ми не вплинемо реально на уми і серця сучасної молоді, з тим щоб молоді люди виявилися здатними продовжувати наші труди на ниві Христовій.
Взагалі конфлікт батьків і дітей - це неминучий конфлікт. Але в Церкві він долається не тільки якимись виховними заходами або створенням виховних структур, скільки силою благодаті Божої. Ми це відчуваємо під час звершення Божественної літургії, коли в храмі стоять разом і молоді, і люди середнього віку, і літні. Саме літургійна громада являє нам свідчення про те, що незалежно від віку люди наділені Богом даними гідністю і рівні перед лицем Божим. Ми як покоління батьків повинні навчитися, перш за все, любити покоління дітей, а любов, як ми знаємо, не величається і не надимається (1 Кор. 13: 4-5). Тому властивий частині нашого духовенства зневажливий, менторський пафос в спілкуванні з молоддю більше відштовхує, ніж приваблює. Чи не ховається за таким ставленням до молоді просто небажання по-справжньому працювати.
Не можна втрачати гідність сану, намагаючись завоювати довіру молодих
Глибоко переконаний: священикам не можна втрачати гідність сану, намагаючись завоювати довіру молодих
Потрібно також пам'ятати, що у духовенства і взагалі церковних людей, які працюють серед молоді, є небезпека піти в деяку крайність. Глибоко переконаний, що священикам не можна втрачати гідність сану, намагаючись завоювати довіру молодих. Якщо священик буде проповідувати суто на молодіжний сленг, гидувати вульгаризмами, відпускати жарти на межі пристойності, він нічого не доб'ється. Він доб'ється сьогохвилинних симпатій, але він не зможе явити християнський спосіб життя і християнський спосіб мислення. Можна блищати, вдаючись до сучасної молодіжної термінології, - це буде викликати інтерес, посмішку: мовляв, свій хлопець, - але це абсолютно не означає, що місія буде успішною. А можна говорити на звичному для себе мовою і бути дуже переконливим.
Мені доводилося зустрічатися з молоддю - і неофітами, і тими, хто опинився на межі релігійності і зневіри. І ось що я відчув: молоді люди, вступаючи в контакт зі священиком, не хочуть бути шоковані, епатувати - їм хочеться побачити щось світле, добре, таке, чого їм, може бути, в сім'ї не вистачило. Адже дитяча душа, душа молодої людини завжди відкрита до любові і світла, і коли священик приносить цей світ, цю любов, щиро срастворяя себе з оточуючими, коли він простягає їм руку допомоги, - тоді він і стає справжнім пастирем ...
Тому мені здається, що у пастиря не повинно бути ніякої розбещеності ні в інтернет-спілкуванні, ні при безпосередніх контактах. Ми повинні бути самими собою і не говорити на жаргоні з тими, хто цей жаргон використовує.
За технологіями повинна стояти любов до людей
Кілька слів про сучасну цивілізацію. Церква живе в цій цивілізації. Різні члени Церкви по-різному ставляться до всього того, що нас оточує, але без відкритості світу, з абсолютно новими засобами зв'язку, комунікаціями і технологіями, важко буде зрозуміти, що відбувається з людиною. Тому з еллінами потрібно бути як елліни, з молодими людьми - як їхні друзі, небайдужі до їхніх інтересів. А це можливо, коли пастир розуміє, що навколо нього відбувається, що відбувається з людьми, що відбувається з молоддю.
Єдність і свобода
Ми знаємо, що поділу існують всюди, в будь-якому людському співтоваристві ... Але коли ми говоримо про збереження єдності, ми повинні розуміти, про що йде мова. Не можна зберігати єдність в питаннях другорядних, тому що тоді людина втратить будь-яку свободу, він буде змушений робити те, чого робити не хоче. У кожного є свій погляд на життя, свої звички, свій рівень культури. Ми дуже відрізняємося один від одного, і вимагати єдності в усьому неможливо. Саме тому в послеапостольское час, в далекій давнині, святий Вікентій Лерінскій дав прекрасну формулювання, яка допомагає кожному зрозуміти, що означає зберігати єдність. Він сказав так: в головному і основному - єдність, у другорядному - свобода і у всьому - любов. Ось якщо ми навчимося з усього того, що оточує нас, виділяти головне - для кожного з нас, для збереження нашого національного життя, для збереження свободи і незалежності нашої Батьківщини, для збереження нашої віри - і якщо, виокремивши це головне, ми будемо єдині, то в усьому іншому ми знайдемо свободу, без якої людина перетворюється на раба.
Якщо ми точно знаємо, що від нас вимагає Бог, ми завжди розумом і серцем зрозуміємо, в чому ми всі повинні бути єдині
Поєднання єдності і свободи реалізується, в першу чергу, через нашу віру. Можна заплутатися в філософських поняттях, в різного роду політичних навчаннях, але якщо ми точно знаємо, що від нас вимагає Бог, то ми завжди розумом і серцем зрозуміємо, в чому ми всі повинні бути єдині, і ніяка пропаганда, ніякі інші погляди, нав'язуються прямо або перекривання, не зможуть похитнути справжньої єдності нашого народу. Але ми повинні також пам'ятати недавній досвід нашої країни, коли влада намагалася забезпечити єдність в питаннях другорядних і підстригати всіх під одну гребінку. Сьогодні ми маємо можливість бути вільними і одночасно зберігати єдність в найголовнішому.
Ну і, нарешті, «в усьому іншому - любов», тому що в рівність теж можуть бути конфлікти. Рівність може породжувати здорову або хвору змагальність, що ми сьогодні і бачимо і в бізнесі, і в політичному житті ... Але якщо ми свободу наповнюємо любов'ю, тобто християнським способом життя, то свобода завжди залишається свободою. Людські вади і наші слабкості покриваються любов'ю, тому що Сам Бог є любов.
Хороші думки, прекрасні слова. Але як важко священику "залишатися собою" і "срастворяться з оточуючими" - це воістину взаємовиключні стану. Як складно духовній людині, обертаючись в середовищі звичайних людей, залишатися собою! Але як це необхідно - нам грішним - бачити перед собою таке світле і прекрасний зразок - високодуховної батюшки, доброго, безстороннього, безкорисливість, щоб знати до чого прагнути.
Слава Богу.что Господь нам дав такого патріарха.Многая і благая літа патріарху Кирилу.
Дякую Отче! Бережи Господи всіх Святих Отців Матері Церкви нашої - Святий Руської Православної Церкви Московського Патріархату! Довгих років життя їм і здоров'я.
Бережи Боже нашого Святішого Патріарха Кирила, все духовенство РПЦ і всіх православних християн!
Патріарх Кирило данУкаіни Богом, щоб закликати людей до незаперечним спасіння у Христі Ісусі в лоні Святої Православної Церкви! Многая літа Патріарху Кирилу!