Словник з етики
-принцип інтерпретації світоглядних, культурних, пізнавальних систем, що підкреслює моменти їх історичної мінливості, ситуативної обумовленості, їх замкнутості і неспівмірності один з одним. Р. зазвичай пов'язаний з історицизмом і социологизмом, з уявленнями про існування охоплюють і несумірних світоглядів, "концептуальних каркасів", структурують мислення людей певних епох і культур.
Сучасна західна філософія
Короткий релігійно-філософський словник
(Від лат. Relativus відносний), методологія, принцип, який полягає в метафізичний. абсо-лютізаціі відносності й умовності змісту пізнання. Р. виникає з одностороннього подчёркі-вання постійної мінливості дійсності і від-ріцанія відносить. стійкості речей і явищ. Гносеологіч. коріння Р.отказ від визнання спадкоємства-ності в розвитку знання, перебільшення залежності процесу пізнання від його умов (напр. від биологич. потреб суб'єкта, його псіхіч. стану або на-особистих логічний. форм і теоретич. коштів). Факт роз-ку пізнання, в ході догрого долається будь до- стігнутий рівень знання, релятивісти розглядає-вають як доказ його неістинності, суб'єктивних-ності, що призводить до заперечення об'єктивності пізнання взагалі, до агностицизму. Р. як методологич. установка сходить до вчення грец. софістів: з тези Протагора «людина є міра всіх речей. »Слід визнання основою познадія тільки плинної чуттєвості, яка не відбиває до.-л. об'єктивних і стійких явищ. Елементи Р. характерні для античної. скептицизму: виявляючи НЕ-повноту і умовність знань, залежність їх від.
Радянський філософський словник
(Від лат. Relativus відносний) 1) те ж саме, що реляціоналізм; 2) філософська, гносеологічна точка зору, вперше чітко представлена софістом Горгием, згідно з якою всі знання розглядаються лише як щодо правильні, бо вони обумовлюються положенням, яке в залежності від обставин займає пізнає, особливо в залежності від свого індивідуального тілесно-душевного стану. Для етичного релятивізму, який у своїй крайній формі знищує все моральні мірила, відмінність між добром і злом стає відносним. У філософії культури та філософії історії релятивізм сповідається досить часто, бо в їхньому розпорядженні немає математично точного мірила. Фізична теорія відносності не має нічого спільного з релятивізмом в вищевказаному сенсі.
Філософський енциклопедичний словник
(Лат. Relativus - відносний) - філософська концепція, яка стверджує відносність, умовність і суб'єктивність людського пізнання. Визнаючи відносність знань, Р. заперечує об'єктивність пізнання, вважає, що в наших знаннях не відбивається об'єктивний світ. Така т. Зр. яскраво виражена вже в філософії Горгия, хоча у нього Р. мав позитивне значення для розвитку діалектики. В цілому ж Р. характерний для агностичний і суб'єктивно-ідеалістичних систем. Він був, напр. одним з гносеологічних джерел фізичного ідеалізму. Діалектичний матеріалізм визнає відносність пізнання лише в тому сенсі, що кожна історична щабель пізнання обмежена даним рівнем розвитку продуктивних сил і рівнем науки, а не в сенсі заперечення об'єктивної істини. В суч. західної філософії Р. проявляється в запереченні об'єктивних історичних законів (Абсолютна і відносна істина).
Філософський енциклопедичний словник