Скельні чайтья і вихара стародавньої індії

Скельні чайтья і вихара Стародавньої Індії

Крім храмових споруд, в Стародавній Індії набули широкого поширення вирубуються в скелях святилища - чайтья і монастирі - вихара. велика частина з яких була створена в V-IX ст. В Індії налічується більше тисячі храмових печер, більшість з них розташоване на території штату Махараштра. Їх будівництво тривало протягом 17-ти століть.

Чайтья, мабуть, відносяться до ранніх типам архітектурних споруд. Фасад прикрашений характерною аркою і колонами з базами в формі цибулин і капітелями у формі дзвона, а також численними скульптурами. Зрідка зустрічається чайтья з передньою стінкою, що закриває печеру, повністю виконаною з дерева. Над входом часто розташовувався навіс на дерев'яних або кам'яних стовпах. Внутрішній простір являють собою довгастий зал з склепінчастою перекриттям, який закінчується півколом, що обрамляють ступа (або статую Будди). Зал має всередині витесані з скелі стовпи, які імітують дерев'яні підпори. Єдиним джерелом світла для храму є напівкругла світлове отвір над вхідними дверима.

Храми типу чайтья, що будувалися в дереві і цеглі, були широко поширені по всій країні, до наших днів збереглися лише печерні чайтья. Головна особливість печерних чайтий в тому, що в них виразно видимі сліди їх походження від дерев'яних будівель. Храми вирубувалися в скельних породах, навіть окремі скульптури на невисоких підставах насправді вирізані скелі разом зі своїми постаментами.

Обидва типи споруд - чайтья і Віхар - з часом розвивалися і видозмінювалися. Оформлення колон поступово стає все більш багатим, капітелі прикрашаються скульптурною композицією. На фасаді були великі по висоті фризи, а всі стіни були розписані і прикрашені рельєфами. Колись мало простий план і скромне оформлення святилище поступово перетворюється в спорудження з незвичайно пишним оздобленням. До найбільш цікавим з архітектурної точки зору відносяться скельні храми, іноді мали і кілька нефів, створені в період з II ст. до н. е. до VII ст. н. е.

Одна з найбільших чайтья знаходиться в Карлі (I ст. До н. Е.). Вона досягає 38 м довжини і 13,7 м ширини при 13 м висоти. Її будівництво тривало понад 50 років. Ймовірно, перед святилищем спочатку розташовувався обгороджений двір. Уцілів один окремо стоїть перед входом масивний стовп, завершений скульптурою, а також залишки стіни, захищала відкритий (без верхнього перекриття) своєрідний вестибюль. Його стіни в огинають в три поверхи рельєфні зображення дерев'яної огорожі парапету і помилкових дверних і мініатюрних арочних прорізів чайтьи. У центрі фасаду під напівкруглим світловим прорізом, прорізані три вхідних отвору. До центрального входу (призначеному для священнослужителя) веде пандус, підходи до бічних отворів кілька заглиблені і наповнювалися водою для обмивання ніг. Внизу, в межах людського огляду, розміщені прекрасні рельєфні зображення людей і слонів практично в натуральну величину. У внутрішньому залі в два ряди вирубані масивні восьмигранні стовпи з капітелями у формі перекинутого дзвони. Вони завершені скульптурною групою слонів з вершниками.

1) Карлі. Чайтья. I ст. до н. е. Поздовжній розріз, план.
2) Кондейн. Скельна чайтья. II ст. до н. е. Реконструкція.
3) Аджанта. Чайтья № 10. III ст. до н. е. Поперечний розріз.

Неподалік від села Аджанта знаходиться унікальний, один з найдавніших (III-VII ст. Н. Е.), Комплекс печерних храмів, вирубаних в прямовисній скелі вздовж закруту невеликому гірському річки Вагхори. Для європейців храми Аджанти були відкриті в 1819 р завдяки англійському офіцерові Джону Сміту, який випадково натрапив на них під час полювання. Всього комплекс включає 29 печер, п'ять з них храми - чайтья, інші - монастирі - вихара. У 16 печерах збереглися унікальні розписи на стінах, стелях і стовпах.

На схід від селища Еллора знаходяться більш пізній комплекс печерних храмів. У базальтової скелі вирубані 12 буддистських (V-VIII ст.), 17 індуїстських (VI-XIX ст.) І 5 джайнских (VIII-X ст.) Храмів (4, стор. 37; 5, стор. 107-112; 6 , т. 1, стор. 395-406; 8, стор. 202; 12, стор. 20-22).