Символізм, естетизм і парадокс в романі про

2. Роман, як втілення естетичних ідей письменника

«Художник - той, хто створює прекрасне» - говорить перший з афоризмів. І дійсно, художник Безіл Холлуорд створив прекрасний портрет: «... на мольберті стояв портрет молодої людини незвичайної краси», «... художник дивився на прекрасного юнака, з таким мистецтвом відображеного їм на портреті ...». Але не цей же портрет - прекрасний витвір мистецтва - створює жахливе чудовисько, яким стає Доріан? «... Крик жаху вирвався у художника, коли він в напівтемряві побачив страшне обличчя, глузливо посміхається йому з полотна. У вираженні цієї особи було щось обурює душу, наповнювало її огидою. Сили небесні, але ж це особа Доріана! ». «Ви ж говорили мені, що знищили портрет!» - каже Безіл за мить до своєї загибелі. "Це не правда. Він знищив мене », відповідає Доріан перед тим, як остаточно занапастити свою душу, і, вкладаючи ці слова в уста свого персонажа, Оскар Уайльд, можливо, сам того не очікуючи, спростовує перший свою тезу.

«Ті, хто в прекрасному знаходять дурне, - люди зіпсовані. ... Ті, хто здатні побачити в прекрасному його високий сенс, - люди культурні. Вони не безнадійні ». - Наступний афоризм Уайльда. Але і йому судилося бути спростованим на сторінках роману. Ні Безіл, ні більш ніж проникливий лорд Генрі сприймає тільки зовнішню красу Доріана, не бачать жахливої ​​душі героя. Ніхто не вірить в те, що Доріан здатний вчинити злочин. Дивовижна краса Доріана затьмарює очі і Джеймс Вейн, який, бажаючи помститися за загиблу сестру, так і не зміг здійснити свій задум, просто не повіривши, що такий прекрасний юнак міг бути таким жорстоким і безжальним. І він, як Безіл, розплачується за свою помилку життя.

«Художник - НЕ мораліст», стверджує Уайльд, але справжній художник Безіл - лише один з героїв роману - намагається повернути Доріана на праведний шлях: «Моліться, Доріан, моліться. буде почута і молитва каяття »- в пориві жаху каже він, побачивши портрет.

3. Парадокси Оскара Уайльда в романі

Гостро реагуючи на протиріччя навколишньої дійсності, Уайльд і сам весь зітканий із протиріч. У своїх висловлюваннях він постає то сентиментальним циніком, то аморальним моралістом, то мрійливим скептиком; закликає бачити смішне в сумному і відчувати трагічний відтінок в комедії; природність для нього - важка поза, байдикування -самое тяжке в світі заняття, маска - цікавіше особи, театр - реальніше життя; на його думку, життя більше наслідує мистецтво, ніж мистецтво наслідує життя. Уайльд сам розкрив психологічну підоснову своєї пристрасті до парадоксу. «Чим в області думки був для мене парадокс, тим в області пристрасті стала для мене збоченість", - писав поет, ретроспективно оцінюючи своє життя і творчість.

Парадокси О. Уайльда, вдало названі К.Чуковський «загальними місцями навиворіт», дійсно сприймаються як пародія на ходячі сентенції, прописні істини вікторіанської моралі. Ось деякі, не навмисне підібрані приклади з різних його творів: «Совість і боягузтво, по суті, одне і теж. «Совість» - офіційна назва боягузтва, ось і все »; «Бути природним - це поза і найбільш ненависна людям поза»; «Життя ... занадто важлива, щоб міркувати про неї серйозно»; «Борг - це те, чого ми вимагаємо від інших і не робимо самі»; «... людина, яка дозволяє переконати себе доводами розуму, дуже нерозумна істота».

У романі «Портрет Доріана Грея» багато парадоксів про любов, шлюб, про взаємини між чоловіком і жінкою, мистецтві, красі, життя, чесноти.

Уайльд дуже часто вдається до свого гострого зброї, маючи на увазі жінок. На його думку, хитріший і лукавіші жінки немає істоти на світі. Вона завжди знає, що зробити, щоб обвести чоловіка навколо пальця і ​​досягти своєї мети.

Уайльду подобається протиставляти чоловіка і жінку:

«Жінка - це втілення торжествуючої над духом матерії, чоловік же уособлює собою торжество думки над мораллю» - істинний парадокс.

Уайльд дуже негативно ставиться до шлюбу, вважаючи його деморалізуючим фактором для чоловіка. Людина, яка хоче одружитися - знає або все, або нічого про сімейне життя.

Багато парадоксів Оскара Уайльда присвячені темі «життя», «людина в житті», «людина в суспільстві». Люди, на його думку, - істоти, позбавлені будь-якої фантазії; а філософія життя - вичерпне прояви особистості через естетичну насолоду. У письменника палало страшне цікавість до життя, яке спонукало його заглядати в її темнейшие глибини заради прихованих в них відчуттів.

На думку Уайльда, життя більше наслідує мистецтво, ніж мистецтво життя. Але за холодним бенгальським вогнем його висловів відчувається гаряче, пристрасне бажання підірвати, перекинути або, по крайней мере, похитнути непорушність святенницькою моралі і вульгарних - часто взятих напрокат - уявлень про світ, яких дотримувалися самовдоволені «господарі життя» в «століття, позбавлений душі» .

Старість для Уайльда не тільки втрата краси, а й «Трагедія старості не в тому, що людина старіє, а в тому, що він душею залишається молодим» - помилковий парадокс.

Оскар Уайльд стверджує, що художник - це творець прекрасних речей. Так, художник повинен творити прекрасне, але в той же час, йому не слід вносити в мистецтво елементи зі свого життя.

Оскар Уайльд закликав усіх частіше помічати красу навколо себе і більше уваги приділяти естетиці повсякденного побуту, «бо мистецтво - не іграшка і не примха, але неодмінна умова людського життя. Це наочне виховання моралі ». «Нам необхідна духовність в повсякденному житті».

Уайльд міг з легкістю іронізувати над усім, але в ставленні до мистецтва, в могутність якого свято вірив, залишався гранично серйозний.

Думка про те, що мистецтво вище за життя, отримала вираз і в прекрасному романтичному вимислі, на якому побудований весь роман «Портрет Доріана Грея». Художник Холлуорд написав портрет з дивно красивого юнака Доріана Грея. Портрет має незвичайну властивість: молодість і краса ніколи не покидають живого Доріана, а всі зміни в його наскрізь збоченій натурі фіксує тільки портрет. Таким чином, ніхто не може бачити, який же Доріан насправді. Зате портрет невблаганно реєструє всі наслідки його порочної життя. Цим Оскар Уайльд хотів висловити важливу для нього думка, що сутність людини і явищ може розкрити тільки мистецтво, в зв'язку з чим письменник і цінував його вище дійсності.

Період творчості О. Уайльда - це період розвитку естетизму в англійській і світовій літературі.

Творчість Оскара Уайльда дуже багатогранно, в ньому розкриваються безліч філософсько-естетичних і моральних проблем.

Філософсько-естетична проблематика роману «Портрет Доріана Грея» дуже багатопланова, варто також сказати, що роман є втіленням естетичних ідей письменника. Важливе місце і в творі, і в усій творчості Оскара Уайльда займає проблема співвідношення мистецтва і дійсності. Вона реалізується в багатьох аспектах, основні з яких співвідношення форми і змісту, вічності і миті прекрасного, мистецтва, відносини творця і його творіння, етичне ставлення до мистецтва, Прекрастное.

Дуже близький роман Уайльда неоромантической прозі його сучасників. Головне, про що свідчить роман, що це художній твір з великої літературної, власне книжкової, основою. Головне, якими б художніми знахідками інших Оскар Уайльд не надихає, він створив оригінальне, неабияке твір, що належить до найбільш значним знахідкам мистецтва останньої третини ХХ століття.

У романі «Портрет Доріана Грея» органічно поєднані основні естетичні положення теорії мистецтва Оскара Уайльда (передмова до роману) і їх художня реалізація (сам роман).

У передмові письменник стверджує, що "мистецтво абсолютно марно" і "мистецтво не відображає життя". Уайльд належав, як уже говорилося, до такого художнього напрямку, як естетизм, і використовував романтичний творчий метод. У прагненні письменника утвердити думку про перевагу мистецтва над життям виявляється романтична абсолютизація творчості та його незалежності. У естетизм Уайльда положення романтичної теорії набувають полемічну загостреність, виражаються у формі парадоксу.

Оскільки мистецтво вище за життя, воно не може розглядатися з точки зору людської моралі.

Трагічна розв'язка роману спростовує парадокси лорда Генрі: аморальність і бездушне естетство виявляються якостями, спотворюють людини і доводять його до загибелі.

В історії світової літератури Уайльд увійшов як найбільш яскравий представник феномена в мистецтві, відомого під назвою естетизм.

4. Оскар Уайльд. Вибране: Пер. з англ. / Упоряд. і вступ. ст. С. Белза; прим. А. Звєрєва; - М. Правда, - 1989. - 736с.

6. Уайльд О. Портрет Доріана Грея / Бібліотека світової літератури, т. 118. - М. 1 976.