сільська магія
Давня сільська магія стара як світ. Сліди магічних прийомів виявляють при розкопках палеоліту, а це древнекаменний століття. В ті часи магія сприймалася як щось само собою зрозуміле, їй не давали оцінки - «добре» або «погано».
Але до сих пір справжні відьми відьми користуються повагою з сторін місцевих жителів - їх одночасно і бояться, і звертаються до них за допомогою. Так що там, навіть прості селяни (або як нині прийнято їх називати на новий лад, фермери) живуть у відповідності з різними магічними прийомами і методами, які передавалися з покоління в покоління і довели свою ефективність (за умови, звичайно, що в них необхідно вірити). Отже, сьогодні поговоримо про сільської магії. Ну а чорна вона чи біла - не нам судити.
Змова, щоб кури яйця не клювали (наговорювати на зерно або воду):
«Кури білі, кури рябі, кури чорні. Чи не склювати вам зірок у небі, а яєць в гнізді ».
До речі, для захисту курей від псування і пристріту використовувався оберіг під назвою «курячий бог».
Змова, щоб сіно НЕ поцупили (налічується, обходячи три рази стіг сіна задом наперед):
«Копиця, копніца, польова материнка, збережи душу від злодіїв, від поїду зайцем, від випадкової блискавки, від корови вольовий, від огневица на полі, баб злодійкуваті, від п'яти мужиків - від сивого, від молодого, від міцного, від кволого, від гуляки лося. Полевик, польовика, стіг мій невеликий. Ставай задком, бережися ладком. Тут тобі стояти, тут господаря чекати. Загрібати, закриваю. Сім замків, сім ключів, сім речей ».
Змова на збереження домашньої худоби (налічується, обходячи стадо в день повного місяця):
«Заговорюю живе від ворога бродячого, від пса кусачего, від укусу зміїного, від хворьби, від худорлявості, від чаклуна, від ока лихого, від мови гнилого. Зірок на небі не вважаю, а добро моє вже визнано ».
Змова сільської магії, щоб пес з дому не втік (наговорювати на воду або корм для тварин):
«Що стежка, що дорога, сплутані всі ноги».
Змова на хороший урожай (наговорювати на засіяні грядки в ніч з ясним небом):
«Земелька народила, земелька нагородила, мене збагатила».
Псування, щоб живність дохла
Використовується для наведення псування на ворога, шкідливого сусіда і т.п. Ні птах, ні скотина і «зіпсованого» приживатися не будуть. У святвечір візьміть жменю проса і прибережіть до випадку. Сипати зерно слід у двір недруга зі свистом.
Купується на базарі дюжина яблук. По дорозі додому кожен другий фрукт віддається жебракові. Шість яблук доносяться до будинку. На другий день знову береться з собою 6 яблук і кожне друге віддається тому, хто просить милостиню. Три залишилися фрукта несуть додому. На наступний ранок їх необхідно знести до воріт кладовища і залишити там, мовчки піти геть, про себе при цьому сказавши:
«Пам'ятайте мою бідноту, упокойте мою убогість, а багатство і здоров'я будуть зі мною».
Змова сільської магії для примирення посварених
Запросивши двох зганьблену людей (сусідів, чоловіка з дружиною, братів і т.п.), накрийте для них стіл - постеліть навиворіт лляну скатертину, розставте смачні страви, соління, печеня і т.п. Починайте на страви змова:
«Буде бенкет, буде мир, перемир'я. Будуть ладні (імена об'єктів), так дружні, як не розлий вода. Чи стануть жити-поживати, горя не знати, добра наживати ».
Змова, щоб продати на базарі малоходовой, «залежаний» товар.
Підіть у ліс і відшукайте мурашник. Далі дійте так само, як і при видобутку мурашиного масла - розворушити купу палицею і наберіть в банку жменьку мурах. Віднесіть їх на своє робоче місце і висипте на товар, сказавши:
«Як муравьишек в тому будинку багато-багато, так і покупців до товару стільки ж збіжиться».
Феномен сільської магії в тому, що вона діє тільки тоді, коли людина використовує її, тісто пов'язаний з силами природи.