Шпаргалка по російській літературі - шпаргалка, сторінка 18
Відображення етапів творчого шляху А.А. Блоку в «Трилогії вочеловечивание»
Перший том - переддень майбутнього творчого шляху. У ньому зібрані вірші зовсім ще юного поета. Його сприйняття життя двояко. З одного боку, мотиви розчарування: "Я ж старий душею", з іншого - тяга до життя: "я прагну до розкішної волі". Але вже в найперших віршах Блок говорить про високе призначення поета, про його провидіння "нового світу".
Центральне місце в першому томі відводиться "прекрасну даму", образ якої незмінно асоціюється з ім'ям Блоку. У цей період жінка для поета - втілення Вічної Дружини, Вічної Жіночності, Святий, Ясної. Він кілька містично сприймає любов.
Блок творив в той період під впливом двох обставин: любові до Л. Д. Менделєєва і захоплення ідеями філософа Соловйова. Образ Вічної Дружини якраз перейнятий від Соловйова, якому належить думка про те, що любов до світу відкрита через любов до жінки. Так цілком земне почуття до звичайної жінці переросло у Блоку в містично-філософський міф.
Навіть в цьому ранньому вірші чується передчуття великих змін в житті країни. У юного Блоку вже з'являються роздуми про народну долю, які пізніше призвели до створення поеми "Дванадцять". Хоча, за великим рахунком, він ще замкнений на містицизмі, але цикл "Роздоріжжя", завершальний перший том, намічає перелом у творчості Блоку.
У другому томі поет значною мірою відходить від містицизму, від ідеалу світової гармонії. Це не означає, що він розчарувався в ідеях Соловйова. Але навколо вирувало життя, настільки повна подіями, що вже неможливо було не брати участь в ній. Період, коли створювався другий том, збігся з революційними подіями. Однак Блок ще не відчуває себе причетним революції, він ніби стоїть осторонь, спостерігаючи і оцінюючи. Роздуми, на які наводять Блоку події, що відбуваються, викликають до життя тему "народ і інтелігенція".
Важливий у другому томі і створений блоком образ Батьківщини. Русь завжди була для поета багатоманітним. Часто для поета Батьківщина набувала образ жінки. Іноді - поставала таємничої, казковою країною. Незважаючи на неоднозначне сприйняття поетом своєї країни, Батьківщина для нього не є щось роздроблене. Неоднаковість образу Батьківщини в різних віршах - особливість сприйняття; насправді Русь для поета - одне гармонійне ціле.
Для Блоку був нелегкий період, коли створювався другий том. Але в будь-якому випадку це було його істотне досягнення, великий крок вперед. Сам поет стверджував, що все, що він залишає за спиною - "одно велике".
Третій том - вершина "трилогії вочеловечения". Не завжди поет йшов до неї по висхідній. Іноді він відхилявся зі шляху, робив помилки, але все ж, нехай повільно, рухався до вершини.
Третій том відкривається циклом "Страшний світ". Треба сказати, що ця тема була присутня і в першому, і в другому томі. З одного боку, "страшний світ" для поета - це викриття буржуазного існування, з іншого - навколишня дійсність, яка терзає блоківського ліричного героя своєї дисгармонією. Душа героя гріховна, порожня, позбавлена віри. Часто він роздвоюється сам в собі. Це ще одна тема третього тому - тема двійника.
"Страшний світ" замкнутий, з нього немає виходу. Він лякає своєю циклічністю. Згадаймо знамените "Ніч, вулиця, ліхтар, аптека.". Цей вірш абсолютно несподівано закінчується тими ж словами, але в іншому порядку, - "аптека, вулиця, ліхтар." Замкнутість часу і простору лякають Блоку. І все ж він вірить в перемогу світла, життя:
У третьому томі - апогей його духовного розвитку, виражений лише кількома рядками вірша "О, я хочу безумно жити."
Треба зауважити, що третій том присвячений в чималому ступені і так званої "чистої поезії", тобто поезії музики, природи, краси. Незмінною залишається тема Батьківщини.
Поеми Блоку «Дванадцять», «Скіфи», «Відплата».
50.Композіція поеми А. А. Блоку «Дванадцять»
Ми на горе всім буржуям
Світовий пожар,
Світова пожежа в крові -
У кожному рядку ми чуємо музику революції, - ту, котру Блок призивав слухати "всім тілом, всім серцем, всією свідомістю". Але вона у нього вже не незрозумілий і ледь чутний гул, як у ранніх віршах, а потужна симфонія часу: сміх і плач хуртовини, обривки революційних пісень, постріли, кроки червоноармійців.
І старий світ, як пес безрідний,
Варто за ним, піджавши хвіст. або:
Старий світ, як пес паршивий,
Блок показує післяреволюційний хаос і анархію як неминучий процес, що супроводжує великої ломки. Сама революція показана в поемі в узагальнено-символічному образі всесвітнього вітру, хуртовини, вривається в життя обивателя:
На ногах не стоїть конкретна людина.
В зубах - цигарка, ухвалять картуз,
На спину б треба бубновий туз?
Революційний тримайте крок!
Невгамовний не дрімає ворог!
І далі дванадцять героїв ідуть уже "державним" кроком - тобто вони повністю усвідомлюють свою відповідальність за долю країни:
В очі б'ється Червоний прапор.
Лунає Мірний -крок.
Будучи раніше частиною стихії, відтепер дванадцять повинні самі боротися з нею. Однак до самого кінця вони йдуть "без імені святого", а значить, не розуміючи і не приймаючи остаточно ідеалів нового життя. І тоді Блок виводить фігуру Христа, який веде героїв із кривавим прапором:
І за завірюхою невидимий,
І від кулі неушкоджений,
Ніжною ходою надхуртовинної,
Снігової розсипом перловою,
У білому віночку з троянд
Попереду - Ісус Христос.
У поемі "Дванадцять" Блок виступив також і як реформатор в області художньої форми. Зміну звичайної манери він обґрунтував тим, що писати про новий, про революційний необхідно новим мовою. Тому твір представляє собою разючий контраст у порівнянні з написаним раніше.
Поєднання різних мовних стилів, жанрів, ритмів, сама драматична форма поеми дозволили Блоку виразити, втілити те, що він називав "музикою революції", її багатоголосся, стихійність. Поет прагнув до єдності змісту і форми, і його поема - яскраве тому підтвердження. У той же час Блок не уникає і звичних символістських прийомів і методів.