Школа громадянської освіти

На ринку передбачень майбутнього держави зараз найкраще представлені два напрямки думки. Є уявлення про майбутнє державі-сервісі, яке з'єднує виробника і споживача послуги, а саме при цьому мінімізується або автоматизується чи не повністю. Це мережеве держава, держава-Uber, не "вертикаль влади», а координатор горизонтальних структур громадянського самоврядування і самообслуговування. У цьому сценарії либертарианской мрії за державою залишаються тільки функції легітимного насильства (охорона кордонів, армія, поліція, пенітенціарна система) - хоча і тут фронтальні армії і лінійні війни виявляються замінені приватними військовими компаніями - операторами дронів і безпілотників і гібридними конфліктами, в яких головне - непряме насильство, а пропаганда і медіаеффект. Навіть фіскальні функції максимально наближаються до землі - до конкретному платнику податків, він же споживач держпослуги.

У такому погляді є резон: нові технології здатні сильно індивідуалізувати громадянське буття як за допомогою повернення елементів прямої демократії (перманентний референдум через мережеві ресурси), так і технічними засобами. Наприклад, істинної «владною вертикаллю» великих міст є труба центрального опалення. Якщо тепло і енергію в кожен будинок буде поставляти індивідуальний джерело енергії, це змінить і систему міського управління, і громадянська свідомість.

Але якщо залишити осторонь моральні міркування, стає видно, до чого зводиться ця політика: до прямої стимуляції споживчого попиту. Автоматизація та роботизація виробництва, підвищення його ефективності і продуктивності праці одночасно зроблять суспільства першого світу багатшими і знищать мільйони робочих місць. В економіці постдефіціта (post-scarcity economy) першим обов'язком громадянина стає не виробництво, а споживання - участь в консюмерістской ланцюга, яка запускає рух крові по судинах економіки. Вона є тією «громадська система розподілу», з якої примусово виключені бідні. Саме про це говорив недавно один з найуспішніших інвесторів у світі Рей Даліо, глава Bridgewater, розмірковуючи про «вертолітних грошах» - прямих виплатах домогосподарствам як інструменті стимулювання попиту.

ДляУкаіни це звучить, з одного боку, як казки про комуністичне майбутнє, де «від кожного за здібностями, кожному за потребами», з іншого - підозріло знайоме. У деякому роді ми вже показали всій планеті, як виглядає держава - розподільник ренти (тільки не високотехнологічної, а сировинної), правляча армією пенсіонерів, бюджетників і псевдозанятих - працівників численних інспекцій, контрольних, перевіряючих і спеціальних служб. У цій системі перша чеснота громадянина теж ніяк невисока продуктивність праці - його праця нікому не потрібен, - а лояльність, що виражається в пасивності. Захід епохи вуглеводнів примусово виганяє Україну з райдужного нафтового раю в реальність, де ніжки протягують по одягу, а не навпаки. Не встигла вона показати, як не раз в історії вже було, бюрократизуються і одержимою традиційними лівими симпатіями Європі, «як не треба»?

Цікаво, що в обох сценаріях стає видно, що централізована держава розчиняється, поступаючись, з одного боку, системі все більше і більше дрібного місцевого самоврядування, з іншого - наднаціональним утворенням, економічним і політичним міждержавним спілкам. Це найбільше нагадує ситуацію зрілого Середньовіччя до настання ери абсолютизму: вільні міста, дрібні князівства і графства в складі структур на кшталт Священної Римської імперії (глава якої обирався) або Ганзейського союзу, а над усім цим - об'єднує уявлення про Christendom, хрещеному світі (саме з таким ідеєю, що його цінності треба прозелітичною поширювати серед поки ще не освічених народів).

Цікава повторюється деталь в будь-яких прогнозованих сценаріях: ознакою майбутнього все частіше виявляється повторення середньовічних практик на новому технічному рівні. Культ ручної праці, мейкерство і ремісництво, робота з дому (комп'ютер як нова прядка), саморегульовані організації - нові цехи і навіть нові приватно-державні сервіси, що підозріло нагадують старі добрі відкупи (можливо, український проклинають усіма «Платон» потім здасться незрозумілим передвісником нової ери). З іншого боку, все, що нагадує про «велику державу» XIX-ХХ ст. виявляється провідним до відсталості і програшу в глобальному змаганні: великі армії, що фінансуються державою виробництва, ієрархічна бюрократія і унітаризм.