Що значить матерія - значення слів
Пошук значення / тлумачення слів
Розділ дуже простий у використанні. У запропоноване поле досить ввести потрібне слово, і ми вам видамо список його значень. Хочеться відзначити, що наш сайт надає дані з різних джерел - енциклопедичного, тлумачного, словообразовательного словників. Також тут можна познайомитися з прикладами вживання введеного вами слова.
Тлумачний словник живої велікоукраінского мови, Даль Сміла
ж. речовина; все вагоме, всі займає простір або все земне (камінь, дерево, повітря та ін.); загальне абстрактне поняття матеріальність, тілесності, все, що підлягає почуттям: протилежність духовного (розумовому і моральному).
Тканина, аршинний товар, і власне шовкова тканина. Купила матерії на сукню.
Гній від рани, нариву, виразки. Матір в народі матерія; в значенні шовкової тканини; материнки, матерьіца. Матеревий, матерчатий; матерьяний, курей. з шовкової тканини зроблений. Матерістий, про шовкової тканини, міцний, міцний. Матеріал м. Запаси і запаси, що заготовлено для будівництва, робіт, для обробки письмової, для наповнення видання тощо. Матеряльний, що відноситься до матерії або до матеріалу: в першому значенні вешественний, речовий, вещеватий, чуттєвий, земної, вагомий, що займає простір ; противопол. духовний (розумовий і моральний). Матеріяльного чи теплота, світло, електрику?
У другому значенні становить, який утворює собою запаси, речові предмети. Людина матеріал, природний, чуттєвий, тваринний. ність ж. властивість, стан по докладаючи. речовинність, тілесність, вещеватость. Матеріялізм м. Противопол. спіритуалізм: заперечення будь-якої духовної сили, сутності духу в природі; безвір'я, вещесловіе, вещесловность. Матеріялісти м. Вещественнік, вещеслов, чуттєвий, тваринний людина, хто вірить в одні речові сили, що приймає не є духом, а речовина і плоть за причину і сутність всіх явищ.
Москатільщік, що торгує аптечними, сирими зіллям, краще матеріяльщік м. Це слово, як і матеріяльного, у вигляді ім. означає також доглядача запасів або складів.
Тлумачний словник української мови. Д.Н. Ушаков
матерії, ж. (Латин. Materia).
тільки од. Об'єктивна реальність, яка існує незалежно від людської свідомості і відображається ним (філос.). Матерія є те, що, діючи на наші органи чуття, виробляє відчуття. Ленін.
Те, з чого складаються фізичні тіла, речовина (науч.). Будова матерії. Закон сталості матерії.
Тканина. Вовняна матерія. Паперова матерія. Обіцяв мені матерії на сукню подарувати. А. Острвскй.
тільки од. Гній, гнійне виділення (мед.). З вух тече матерія.
Тема, предмет мовлення, розмова (кніжн. Устар. Тепер розм.). це -
Тлумачний словник української мови. С. І. Ожегов, Н. Ю. Шведова.
Об'єктивна реальність, яка існує поза і незалежно від людської свідомості. Форми існування матерії. Жива м. Нежива м.
Основа (субстрат), з до-рій складаються фізичні тіла. Будова матерії.
Те ж, що матеріал (в 4 знач.) (Розм.). Шовкова м.
перен. Предмет мови, розмови (устар. І іронії.). Говорити про високі матерії. Матірних см. Мат
Новий толково-словотворчий словник української мови, Т. Ф. Єфремова.
Об'єктивна реальність, яка існує поза і незалежно від людської # 13; свідомості.
Речовина, з якого складаються всі тіла природи.
Імена, назви, словосполучення і фрази містять "матерія":
Велика Радянська Енциклопедія
Зведення М. як об'єктивної реальності до деяких приватним її станів і властивостей викликало кризові ситуації в історії науки. Так було в кінці 19 ≈ початку 20 століть, коли виявилася неправомірність ототожнення М. з неподільними атомами, речовиною і в зв'язку з цим деякими ідеалістично настроєними фізиками був зроблений висновок, що «матерія зникла», «матеріалізм відтепер спростують» і так далі. Ці висновки були помилковими, але подолання методологічної кризи фізики зажадало подальшої розробки діалектико-матеріалістичного розуміння М. і її основних властивостей.
У літературі часто зустрічається термін «антиматерія», яким позначають різні античастинки ≈ антипротона, антинейтрони, позитрони та інші, складені з них мікро- і макросистеми. Цей термін не точний, в дійсності все зазначені об'єкти ≈ особливі види М. античастинки речовини, або антиречовину. У світі може існувати і безліч інших, невідомих ще нам видів М. з незвичайними специфічними властивостями, але всі вони ≈ елементи об'єктивної реальності, яка існує незалежно від нашої свідомості.
В рамках домарксистського матеріалізму М. часто визначалася як субстанція (основа) всіх речей і явищ у світі, і цей погляд протистояв релігійно-ідеалістичному розумінню світу, який брав в якості субстанції божественну волю, абсолютний дух, людська свідомість, яке відривався від мозку, піддавалося абсолютизації і обожнювання. Разом з тим матеріальна субстанція часто розумілася як первоматерия, зводилася до первинних і безструктурним елементам, які ототожнювалися з неподільними атомами. Вважалося, що в той час як різні предмети і матеріальні освіти можуть виникати і зникати, субстанція несотворима і незнищенна, завжди стабільна у своїй суті; змінюються лише конкретні форми її буття, кількісного поєднання і взаємне розташування елементів і т. д.
У сучасній науці поняття субстанції зазнало радикальні зміни. Діалектичний матеріалізм визнає субстанциальность М. але тільки в цілком певному сенсі: в плані матеріалістичного рішення основного питання філософії і розкриття природи різних властивостей і форм руху тел. Саме М. а не свідомість чи уявний божеств, дух є субстанцією всіх реально існуючих у світі властивостей, зв'язків і форм руху, кінцевою основою всіх духовних явищ. Ніяке властивість і форма руху не можуть існувати самі по собі, вони завжди притаманні певним матеріальним утворенням, які є їх субстратом. Поняття субстанції в цьому сенсі виявляється еквівалентно також поняттю матеріального субстрату різних процесів і явищ в світі. Визнання субстанциальности і абсолютності М. еквівалентно також принципом матеріальної єдності світу, який підтверджує все історичним розвитком науки і практики. Однак при цьому важливо враховувати, що сама М. існує лише у вигляді нескінченного різноманіття конкретних утворень і систем. У структурі кожної з цих конкретних форм М. не існує будь-якої первинної, безструктурної і незмінною субстанції, яка лежала б в основі всіх властивостей М. Кожен матеріальний об'єкт має невичерпним різноманіттям структурних зв'язків, здатний до внутрішніх змін, перетворень в якісно інші форми М . «└Сущность ■ речей або └субстанція ■, ≈ писав В. І. Ленін, ≈ теж відносні; вони висловлюють тільки поглиблення людського пізнання об'єктів, і якщо вчора це поглиблення не йшло далі атома, сьогодні ≈ далі електрона і ефіру, то діалектичний матеріалізм наполягає на тимчасовому, відносному, приблизному характері всіх цих віх пізнання природи прогресуючої наукою людини. Електрон так само невичерпний, як і атом, природа нескінченна. »(Там же, с. 277). Разом з тим для прогресу наукового знання і спростування різних ідеалістичних концепцій завжди важливо виявлення того матеріального субстрату, який лежить в основі досліджуваних в даний період явищ, властивостей і форм руху об'єктивного світу. Так, історично представляло величезне значення виявлення субстрату теплових, електричних, магнітних, оптичних процесів, різних хімічних реакцій і ін. Це призвело до розвитку теорії атомної будови речовини, теорії електромагнітного поля, квантової механіки. Перед сучасною наукою стоїть завдання розкриття структури елементарних частинок, поглибленого вивчення матеріальних основ спадковості, природи свідомості і ін. Вирішення цих завдань просуне людське пізнання на нові, більш глибокі структурні рівні М. «Думка людини нескінченно заглиблюється від явища до сутності, від сутності першого, так би мовити, порядку, до суті другого порядку і т. д. без кінця »(там же, т. 29, с. 227).
Матеріальні об'єкти завжди мають внутрішньої впорядкованістю і системною організацією. Впорядкованість проявляється в закономірному русі і взаємодії всіх елементів матерії, завдяки якому вони об'єднуються в системи. Система ≈ це внутрішньо впорядкована множина взаємопов'язаних елементів. Зв'язок між елементами в системі є більш міцною, суттєвою і внутрішньо необхідною, ніж зв'язок кожного з елементів з навколишнім середовищем, з елементами інших систем. Людське пізнання структурної організації М. щодо і мінливе, залежить від постійно розширюються можливостей експерименту, спостережень і наукових теорій. Але воно конкретизує і доповнює філософське розуміння М. як об'єктивної реальності. Сучасній науці відомі такі типи матеріальних систем і відповідні їм структурні рівні М. елементарні частинки і поля (електромагнітне, гравітаційне й інші); атоми, молекули, макроскопічні тіла різних розмірів, геологічні системи, Земля й інші планети, зірки, внутрігалактіческой системи (дифузні туманності, зоряні скупчення та інші), Галактика. системи галактик, Метагалактика. кордони і структура якої поки ще не встановлені. Сучасні межі пізнання структури М. простягаються від 10-14см до 1028см (приблизно 13 млрд. Світлових років); але і всередині цього діапазону може існувати безліч ще невідомих видів матерії. У 60-х роках були відкриті такі об'єкти, як квазари. пульсари і інші.
На кожному етапі пізнання було б неправильно ототожнювати філософське розуміння М. як об'єктивної реальності з конкретними природничо уявленнями про її структурі та формах. Тоді всі інші ще невідомі, але реально існуючі об'єкти і системи виключалися б зі структури М. що невірно, суперечить принципу матеріальної єдності світу. Ця єдність має безліч конкретних форм прояву, послідовно розкриваються наукою і практикою. Воно проявляється у загальному зв'язку і взаємної обумовленості предметів і явищ в світі, в можливості взаємних перетворень одних форм рухомої М. в інші, в зв'язку і взаємних перетвореннях видів руху і енергії, в історичному розвитку природи і виникненні більш складних форм М. і руху на основі відносно менш складних форм. Матеріальне єдність світу виявляється також у взаємному зв'язку всіх структурних рівнів М. у взаємозалежності явищ мікро- і мегамира (див. Космос). Воно знаходить своє вираження також в наявності у М. комплексу універсальних властивостей і діалектичних законів структурної організації, зміни і розвитку. До числа універсальних властивостей М. відносяться її несотворімость і незнищенність, вічність існування в часі і нескінченність в просторі, невичерпність її структури. М. завжди притаманні рух і зміна, закономірне саморозвиток, які проявляються в різних формах, перетворення одних станів в інші.
Загальними формами буття М. є простір і час. які не існують поза М. як не може бути і матеріальних об'єктів, які не мали б просторово - часовими властивостями. Універсальна властивість М. ≈ детермінованість всіх явищ, їх залежність від структурних зв'язків в матеріальних системах і зовнішніх впливів, від що породжують їх причин і умов (див. Причинність). Взаємодія призводить до взаємного зміни тел (або їх станів) і відображенню один одного. Відображення, що виявляється у всіх процесах, залежить від структури взаємодіючих систем і характеру зовнішніх впливів. Історичний розвиток властивості відображення призводить з прогресом живої природи і суспільства до появи вищої його форми ≈ абстрактного і постійно вдосконалюється мислення. за посередництвом якого М. як би приходить до усвідомлення законів свого буття і до свого власного цілеспрямованого зміни. Універсальні властивості М. проявляються також у загальних законах її існування і розвитку: законі єдності і боротьби протилежностей, взаємних переходів кількісних і якісних змін, закон причинності та інших найважливіших сторонах матеріального буття, які буде розкрито діалектичним матеріалізмом і всієї сучасної наукою.