Що значить біт менше і біт багато твоя біблія

Пошук з цього розділу

Ви можете скористатися пошуком по цьому розділу.

Підпишіться на щотижневу розсилку питань та відповідей.

Питання. "Якщо у людини при приході Христа тільки два шляхи - життя або смерть, то поясніть участь рабів в Лк.12 .47 і Лк.12 .48. І що значить біт менше і біт багато?"

Доброго вам часу доби, Сміла!

Давайте прочитаємо цей уривок Писання ще раз?

Хто ж тоді вірний і мудрий домоправитель, що пан настановить його над своїми челядниками свого часу міру хліба? Блажен (* щасливий) раб, що пан його прийде та знайде, що робить так. Вступникам як? Цей раб, повинен керувати довіреною йому майном правильно, на славу Божу, вірно ставлячись і до тих, хто знаходиться в його підпорядкуванні. Яка доля такого раба? Відповідь: Істинно кажу вам, що над цілим маєтком своїм він поставить його. Висновок: такі раби будуть врятовані (Кол.3: 24; 1Петр.1: 4).

Далі Новомосковськ про рабів іншого типу:

А коли раб той скаже у серці своїм: Забариться пан мій, і почне бити слуг та служниць, їсти та пити та напиватися, - то прийде пан того слуги дня, якого він не сподівається, і о годині, якої не думає, і розітне його, і долю його з невірними.

Раб же той, який знав волю свого господаря, але не приготував, ані не вчинив згідно волі його, буде тяжко побитий Хто ж не знав, а вчинив каригідне, буде мало він битий. Тож від кожного, кому дано багато, багато і буде потрібно, і кому багато повірено, від того більше стягнуть (Лук.12: 43-48).

Тут ми бачимо таких рабів:

1. раб, який знає, що Пан прийде, але надіти, що не скоро, тому нахабно і безсовісно надходить з тим, що йому довірено, думаючи, що встигне-таки покаятися перед самим приходом Пана (Матф.7: 21).

2. раб, який знає, як треба чинити, але не живе по волі Пана (Лук.6: 46).

3. раб, який не знав, як треба чинити, але все ж зробив те, що гідно покарання (Рим.2: 21).

Питання: чи бачите ви де-небудь в цьому уривку, що ці три раба отримають можливість управляти всім маєтком, як це сказано про вірному рабі?

Тут Ісус говорить про невірних рабів, які хоча можуть думати, що врятуються, але на самому дете, все три знаходяться в одній і тій же групі людей: чи не врятовані. Всі троє не шукають того, щоб виконувати волю Пана, хоча при цьому можуть називати себе Його слугами. І всі троє гідні тільки одного - покарання, а не порятунку. Просто інтенсивність покарання буде відповідно до того, наскільки безсовісно вели себе ці раби. Кому було дано багато, з того більше і запитають, коли настане час звітувати, що ти з цим, даним тобі, робив.

Цією притчею Ісус, крім усього іншого, говорить ще й про те, що шлях порятунку тільки один, тоді як шляхів смерті багато (Матф.7: 14). І нехай не зводять себе ті, які думають, що зможуть опинитися в Царстві Христа, захопивши з пові парочку улюблених гріхів (Откр.21: 27). Адже Христос прийшов сюди в перший раз як раз для того, щоб дати людям можливість звільнитися від будь-якого гріха, зненавидіти будь-який свій гріх. І Христос може звільнити будь-яку людину так, щоб той став вірним рабом і міг опинитися врятованим.

З любов'ю в Освободителе,