Що ж біблія насправді говорить про алкоголь
«Вари іншим, як хотів би, щоб. »(Парафраз відомої всім цитати)
«Ось ваші ключі,» - пробурмотіла секретар, коли я зайшов за ключами до університетського офісу, в якому я збирався готується до захисту дисертації з богослов'я. - «Здається, вам дісталася Стара пивоварня».
Назва мене заінтригувало. Пізніше я зрозумів, що воно йде ще від старого призначення цієї будівлі. Абердін був заснований в 15 столітті і використовувався для підготовки ченців до служіння. На пивоварні монахи виробляли вагому кількість шотландського елю, яке самі ж потім літрами вживали під час трапез. І ось я, професор-постфундаменталіст, студент, що вивчає Писання, в солодовою обителі, де в середні століття студенти біблійного коледжу дружно плескали чарками в єдиному пориві прославлення Бога.
розумний підхід
Якщо християни заради боротьби з пияцтвом хочуть заборонити будь-яке вживання алкоголю, то, будучи послідовними, їм слід відмовитися і від заробляння грошей, щоб уникнути впливу матеріалізму і влади животи.
Алкоголь як свідчення
Коли ми відмовляємося від рукотворних завіс, що приховують світло Божого Євангелія, вся слава Христа сяє набагато яскравіше. У багатьох випадках гине світ відкидає зовсім не Христа, а парафраз, переказаний Його недбайливими представниками. Деякі не захотіли слухати Євангелія, тому що були переконані, що слідування за Христом несумісне з пляшкою пива з товаришами по службі по п'ятницях після роботи. Якщо така наша «блага вість» -справжня краса євангельської звістки затьмарена нашим рукотворним «не пий ніколи». На хресті був розп'ятий не директор Анонімних алкоголіків, і не утримання від алкоголю дає нам вічне життя. Будь-яке рукотворне, небіблійне додавання до Євангелія насправді заважає і ображає правдиве Євангеліє.
Зовсім не те вино?
Є ще один напій, який в Біблії згадується в якості «міцного напою» - п'янкого напою. Єврейського слово, від якого сталося це назва, перекладається як ферментований солод. Саме тому в деяких перекладах «п'янкого напою» переведена як «пиво». Фортеця сикери була в районі 6-12 відсотків, як у деяких бельгійських сортів міцного пива. Як і з усіма алкогольними напоями, Біблія забороняє впиватися пивом (Ісайя 5:11, 28: 7, Притчі 20: 1, 31: 4). Але в помірних дозах пити пиво навіть рекомендується (Притчі 31: 6). А якщо вже зовсім чесними бути, то у Другозаконнні 14:26 Бог велить ізраїльтянам витратити частину свого десятини на покупку пива, щоб відсвяткувати з Господом. Ніколи не чули, як Новомосковскют цей вірш під час збору пожертвувань в церкві? А ще їм було наказано приносити Богові до двох літрів пива шість днів в тиждень, а в суботу ще більше (див. Числа 28: 7-10). Саме тому відсутність вина і пива було проявом Божого суду на народ.
Вино як благословення
Але Біблія не зупиняється на визнання, що пити вино дозволяється. Через усе Писання виробництво і вживання пива та вина пов'язано із заповітними обіцянками Бога.
За старим завітом, укладеним з Богом, вино - це благословення (Повторення Закону 7:13, 11:14), а його відсутність - це прокляття (28:39, 51). Коли Ізраїль заглядав в майбутнє, Бог обіцяв винні струмки з гірських вершин (Амос 9:14, Йоіл 2:19, 24).
Ісус, сповіщаючи про початок таких благословень, перетворює в Кані 500 літрів води в вино (Єв. Від Івана 2: 1-10). А під час Таємної Вечері Він освячує чашу з вином як Нового Заповіту в Його крові (Єв. Від Луки 22: 14-23). Коли Христос повернеться, він приготує трапезу «з найчистіших вин» (Ісайя 25: 6) - ті самі вина, які завжди на верхніх полицях і які мені ніколи не будуть по кишені - по якомусь богословського задуму їх в тій трапезі буде в повному достатку.
І хоча гарне пиво і старе вино - благословення від Бога, приймати ці слід з усіма запобіжними заходами. Є в середовищі молодих євангельських віруючих якась тенденція сьогодні - святкувати свою свободу без будь-яких обмежень. Ця молодь, без гальм і страху, багато великих справ для Царства робить. Вони дбають про жебраків, створюють справжні біблійні церкви, місії, служать своїм громадам - все на славу Божу.
Пити алкоголь без прославлення Хреста і Божого Царства - позбавляти наше богослов'я повноти. Зловживання алкоголем опоганює Кров Христа і насміхається над Божої святістю. Але помірне, осмислене, святкове і обгрунтоване вживання вина і пива, і віддав славу розп'ятого і воскреслого Царю, засноване на благодаті, яка випливає з вен розп'ятого на Голгофі Христа.
