Що таке «уявний експеримент», які з них найважливіші і чому

Асистент кафедри ІЗФ філософського факультету МДУ, Науковий співробітник Московського центру дослідження свідомості

Уявні експерименти використовуються в багатьох областях знання. У філософії це улюблений інструмент «кабінетних філософів»: дійсно, для проведення уявного експерименту не потрібно навіть виходити з дому. Як випливає з назви, все відбувається в розумі. Не намагаючись дати словникове визначення уявного експерименту, я пропоную порівняти його зі звичайним експериментом і кейсом і розібрати пару прикладів.

Як і реальний експеримент, уявний експеримент повинен підтверджувати або спростовувати якусь гіпотезу, теорію або будь-яке потребує перевірки твердження. Однак, на відміну від реальних, більшість уявних експериментів такі, що реалізувати їх в дійсності неможливо. Та це й не потрібно, оскільки істинність висновку, заснованого на уявному експерименті, слід тільки з умов самого експерименту, а не на емпіричної перевірки. Як і кейс, уявний експеримент являє собою деяку уявну ситуацію. У випадку з кейсами, така ситуація часто реально можлива, тому в кейсах враховується безліч другорядних факторів. В уявному експерименті завжди представляється ідеалізована ситуація без урахування зовнішніх впливів. До того ж, з приводу одного і того ж кейса можуть існувати протилежні точки зору. Результат же уявного експерименту повинен бути очевидний для будь-кого.

Парадигмальним прикладом уявного експерименту є експеримент Галілея. У ньому перевіряється стан аристотелевской фізики «швидкість падіння тіла залежить від його маси». Галілей міркував так: уявімо собі гарматне ядро ​​і мушкетну кулю, що падають з однієї висоти. Згідно перевіряється положенням, ядро ​​має падати швидше, ніж куля. Уявімо тепер, що ядро ​​і куля пов'язані. Оскільки куля падає повільніше ядра, вона повинна сповільнювати його падіння. Значить, куля, пов'язана з ядром, буде падати повільніше одного ядра. Однак куля і ядро ​​разом мають велику масу, ніж тільки ядро. Значить, вони разом будуть падати швидше ядра. З перевіряється положення випливає протиріччя, отже, воно помилкове.

Це міркування прекрасно демонструє ряд властивостей уявних експериментів. По-перше, для того, щоб переконатися в істинності результату, не потрібно проводити реальний експеримент: результат випливає з заданих нами умов. По-друге, уявний експеримент Галілея спростовує одне з положень арістотелівської фізики, показуючи, що воно суперечить здоровому глузду.

Філософські уявні експерименти відрізняються від уявних експериментів в інших сферах тим, що їх в переважній більшості випадків в принципі неможливо реалізувати. До того ж, положення, досліджувані в філософських уявних експериментах, є не положеннями окремих теорій, а нашими базовими інтуїціями.

Дуже важливий для сучасної філософії уявний експеримент Юма, спрямований на прояснення нашого ставлення до причинності. Юм пропонує нам уявити два більярдних кулі, один з яких вдаряється об інший і приводить його в рух. Удар першого кулі про другий є причиною руху. Однак ми могли б собі уявити, що після удару друга куля залишився б на місці або полетів вгору. Юм робить з цього висновок, що дія не слід логічно з причини і робить висновок, що причинність - це не більше ніж віра в повторення подій, однотипних з минулими, в майбутньому. (Говорячи сучасною філософською мовою, Юм показує, що причинність логічно не супервентна на фізичному.)

Найбільш важливі уявні експерименти, створені в останні десятиліття, присвячені проблемі свідомості, що знаходиться на вістрі філософії і науки. Мабуть, найбільш обговорюваний з них - це уявний експеримент Чалмерса, націлений проти фізикалізму - спроби пояснити свідомість виключно в природничо-наукових термінах. Згідно фізикалізму, все, що існує в світі, має фізичну природу. Значить, якщо ми уявимо собі світ фізично ідентичний нашому, в ньому має бути все, що є в нашому світі. Однак, як вказує Чалмерс, ми можемо уявити собі світ, фізично ідентичний нашому, але населений філософськими зомбі - нашими фізичними копіями, позбавленими свідомості. Значить, в світі фізично ідентичному нашому може не бути чогось, що є в нашому світі, а саме свідомості. Отже, свідомість не може бути описано виключно в природничо-наукових термінах.

Звідки уявні експерименти черпають свою переконливість? Значна частина експериментів, як експеримент Галілея, є ілюстроване логічне міркування, що спирається на певні положення довільної теорії і приводить до певних висновків про її істинність або хибність. Інші уявні експерименти, наприклад Юма, досліджують наші базові уявлення про світ. В цьому випадку переконливість міркувань заснована (дозвольте скористатися старомодним і невизначеним терміном) на людській природі.