Що таке - східна філософія - або як нам зрозуміти один-одного, філософський штурм

Так, безумовно, термін «Філософія» стосовно до ментальних пошукам Сходу - невдалий. Але іншого поки немає. Реальність граничності думки в пізнанні світу є - а позначення східної специфіки цієї думки - немає. Чи не позбавляти ж права реальності на існування лише через невдало проведеного спору про словах? Тому погоджуючись на невдалість позначення реальності інтелектуально-духовних шукань Сходу терміном «Східні Філософії», будемо все таки, застосовувати його для ідентифікації такої ситуації, коли буде фіксуватися: «Ментально-духовна практика народів Сходу з найдавніших часів до наших днів в постановці, пошуку і відповіді на спектр питань про граничні підставах Буття \ Небуття, про взаємозв'язок цієї практики з позначенням мислителем належного в сфері політики, мистецтві, економіки, етики тощо ».

Однак, ризикнемо визначити то найголовніша, що об'єднує різноманітні філософські практики Сходу під одним поняттям і що змушує говорити про їх відмінності від філософій Заходу.

По-третє, час, звернене назад. Філософія Сходу - це філософія не можливого майбутнього, а належного минулого. Саме належне минуле є мірило актуальності сьогодення. Мета філософствування втілити ідеал минулого, ідеал дійшов у фрагментах, ідеал спотворений попередніми його втіленнями. Очистити ідеал від недомовок, зайвої вузької конкретності і продемонструвати його слухачам. Будь-яка філософія це інтелектуальний проект бачення реальності. Східні філософії бачать цей ідеальний проект в минулому, західні філософії в майбутньому (іноді в цьому). Чому так? Про Схід ми вже говорили, спробуємо окреслити точку зору Заходу.

Для Західного філософа попередники - це низка абсолютних помилок і випадкових, тезових одкровень, виправити які - справа рук чергового Генія, Великої філософської школи і т.п. Звершення Генія може бути і не зрозуміло сучасниками, вважає Геній, але буде оцінено нащадками ... І в цьому сенсі будь-який філософський текст Заходу проходить за реєстром можливого майбутнього і осмислюється сучасниками знову таки ж з точки зору актуальності ще не настав дня Завтрашнього. У цьому сенсі класичні фігури Геракліта і Ф. Ніцше. У зв'язку з цим не зайвим буде знову підкреслити, що для Сходу - досвід минулого безцінний дар, який стоїть пестити і леліяти, осягаючи глибину думки попередників інтелектуальними зусиллями дня Сьогоднішнього.

По-четверте, практика є мірило істини. Схід, ймовірно не знає умоглядною істини. Не в тому сенсі, що умоглядних істин в його традиціях немає, а в тому сенсі, що істина визнається такою якщо її носій (власник, творець, репродуктор) демонструє предметне, помітне на побутовому рівні втілення цієї істини у власній, особистому житті. Якщо чеснота мислителя викликає сумнів, якщо його воля, інтелект, мова - не є досконалими, то істина, яку він транслює досить сумнівна. Бо не може бути істина сама по собі, а її охоронець сам по собі. Для Сходу істина це завжди конкретне, предметне, яка виражена буття ідеального і можливого. Нехай ця предметність і дивна для прагматика з Уолт-стріт або циніка з «Рубльовки», але для Сходу вона - очевидна. Як правила така предметність пов'язана з практиками смерті, вічності, порядку, сенсу. Предметність повинна бути видима або, по крайней мере, угадиваема усіма. Нехай не в своїй безмежній повноті, але хоча б в окремих своїх гранях. І ці межі просто зобов'язані бути самоочевидні і не потребувати зайвих пояснень. Наприклад, незворушність Сиддхартхи, щирість Заратустри, ввічливість Кун фу цзи.

Запропоновані чотири пункти найбільш яскраві і суттєві моменти відрізняють західні філософії від Східних. Це вісь яка розділяє півкулі філософської думки. Це вісь навколо якої століттями паморочиться філософський азарт Сходу і Заходу.

З якої позиції не дивися на Світ, завжди побачиш Світ.

Навколишній світ Всесвіту зі своїми процесами невіддільний від спостерігача-аналітика (далі просто спостерігач). Який спостерігач, така і Всесвіт: спостережуваний Всесвіт залежить від спостерігача так само, як і спостерігач залежить від Всесвіту. Якщо фізичні умови в навколишньому світі зміняться, то зміниться і сам спостерігач. І, навпаки, якщо зміниться спостерігач, то він буде сприймати світ інакше. Відповідно, зміниться і спостерігається їм Всесвіт. Якби не було спостерігача, то спостережуваному Всесвіті не було б теж. В такому випадку, лінійка і годинник в руках спостерігача є своєрідною частиною його тіла, атоми яких сумірні з атомам тіла, а годинник синхронізовані з біологічними процесами тіла (наприклад, з частотою пульсу).

Всесвіт залежить від спостерігача так само, як і спостерігач залежить від Всесвіту.

Хм, тоді Природа цілком залежить від ученого, що він напише в своєму есе

то в точності відбудеться в Природі за формулою вченого ...

Спробуйте поспостерігати за електроном, не «знищивши" його.

Для більшої важливості в приклад БАК (великий адронний коллайдер) приведіть, в тому плані як академіки знайшли (нібито) частку Бога. Народ повірив байкам академіків, тепер залишилося почекати трохи, коли сам Бог в БАК (мережі) потрапить і, а далі видно буде ...

От і добре. Пофілософствувати.

Східна філософія здебільшого займається питаннями релігії, пізнанням істин релігії, психології. А для цього істину потрібно пережити в собі, здійснити у своєму житті.

Але сучасна західна також стала до цього підходити. Приклад, Ясперс.

Східна ставить за мету підготувати пророка, досягти Просвітлення. У Стародавній Греції цим займався Піфагор, в західній - Ньютон.

Сайт являє собою майданчик для функціонування філософського інтернет-спільноти, учасники якого зацікавлені не тільки в індивідуальному, а й в колективному філософській творчості.