Що таке Саул

Саул (євр. Саул, "іспрошенний (у Бога)" або "позичений (для служіння Богу)"):

1) син знатного веніяминівець см. Кіса. С. був гарний і високий на зріст (1Цар 9: 1 і наст.). Господь привів його до пр. Самуїла (1Цар 9). щоб той помазав його на царя Ізраїлю (див. Цар) (1Цар 10: 1). С. не прагнув до цар. влади, а коли отримав її, йому не вистачило внутр. сил, щоб відповідати своєму високому призначенню. Він став отрицат. прикладом Израил. царя, к-рий не скорився влади Бога; за свій гріх, за відкидання слова Господа, С. був відкинутий Господом (1Цар 15). Євр. текст 1Цар 13: 1 спотворений; Павло, кажучи про сорок років царювання С. (Дії 13:21). називає округлене число; дослідники вважають, що С. прийшов до влади прим. в 1050 рік до Р.Х. Кіс і С. жили в Ґів'ї Саулової (Веніаміновій) (див. Утекла Саулова) (1Цар 11: 4; 13: 2). в 5 км сівши. Єрусалиму. Тут археологами виявлені залишки поселення і фортечної споруди розміром 51 x 47 м з чотирма кутовими вежами. С. не користувався одностайною підтримкою ізраїльтян (1Цар 10:26 і слід.). Проте нинішнє становище змінилося після того як він врятував Іавис Явеш від аммонитян (1Цар 11). Потім тяжкої поразки від ізраїльтян зазнали і филистимляни. причому головна заслуга в цьому належала синові С. Іонафану (1Цар 13,14). Але С. к-рий, не дочекавшись Самуїла, самовільно приніс жертву, отримав від Бога вирок, який проголошував, що його царювання буде недовгим (1Цар 13: 8-14). С. не звернув уваги на це застереження і після перемоги над Амаликом повторив гріх свавілля і непослуху. Хоча Господь звелів зрадити амаликитян закляттям (див. Закляття), С. пощадив царя Агага і залишив кращих тварин з його стада (1Цар 15: 9). За те що С. не виконав слово Господнє, Бог відкинув його самого (ст. 23-26). Самуїл повідомив про це С. Це була остання зустріч царя з пророком (ст. 35). Все послід. події були наслідком відкидання С. Богом. На місце С. Самуїл помазав на царя Давида, "і Дух Господній злинув на Давида з того дня і після" (1Цар 16: 1-13). але відступив від С. к-якого знову і знову обурював злий дух (ст. 14 і слід.). Після перемоги Давида над Голіафом (1Цар 17) С. заздрячи см. Давиду. став підозрювати його в прагненні заволодіти престолом (1Цар 18: 6 і слід.). Безглуздий. переслідуванням свого кращого воєначальника він дав можливість филистимлянам знову напасти на ізраїльтян. Ні заступництво Іонафана (1Цар 20:32). ні шляхетну поведінку Давида (1Цар 24; 26) не змогли зупинити С. на його згубному шляху: він став убивцею священиків з Номву (1Цар 22: 6-23). Зрештою на горі Гілбоа, з усіх боків під натиском филистимлянами, він покінчив життя самогубством, кинувшись на вістрі меча. Загинули і його сини Іонафан. Авінадав і Малхісуа. Филистимляни знайшли їх тіла і повісили на мурі Бет-Шану. передуватиме. відрубавши С. голову; його зброя вони поклали в домі Астарти (1Цар 31). В останню у своєму житті ніч С. пішов до чарівниці в Аендор. щоб викликати померлого Самуїла (1Цар 28). Біблія оповідає про явище померлого. Самуїл ще раз оголосив С. вирок: "Завтра ти і сини твої будете разом зо мною" (тобто в царстві мертвих; (див. Пекло. См. Пекло. Ст. 19). Життя С. і його царювання закінчилися трагічно. але явеські не забули свого визволителя. Вони зняли тіла С. і його синів з муру Бет-Шану. за звичаєм спалили їх і поховали їхні кості (1Цар 31: 11-13). Давид склав про С. та Йонатана "плачевну пісню" (2Цар 1: 17-27). Стара кровна вина С. у загибелі гаваонитян була помстився лише через багато часу, коли були страчені два його сина (від Ріцпи) і п'ять онуків. Їх тіла разом з кост ми С. і Йонатана поховані в гробниці Кіса (2Цар 21: 1-14);
2) С. або Савл. - первонач. ім'я ап. Павла (див. Павло) (Діян 7-13). В Дії 13: 9 говориться, що у Савла було й інше ім'я - Павло, ім'я "Саул" зустрічається тільки в Деян 22: 7,13; 26:14. в оповіданнях Павла про своє звернення;
3) цар Едома, який походив з Реховоту (2), "що при річці" (Бут 36:37 і слід .; 1Пар 1:48 і слід.);
4) син Симеона від його дружини-хананеянки (Бут 46:10; Вих 6:15; 1Пар 4:24). родоначальник одного з родів коліна Симеона (Чис 26:13);
5) Левит з роду Каафа. син Узіі (1Пар 6:24).

В iнших словниках: знайдено 12 статей

/ Музична енциклопедія /
Саульський Ю. С. Юрій Сергійович (р. 23 X 1928 Київ) - сов. композитор і диригент. Засл. деят. позовсв РРФСР (1978). У 1954 закінчив теоретико-композиторський ф-т Моск. консерваторії у І. В. Способина (теорія музики) і.
Саулевічюте Е. А. Саулевічюте-Забуленене Елена Антал (р. 17 IV 1927 р Кретінга) - сов. співачка (сопрано). Нар. арт. Літів. РСР (1964). У 1955 закінчила Вільнюську консерваторію у К. І. Петраускаса. З 1953 ведуча.

/ Сучасна енциклопедія /
Саул Саул, засновник Ізраїльсько-Іудейського царства (11 в. До нашої ери).

/ Власне ім'я в російської поезії XX століття: словник особистих імен /
Саул (дод. До Саула) Єрихонські троянди горять на вилицях, І працює груди на зразок горна. І ледь, і тягнуть це зітхання Саулов Палестинські отроки з кров'ю чорної. Цв921 (II, 52.2); Сови - годину, імли - годину, темряви.
Саул-ЦАР (див. Саул) Тяжек хід твій, про кров, наближаючись до терміну! Так давно вже Саула-Царю не п'є, так давно вже землю катує око. Єрихонські троянди горять на вилицях, Цв921 (II, 52.2); Лютня! Безуміца! Кожен раз.

/ Історичний словник /
Саул Саул - засновник Ізраїльсько-Іудейського царства (кінець 11 ст. До н.е.). Висунувся вперше як полководець, його воцаріння пов'язано з натиском сусідніх народів, перш за все філістимлян, якому.

/ Енциклопедичний словник псевдонімів /
Сауліетіс (наст. Ім'я і фам. Аугуст Мікелевіч Плікаус; 1869-1933) - латиш. письменник. Рід. в хрест. сім'ї. Працював в школах. Друкуватися почав в 1893. Кращі произв. - реалистич. розповіді: «Віруюча людина» (1895).

Транскріпкія слова: [saul]

→ Саф Саф (Сафа) (євр. Саф і Сіппай), велетень, вбитий у Гобі хушанин хушатянин (2Цар.

← Сатана Євр. слово сатано означає насамперед ворога, супротивника (3Цар 5: 4), в приват.