Що таке ортодоксальна церква
Нерідко доводиться чути вислів «греко-католицька ортодоксальна православна церква». Це викликає чимало запитань. Як православна церква може бути в один і той же час католицької? Або слово «католицька» означає щось зовсім інше? Також не зовсім зрозумілий термін «ортодоксальний». Його застосовують і до євреїв, ретельно дотримується у своєму житті приписів Тори, і навіть до світських ідеологій. Наприклад, можна почути вираз «ортодоксальний марксист». У той же час в англійській та інших західних мовах «ортодоксальна церква» є синонімом «православної». У чому ж тут секрет? Ми спробуємо прояснити неясності, пов'язані з ортодоксальної (православної) церквою в цій статті. Але для цього потрібно спочатку чітко визначити терміни.
Ортодоксія і хірургія
Ісус сказав Своїм учням: «Того, хто розділяє Мої заповіді і живе згідно з ними, Я подібний до розумного людині, який збудував будинок на камені. А того, хто розділяє заповіді, але не виконує їх, Я порівняю необачного людині, яка будує житло на піску »(Матв. 7: 24-26). Що ця фраза має спільного з ортодоксією і хірургія? Обидва терміни містять в собі грецьке слово orthos. Воно означає "правильний, прямий, правий". Тепер розглянемо різницю між ортодоксією і хірургія.
Грецьке слово doxa означає "думка, вчення". А «ПРАКС» відповідає українському терміну "практика, діяльність". У світлі цього стає зрозумілим, що ортодоксія означає правильну доктрину. Але чи достатньо цього? Ті, хто слухає і розділяє вчення Христове, можуть називатися ортодоксами. Але в ранній церкви акцент ставився не на правильність доктрини, а на дотримання заповідей - «праведного життя». Однак в кінці третього століття став створюватися канон, релігійний догмат. Ортодоксальна церква стала ставити на чільне місце саме поділ вірного вчення, «правого прославлення Бога». А як же виконання заповідей? Хірургія якось поступово відійшла на другий план. Неухильне дотримання всіх ідеологічним приписам Церкви історично виявилося важливішим.
Ортодоксія і гетеродоксія
Інші християнські вчення, навіть якщо їх послідовники непохитно слідували заповідям Ісуса і виконували їх, завинили на Соборах. Гетеродоксію все частіше починають називати єрессю. Послідовників таких християнських деномінацій переслідують такими репресивними інституціями, як інквізиція і Синод. У 1054 році відбувся остаточний розкол між західним і східним напрямком християнства. Терміном «ортодоксальна церква» стало називатися вчення патріарха Константинопольського.
Кафоличність - що це?
Христос сказав своїм учням: «Там, де двоє або троє зберуться в ім'я Моє, там і Я серед них буду» (Матв. 18:20). Це означає, що церква є скрізь, де існує хоч одна, навіть сама нечисленна громада. «Кафоличність» - слово грецьке. Воно означає «цілком», «загальний». Тут також можна згадати заповіт, який Ісус дав своїм апостолам: «Ідіть, проповідуйте всім народам». У географічному сенсі кафоличность означає «всесвітня».
На відміну від сучасника ранньої церкви, іудаїзму, який був державною релігією євреїв, християнство претендувало на охоплення всієї ойкумени. Але універсальність кафолічності мала й інший сенс. Кожна частина церкви володіла всією повнотою святості. Це положення поділяли обидва напрямки християнства. Римська церква стала називатися католицькою (кафолической). Але її канон стверджував верховну владу папи як вікарія Христа на землі. Греко-католицька ортодоксальна церква теж претендувала на поширення по всьому світу. Однак, хоч на чолі її і стояв патріарх, помісні церкви мали повну незалежність один від одного.
Православ'я і католицизм
Всі християнські деномінації за визначенням претендують на поширення своєї релігії по всій землі, незалежно від національної приналежності віруючих. І в цьому сенсі православ'я, католицизм і протестантизм дотримуються єдиної думки. Що ж таке російська ортодоксальна церква? Цьому питанню слід приділити пильнішу увагу. Але поки що ми зосередимося на проблемі різниці між православною і католицькою церквами.
До початку другого тисячоліття її не існувало зовсім. Тому апологети християнства перших віків, Отці церкви і святі, що жили до 1054 року (остаточного розколу), шануються як в католицизмі, так і в православ'ї. Починаючи з кінця першого тисячоліття римська курія притязала на все більшу владу і бажала підпорядкувати собі інші єпископства. Процес взаємного відчуження увінчався Великої Схизмою, в результаті якої Папа і Патріарх Константинополя назвали один одного розкольниками. Четвертий Латеранський Собор Римської Церкви визначив православних як єретиків.
У ортодоксальної православної церкви, так само як і в католицизмі, велике значення приділяється таїнства рукоположення. Це слово, як і багато інших церковні терміни, походить з грецької мови. Обряд хіротонії зводить людини в сан священства, дає йому благодать Духа Святого і право здійснювати літургію.
Вважається, що Божу Церкву заснував Сам Господь в день П'ятидесятниці. Тоді апостоли сповнилися Святого Духа. За заповіді, даної їм Христом, вони вирушили в різні куточки землі, щоб проповідувати нову віру «всім мовам». Апостоли передавали благодать Духа Святого своїм наступникам через рукоположення.
Після великого розколу єпископи католицької і православної церков «Євхаристійне не повідомлялися». Тобто вони не визнавали приділеною опонентами таїнства дієвими. Після Другого Ватиканського Собору між цими церквами було досягнуто «часткове євхаристійне спілкування». Тому в деяких випадках служаться спільні літургії.
Як утворилася російська ортодоксальна церква
Традиція стверджує, що на слов'янських землях проповідував і поширював християнську віру апостол Андрій Первозванний. До земель, де зараз розташовується Україна, він не дійшов, але хрестив народ в Румунії, Фракії, Македонії, Болгарії, Греції, Скіфії.
Київська Русь прийняла християнство грецького зразка. Патріарх Константинополя Микола Другий Хрисоверг висвятив в першого митрополита Михайла. Ця подія відбулася в 988 році, за правління князя Смелаа Святославовича. Довгий час митрополія Київської Русі залишалася під юрисдикцією грецької ортодоксальної церкви.
У 1240 році відбулося навала татаро-монгольських орд. Митрополит Йосип був убитий. Його наступник, Максим, переніс свій престол у Сміла на Клязьмі в 1299 г. А його спадкоємці у Христі, хоч і називали себе «митрополитами Київськими», насправді проживали на території Московського удільного князівства. У 1448 році відбулося повне відмежування Московської митрополії від Київської постановою Собору, де панував єпископ Рязанський Іона, який проголосив себе «Митрополитом Київським» (але фактично - Московським).
Київський і Московський патріархат - чи є різниця?
Те, що відбулося подія залишилася без благословення Патріарха Константинопольського. Через десять років наступний Собор вже чітко висловив повний відрив від Києва. Наступник Іони, Феодосій, став іменуватися «митрополитом Московським і всієї ВелікойУкаіни». Але цю релігійно-територіальну одиницю цілих сто сорок років не визнавали інші православні церкви і не вступали з нею в євхаристійне спілкування.
Тільки в 1589 році патріарх Константинопольський визнав автокефалію (автономію в лоні православної церкви) за Московської митрополією. Це сталося після захоплення османами Царгорода. Патріарх Іерімія Другий Транос на запрошення Бориса Годунова приїхав в Москву. Але виявилося, що гостя стали силою примушувати висвятити місцевого ніким не визнаного митрополита на главу церкви. Після піврічного ув'язнення в темниці Єремія присвятив московського митрополита в патріархи.
Пізніше, з посиленням роліУкаіни (і одночасним занепадом Константинополя як центру східного християнства) став насаджуватися міф про Третьому Римі. Московський патріархат, хоч і був частиною ортодоксальної церквою грецького обряду, став претендувати на верховенство серед інших. Він домігся скасування Київської митрополії. Але якщо не брати до уваги суперечки з приводу хіротонії Московського патріарха, то в плані віросповідання ці церкви нічим один від одного не відрізняються.
Догмати, що розділяють православ'я і католицизм. Філіокве
Що ж сповідує ортодоксальна церква? Адже, судячи з назви, на чільне місце вона ставить «правильне прославлення Бога». Її канон складається з двох великих частин: Святого Письма і Священного Передання. Якщо з першим все ясно - це Старий і Новий Заповіти, то що ж таке другий? Це постанови всіх Вселенських Соборів (від найперших до Великої Схизми і потім тільки ортодоксальних церков), житія святих. Але головним документом, використовуваним в літургії, є Нікео-Царгородський Символ віри. Він був прийнятий на Вселенському Соборі 325 року. Пізніше католицька церква прийняла догмат филиокве, який стверджує, що Святий Дух виходить не тільки від Бога-Отця, а й від Сина, Ісуса Христа. Православ'я не приймає цей принцип, але розділяє неподільність Трійці.
Символ віри
Греко-ортодоксальна церква вчить, що врятувати душу можна лише в її лоні. Перший символ - віра в єдиного Бога і в рівність всіх іпостасей Трійці. Далі релігія шанує Христа, створеного до початку часів, що прийшов у світ і тіло прийняв в людині, розп'ятого в спокутування первородного гріха, воскрес і майбутнього в Судний День. Церква вчить, що першим її священиком був Ісус. А тому і вона сама свята, єдина, кафолична і непорочна. Нарешті, на Сьомому Вселенському Соборі був прийнятий догмат про шанування ікон.
Ортодоксальна церква проводить богослужіння за візантійським (грецьким) обряду. Воно передбачає існування закритого іконостасу, за яким здійснюється таїнство євхаристії. Причастя відбувається не облаткою, а просфорою (квасним хлібом) і вином (переважно кагором). Літургійне богослужіння складається з чотирьох кіл: добового, седмичного, нерухомого та рухомого річних. Але деякі ортодоксальні церкви (наприклад, Антіохійська і Російська православна за кордоном) з ХХ століття стали використовувати латинський обряд. Богослужіння проводяться на синодальному варіанті старослов'янської мови.