Що таке хороші манери новий статус - блог івана Арцішевського

Що таке хороші манери

Гарні манери - це вміння володіти собою і керувати своєю поведінкою. Це стриманість і ввічливість, доброзичливість і акуратність, вміння підтримати розмову, вміння робити компліменти і їх приймати. Крім того, це знання і впевнене, невимушене застосування правил етикету в конкретних ситуаціях (наприклад, за столом, під час ділової бесіди і т.п.).

Гарні манери двісті років тому

Гарні манери завжди високо цінувалися. Світський молода людина XIX століття був зобов'язаний вміти триматися в суспільстві. Звичайно, правилам поведінки за столом, у вітальні, на вулиці і т.п. дітей навчали з самого раннього віку. Але недостатньо було засвоїти правила: їх потрібно виконувати легко, спритно і невимушено.

Від молодих людей була потрібна так звана «розв'язність». зараз розв'язним

ми називаємо хамськи, невихованого людини, але двісті років тому це слово не мало такого негативного відтінку. «Розбещеність» означало «вправність у поводженні, свобода, невимушеність» (звичайно, без фамільярності і нахабства). А незручність, боязкість і сором'язливість вважалися ознакою поганого виховання і поганими манерами. Подолати сором'язливість допомагали уроки танців. Крім того, хлопчиків вчили, як входити в кімнату, як правильно вітатися і кланятися. Як підходити до дамській ручці і відходити, не повертаючись правим, але неодмінно лівим плечем. Тренування були довгими і регулярними: вважалося, що пристойний уклін служить кращою рекомендацією порядну людину

Також для позбавлення від страху і незручності юнаки спілкувалися зі світськими дамами. Багато поважні пані вважали своїм обов'язком навчити юнаків «науці жити в світі» і, не соромлячись, робили їм зауваження. «При дамах мимоволі треба триматися обережно, ввічливо, шукати витонченості і купувати правильні звички» - так писав сучасник Пушкіна.

Хороші і погані манери в наш час

Цікаво, що в посібнику з етикету, виданим в кінці XVIII століття, даються абсолютно сучасні поради з поведінки:

«Треба привчитися тримати себе порядно, ходити не дуже скоро і не надмірно тихо, показуючи кроками дурну гордість. Голову не задирати високо, ні нагинати занадто шию, роблячи на спині Сутуліну і вдаючи із себе горбатого.

Сидіти має спокійно, тримаючи себе прямо, не кладучи ногу на ногу. Не можна перебирати руками капелюхи, гудзиків у сукні і тому подібного. Чи не благопристойно також чухатися, кусати губи або нігті, терти руки і потягувати пальці, щоб вони тріщали. Також намагатися утримуватися від позіхання.

Положення особи також мати треба приємне. Скромна веселість та прикрасить обличчя наше, бо похмурий і сумний вигляд, зневажливий погляд і кисла рожа подобатися нікому не можуть.

Якщо треба сморкнуть або кашлянути, то зробити те в хустку, намагаючись, скільки можна, щоб того і не помітили ».

Крім того, манери служать зовнішньою оболонкою людини. Вони показують його смаки, його почуття, культурний рівень, а також те суспільство, в якому він звик обертатися. Гарні манери - це стриманість і доброзичливість, увага до людей, делікатність, охайність.

А володар поганих манер може говорити голосно, не соромлячись у виразах, вести себе шумно, грубо і фамільярно, безсоромно відстоювати лише свої інтереси і заподіювати незручності іншим людям, не стримувати роздратування, лихословити. Невимушена поведінка без поваги до оточуючих людей перетворюється в розв'язність в сучасному розумінні, безцеремонність і хамських. Згадаймо Шарикова з безсмертного фільму «Собаче серце» ...

Ось ще погані манери: в суспільстві приводити в порядок себе або одяг, зачісуватися, чистити нігті, колупати в зубах, чухатися, клацати суглобами пальців, постійно щось смикати (кільце, замочок сумки, пасмо волосся і т.п.). Не можна доторкатися до співрозмовника: ні поплескувати його по спині, ні класти йому руку на плече або коліно, ні брати за рукав або за гудзик піджака. Сякатися треба тихо, відвернувшись в сторону, але постійно шморгає носом ще гірше, ніж голосно сякатися.

Гарні манери або «близькість до природи»?

Противники хороших манер закликають до «природності» в поведінці і протестують проти штучних обмежень. Але те, що для одного звично, для іншого може виявитися грубим і огидним. Невиховані люди дуже люблять називати свою невихованість «природністю», але навіть вони погодяться, що повинні бути певні рамки. Ці рамки і є етикет.

На ілюстрації: Поліграф Поліграфович Шаріков, кадр з фільму «Собаче серце» (1988) і Роман Іванович Багратіон (1778 - 1834), герой Вітчизняної війни 1812 року, портрет пензля Дж. Доу знаходиться у Військовій галереї Зимового палацу (Ермітаж).