Що таке хип-хоп клубні танці (street dance, хіп хоп, хаус, брейк данс, hip hop, rnb, тектонік

Оскільки хіп-хоп і брейк-данс частенько фігурують на сторінках преси в наші дні, вся інформація, в принципі, вже доступна. Ентузіастам не потрібно нишпорити в пошуках крупинок відомостей і збирати різні шматочки в спробі скласти уявлення про культуру хіп-хопу, як це було в ті дні, коли все це рух тільки починалося.

Звичайно, вони і не здогадуються, що майже вся інформація, якою їх постачає преса і звукозаписні компанії - це дурниця. Імідж, побудований тільки для продажу власної продукції, який насправді не має нічого спільного з культурою хіп-хопу, а часто і суперечить їй дає абсолютно невірне уявлення про цю культуру і танцях. Прикро!

Позитивізм (творчий підхід) і унікальність (загальна мова) поступово відступають перед натиском ділового підходу і споживацтва. Акцент переноситься на товар. Ми не хочемо вчити чи проповідувати, натомість хотілося б дати зацікавленим людям уявлення про наше розуміння культури і танцювальної традиції хіп-хопу, дати відправну точку для власних досліджень і відкриттів цієї теми.

Хіп-хоп - це культура складається з 4-х елементів, заснованих на творчості:
B-Boying - означає танцювальну сторону,
MC - її словесне вираження,
DJ - музичне та
Writing - графічне самовираження.

До хіп-хопу не можна ставитися по-споживацьки, їм треба жити (це означає зовсім не покупку дорогих шмоток, а вдосконалення майстерності або придбання нових навичок). Початок хіп-хопу було покладено в середині 70-х, в Нью-йоркському районі Бронкс. Основна ідея полягала в скороченні насильства, під девізом: «бийтеся креативністю, а не зброєю», бій відрізняються стилів за загальне визнання повинен був перетворити безглузде насильство в продуктивну енергію.

Походження.
Підстава хіп-хоп культури сходить до південного Бронкса в Нью-Йорку

Радикальні зміни наздогнали цей квартал на рубежі 60-х років через поганого планування міського будівництва (наприклад, будівництво шляхопроводу через центр району, зведення величезних житлових комплексів). Італійці, німці, ірландці, євреї та інші представники середнього класу через погіршення якості життя почали поступово залишати район. Їх місце стали займати бідні сім'ї афро-американців і латиносів. Бідність нових поселенців тільки посилила проблеми, пов'язані зі злочинністю, наркоманією та безробіттям.

У 1968 році семеро підлітків, що іменували себе «Семеро дикунів» ( «Savage Seven») почали тероризувати свій район, їх діяльність заклала основи явища, що домінував над районом Бронкс наступні 6 років: вуличних банд. В найкоротший час банди з'явилися на кожному розі, усюди замиготіли назви на кшталт «Black Spades» - «Чирви» (отпочковавшаяся через збільшення числа членів від «Сімки дикунів»), «Savage Skulls» - «Дикі черепа», «Seven Immortals »-« Семеро безсмертних »,« Seven Crowns »-« Сім корон »,« Savage Nomads »-« Дикуни-кочівники »,« Black Skulls »-« Чорні черепа »,« Latin Kings »-« Латинські королі »,« Young Lords »-« Молоді королі »та багато інших.

Після того, як активність банд досягла піку в 1973 році, вони, одна за одною, припинили своє існування. Причини цього можна виявити на різних рівнях. З одного боку, банди мордували один одного, деякі розклалися на наркотичну залежність або придбали настільки поганий відтінок, що їхні члени не бажали бути замішаними в це. З іншого боку, змінилися часи в цілому і люди в 70-е стали відвідувати районні вечірки і клуби, стали набирати популярність музика і танці. Крім того, кількість банд весь час скорочувалася, оскільки все більше шанувальників (в тому числі і колишніх членів банд) набувала культура хіп-хопу, в ній люди знаходили вихід своїм емоціям. І все це через те, що основною ідеєю хіп-хопу було (і залишається досі) змагання творчістю в одному з базових елементів, перерахованих вище, а не зброєю.

Рушійною силою прояви активності в 4 елементах творчості стало прагнення бути відомим, популярним, змусити людей заговорити про тебе. І якщо хтось збирався вдосконалити свої навички, у нього не залишалося часу на «дурь», треба було вкладати всі сили в хіп-хоп, а цим, в свою чергу, він просував культуру руху на новий рівень, розвивав його основні елементи, до того ж надихаючи інших.

Afrika Bambaata (він же Кахім Аасін - 1957 року народження) всесвітньо відомий і шанований «хрещений батько» або навіть «дідусь» культури хіп-хопу, він звів воєдино і заклав основи цього стилю. Він складався і став одним з лідерів однієї з найбільших банд «Black Spades» ( «Чирви») і пристрасним збирачем аудіозаписів. Хоча він вже діджействовал на вечірках з 70-х років, його інтерес до такого роду занять здорово зріс після зустрічі з Koll Herc'ом в 1973, зацікавлений, він став все більше занурюватися в діджейство в Громадській Центрі Річки Бронкс, де і придбав власний стиль . Приблизно в той же самий час його власна банда почала згасати. Незабаром він сформував групу виконавців під назвою «Bronx River Organization» ( «Організація річки Бронкс»), згодом перейменовану просто в «The Organization» ( «Організація»). Через своєї участі в банді він швидко обзавівся відданою аудиторією з колишніх членів банд. Приблизно в 1974 він реорганізував «Організацію» і під враженням від вивчення африканської історії дав їй нову назву «Zulu Nation» ( «Народ зулусів») - йому імпонували зулуси з їх звичаєм чесної битви простим зброєю, вони боролися з колонізаторами незважаючи на свою відсталість. Крім того, до групи приєдналися 5 танцюристів і він назвав їх «Shaka Zulu Kings» ( «Королі зулусів Шака») або коротко «Zulu Kings» ( «Королі зулусів») і разом з «Nigger Twins» ( «ніггер-близнюки») вони стали першими створеними командами B-Boys. Група «Zulu Nation» займалася організацією вечірок і зборів, на яких її члени, особливо Afrika Bambaata, намагалися передати якомога більше знань про хіп-хоп культурі і, таким чином, надати людям альтернативу участі в бандах або наркотичної залежності. На той час «Lovebug Starski» ( «велелюбний жук Старскі») вже придумав вислів «хіп-хоп», але саме Afrika Bambaataa і його «Zulu Nation» об'єднали розрізнені елементи і сформували з них цільну культуру. Ідея Afrika Bambaataa знову ж полягала в трансформації негативності банд в креативну енергію. Крім того, у нього були особисті причини вважати війни банд безглуздими - у нього загинув один в одній із сутичок, і він став одним з тих небагатьох, хто намагався зробити що-небудь проти цього. У міру того, як зростала кількість людей, що практикують основні 4 елементи культури і вони збиралися разом, розважаючись і демонструю свої навички (діджеї мікшувати композиції, MC задавали ритм, B-Boys танцювали, а більшість просто самовиражатися в графіті), Bambaataa використав можливість звернення до великої аудиторії і пропагував свою ідею війни талантами, а не насильством.

З моменту інтеграції всіх 4-х елементів в ціле, в хіп-хоп культурі виникла ситуація загальної змагальності, яка постійно спонукала удосконалювати навички креативність. Таким чином, стало не писаним законом створення власного стилю і відмова від крадіжки ідей (так званого «відкушування»). Ще одне усіма шанована правило: мир, єдність, любов і веселощі. Основи для різних елементів до того моменту вже були закладені, але саме інтеграція їх в хіп-хоп культуру суттєво прискорила їх розвиток.