Що таке душа

В основі будь-якого життя лежить здатність до самоорганізації (організаційне початок). Прагнення до організації - одне з найважливіших природних властивості. Будь-який живий організм (саме слово «організм» походить від слова «організація») проявляє з самого народження протягом життя і до самої смерті.

Прагнення до організації не з'являється з нізвідки - це окреме явище, яке звести до речової матерії і до енергії. Це прагнення проявляється в нашому світі у вигляді душі, яка має суб'єктивним досвідом і організмом. Сама ДУША - є прояв організаційного початку природи.

Відповідно до системного психоаналізу ЛЮДИНА це = тіло + душа + суб'єктивний досвід + енергія.

Що таке психіка?

Під психікою розуміється сукупність душі, суб'єктивного досвіду і енергії.

Суб'єктивний досвід - клас інформаційних процесів, що супроводжується переживанням власної присутності в світі, що дозволяє живому об'єкту приймати рішення і робити вибір. Суб'єктивний досвід - фундаментальне властивість природи, що не зводиться до фізичних властивостей. Таким чином, психіка має фізичні і нефізичними властивостями одночасно.

Психіка проявляє властивості енергії (польові властивості). Саме за рахунок це воно впливає на організм людини, тобто речовина. Найвідоміше властивість енергії - коливання - полягає в тому, що психічна енергія знаходиться в постійному коливальному русі різної інтенсивності. Друге властивість психічної енергії - це її безперервність. Потік енергії ніколи не переривається, може приймати різні форми, але неподільний. З цієї властивості випливає властивість «неучтожімості» енергії - енергія не зникає нікуди, її не можна вбити, можна тільки перетворити.

Сприйняття інформації і досвід суб'єктивного переживання (відчуття, пізнання, відчуття, воля) дані кожній живій істоті.

Студент-психолог - г. Киев (Україна)

Душа - це або релігійне, метафізичне, об'єктивно-психологічне поняття, але не справжнє психологічне поняття.
Д. Нидлман

«Якби тільки те, що сприймається нашими почуттями, існувало, як єдина реальність, то невігласи по праву народження володіли б основний Істиною. До чого були б тоді все пошуки до пізнання сутності речей? »(Будда). «Нестерпність життя виникає не від злодіянь, які не від жахливих проявів пороку. Між чеснотою і пороком, доблестю і ницістю простягається неозорий рівнина, огорнута глибоким туманом »(С. Пролетівши). Ваш погляд стане ясним, коли ви зможете зазирнути у власну душу ». «Коли справа доходить до глибоких внутрішніх переживань, до самої суті людської особистості, люди в більшості своїй починають відчувати страх, і багато хто не витримують - йдуть. »(К. Юнг). «Широкий людина - треба б звузити» (Ф. Достоєвський).
«Епоха мас-медіа принесла не тільки інформаційну прозорість нашого світу, вона відкрила і темну безодню наших душ, дійшовши до самих смердючих закапелків, де явно витає нудотний присмак крові» (М. Решетніков). «Є багато областей, в яких необхідна спільна робота дослідників мозку і фахівців в області поведінки. Але ми не досягнемо більшого розуміння, поки не внесемо зміни в наші нинішні концепції. А для цього також потрібні талановиті дослідники і теоретики »(Р. Лівінгстон).

Студент-психолог - г. Киев (Україна)

«Кожен раз, коли психолог говорить про людину, моделлю для нього служать люди з його оточення - і перш за все він сам» (Е. Фромм). «Інші люди служать нам збільшувальними стеклами, крізь які ми Новомосковськ власні душі» (Р. Емерсон). «Кожен у своєму несвідомому володіє інструментом, щоб інтерпретувати послання несвідомого інших людей» (З. Фрейд). «Ми зазвичай знаходимо в інших те, що в нас самих. Якщо ми завжди бачимо бруд, це доказ того, що бруд зачаїлася десь всередині нас »(nestatus.ru).
«Я відчуваю шкірою
Всю гаму почуттів людей »(Л. Болеславський).
«В інших нас дратує не відсутність досконалості, а відсутність схожості з нами» (Д. Сантаяна). «Кожна людина має в іншій людині дзеркало, в якому може ясно розгледіти свої власні вади. Однак, він здебільшого надходить при цьому як собака, яка гавкає на дзеркало в тому припущенні, що бачить там не себе, а іншу собаку »(А. Шопенгауер).

Студент-психолог - г. Киев (Україна)

Душа любить тіло, бо без нього вона не може використовувати відчуття.
Филолай

«Его - в першу чергу тілесне его» (З. Фрейд). «Для того, щоб щось робити, якось діяти в світі, людині необхідно тіло». «Саме наявність стабільного тіла гарантує те, що відбувається навколо нього. Якщо немає тіла, то немає і реальності, немає і об'єкта »(В. Руднєв). «. Внесок тіла дозволяє уточняти, що саме вам належить переживання интенционального об'єкта »(Д. Стерн). «Ми бачили чимало тіл, які - так нам здавалося - позбавлені душі, але жодної душі без тіла нам бачити не доводилося» (С. Батлер). «Природа душі повинна бути тілесно» (Лукрецій). «Я завжди натрапляю на ту чи іншу приватну відчуття - тепла або холоду, світла або темряви, болю або задоволення. Я ніколи не можу спостерігати нічого іншого, крім відчуття »(Д. Юм). «Свідомість того, що« являєшся тілом », здається необхідним для диференціації его і не-его. Оскільки воно становить в один і той же час частина як суб'єкта, так і об'єкта, тіло виконує функцію зв'язування его із зовнішнім світом »(І. Лотц). «. Его - ніщо без його власного тіла і без усвідомлення світу, яке було б неможливо, якби не тіло. Не те, щоб тіло створює його [его] за допомогою таємничого епіфеномена, але щоб свідомість могла існувати, ми повинні відрізняти самих себе від світу і, отже, усвідомлювати обмеження нашого тіла »(Л. Бінсвангер). «Іноді можна подумати, що душа має місцеперебування в шлунку. »(Ж. Ламетрі). «Для дорослих американців їжа є процесом, що володіє найвищою внутрішньої вмотивованістю з усіх повсякденних дій» (М. Чіксентміхайі). «Коли життя - тільки стіл, то підсумок - лише стілець» (Г. Малкін). Таким є один з «пейзажів душі» (С. Рахманінов). «Фізика і нейрофізіологія ще не придумали, як дрібні матеріальні частинки мозку перетворюються в думки» (В. Руднєв).

Студент-психолог - г. Киев (Україна)

Присутність душі в тілі незбагненно, таємниче.
Г. Ніський

«Серце, спеціально призначене для вироблення пристрастей і антипатій, - опора нашої особистості» (Х. Ортега-і-Гассет). «Там, де наша мова має на увазі існування тіла, тим часом як його немає, ми схильні говорити про існування духу» (Л. Вітгенштейн). «Відсутність причин і називається богом» (М. Мамардашвілі). «Як говорив Фрейд, всім культурам і всіх релігій відома ідея про те, що« щось »нематеріальне продовжує існувати. Це «щось» називають душею. Припускають, що після смерті вона ще якийсь час знаходиться поруч з тілом, щоб потім назавжди знайти собі притулок десь в іншому місці ». «Універсальне використання поняття душа, очевидно, засноване всього лише на страху смерті, на бажанні знову побачити померлих близьких і на безглузду зарозумілою ідеї, ніби ми представляємо собою таку важливість, що після того, як ми назавжди підемо, хоча б щось все ж має залишитися »(Д. Сааб).
«. Душа - субстанція, вважає носієм одних лише психічних процесів, почуттів, бажань і т.д. »(Н. Лоський),« здатність думати і відчувати »(Вольтер),«. рухливе, протяжне, чутлива і складне буття »(М. Аврелій),« позначення тієї частини організму, яка мислить »(Ж. Ламетрі),« животворне начало тіла »(Г. Гегель),« орган совісті »(Н. Бердяєв) , «чисте переживання» (О. Шпенглер), синонім совісті. «Душа - розум, розум і пристрасть» (Піфагор). «Соки нашого тіла. таємно приводять в дію і спрямовують нашу волю »(Ф. Ларофушко). «Неорганічні потягу» звичайно, не означає, що вони позбавлені нейрофизиологического субстракта, а означає лише що вони не викликаються органічними потребами індивіда і не служить задоволенню цих потреб »(Е. Фромм). «Очима серця ми бачимо» (Оріген). «Тільки серцем людина добре бачить. Очам головне невидимо »(А. де Сент-Екзюпері). «Діти - знавці серця людського; іноді вони раптом схвалять грубого, похмурого людини, і можете бути спокійними: ця людина, не дивлячись на сувору зовнішність, - прекрасний »(М. Меньшиков). До таких же знавцям можна зарахувати і собак. «Раніше багато людей вірили, що« місцезнаходження »душі розташоване десь в мозку. З тих пір, як мозок почали досить-таки часто розкривати, ніхто ще не побачив «душу». Внаслідок такого і подібних одкровень сьогодні багато людей не вірять в душу »(Р. Лейнг).

Студент-психолог - г. Киев (Україна)

Душа - субстанція або символ ?.
І. Шевельов

«З нашої точки зору, сама сумнівна з багатьох сумнівних проблем, які спантеличили наше століття, - це проблема відносини між тілом і душею». «Ми не беремо на себе вирішення цієї проблеми. »(Л. Бінсвангер). «Видається логічним, що саме гнучке, пластичне і складне фізичне пристрій - це інтерфейс між« недосяжним »світом духу і« відчутним »матеріальним світів. Він відображає процеси, що відбуваються в обох світах. Як вгорі, так і внизу, як всередині, так і зовні »(Кроляча нора).« Наше нормальне бодрствующее свідомість, раціональне свідомість, як ми його знаємо, - це всього лише один з різновидів свідомості, а навколо неї, відокремлені лише найтоншими ширмами , лежать інші потенційні різновиди свідомості, абсолютно несхожі на раціональне ». «Зміни в тілі відбуваються відразу слідом за сприйняттям збудливого факту, а потім наше переживання цих змін і Є емоція. Якби не стан тіла, наступне за сприйняттям, останнє було б чисто умоглядним за формою, бляклим, безбарвним, позбавленим емоційного тепла »(У. Джеймс). Почуття - «моральна сила, яка інстинктивно, без допомоги розуму виносить судження про все, що живе. »(П. Баллані). «Відчути - значить зрозуміти, осмислити» (М. де Унамуно).
«В один прекрасний день якийсь вчений буде точно знати, як мозок молодої людини стає одержимий чином конкретної дівчини, і що при цьому робить кожна молекула. Але мені цікавіше питання «чому»: відповідь на нього лежить у витоках нашої природи »(М. Рідлі).
«Відчуття з'єднують душу з тілом. Відчуття надходять в наші душі з усіх боків. Ззовні в нас надходять чуттєві імпульси, що йдуть від сприймаються нами предметів. Такими є відчуття кольору, звуку, запаху, смаку і дотику. Інший потік відчуттів приходить в наші душі зсередини, з боку нашої свідомості. Це внутрішні відчуття - афекти (від лат. Affectus - душевне хвилювання). До них відноситься горе, гнів, сором, досада, страх і інші, які виникають в нас в результаті діяльності нашої свідомості.
Як зовнішні, так і внутрішні відчуття душі безпосередньо пов'язані з тілом і переходять в нього. Зовнішні відчуття надходять в душу через зовнішні органи чуття, а внутрішні відчуття душі (хвилювання, переживання, докори) робляться зовнішніми, проступаючи через тіло, втілюючись в ньому »(С. Труфанов).« Переживання зазвичай називають душею ». «Орієнтація означає знання того, де знаходиться Орієнт (Схід). Для внутрішнього простору це значить знати джерело, або походження нашого переживання »(Р. Лейнг). «Тут міститься невідомий до цього безцінне джерело інформації про мене і про сенс моїх переживань» (Р. Уолш). «Мабуть, ми живемо в двох світах і більшості людей відомий« зовнішній ». «. Внутрішнє »- це наша особиста засіб переживання нашого тіла, інших людей, одухотвореного і неживого світу: уяву, сновидіння, фантазії і все інше аж до найдальших меж» (Р. Лейнг). «Так виникло припущення, що особистість є продуктом взаємодії потягів і зовнішнього світу» (Е. Фромм). «З точки зору матеріалізму свідомість - субстрат головного мозку, продукт матерії. З точки зору ідеалізму, воно і є душа - нематеріальна, одухотворяє тіло, невмируща енергія ». За Д. Хьюбел і Т. Візель, «щоб стверджувати про зв'язок мозку і свідомості, потрібно зрозуміти, що зчитує і декодує інформацію, яка приходить від органів почуттів. А це зробити неможливо. Факт, що свідомість існує незалежно від мозку, підтверджують дослідження, проведені нещодавно голландськими фізіологами ». «Висновок: крім фізичного тіла існує так зване тонке тіло, яке є носієм самосвідомості. І воно не зникає разом зі смертю фізичного тіла »(М. Хасьмінскій). Функціонально душа це транслятор, хранитель і перетворювач інформації, що надходить в мозок зсередини тіла і ззовні від навколишнього світу. Змістовний сенс поняття душі, на наш погляд, полягає в значущості чогось для мене. Все, що для мене значимо, то і є «Я». Т. е. Я-душа знаходжу себе як тільки щось виробляє на мене враження і виникає необхідність висловити до нього відношення. Решта не існує до тих пір, поки про себе не заявить, т. Е. Не стане значущим. Яким чином щось стає значущим регулятором, зрозуміло лише щодо сигналів, що надходять з боку органів сприйняття. Народження самого переживання, як і формування намірів, залишається таємницею.

Розгадка ДАМО У наступне послання.