Що слід робити, щоб поганий сон не збувся і не нашкодив • шура мусульман
Тлумачити сни повинні ті, хто розбирається в них
Від Ібн 'Умара (нехай буде задоволений ним Аллах) повідомляється, що пророк (мир йому і благословення Аллаха) сказав: «Я побачив уві сні, як чорна жінка з розпатланим волоссям вийшла з Медіни і зупинилася в селищі Махйя'а, і витлумачив цей сон як то, що туди була перенесена епідемія чуми, яка колись була в Медині ». аль-Бухарі 7038.
Від Ібн 'Аббаса і Абу Хурайри (хай буде задоволений ними Аллах) повідомляється: "Одного разу одна людина прийшла до пророка (мир йому і благословення Аллаха) і сказав:" О посланник Аллаха, воістину, сьогодні вночі я бачив уві сні хмара, з якого виливалися масло і мед, і я бачив людей, які збирали це в долоні, і у деяких з них в руках виявилося багато масла і меду, а у інших мало. І я побачив мотузку, що йшла від неба до землі, і я побачив, як ти взявся за неї і піднявся по ній вгору. Потім, після тебе, за неї взявся інша людина і піднявся наверх, потім за неї взявся інша людина і піднявся наверх, а потім взявся інша людина, але вона порвалася, а потім її з'єднали для нього, і він теж піднявся наверх ". Після цього Абу Бакр сказав: "О посланник Аллаха, нехай стане батько мій викупом за тебе, клянуся Аллахом, якщо дозволиш, я поясню цей сон". Посланник Аллаха (мир йому і благословення Аллаха) сказав: «штовхаючи». Тоді Абу Бакр сказав: "Що стосується хмари, то це Іслам, а що стосується виливається з нього олії і меду, то це насолода і м'якість Корану. Що стосується масла і меду, які люди збирали в долоні, то це означає, що деяким людям дістається багато цього, а іншим мало. Що ж стосується мотузки, що тяглася від неба до землі, то це істина, якої ти дотримуєшся і за допомогою якої Аллах піднесе тебе вгору. Потім, після тебе, її стане дотримуватися інша людина, завдяки чому він теж вознесеться вгору, потім стане дотримуватися її інший, завдяки чому він теж вознесеться вгору. Потім за цю мотузку візьметься інша людина, але вона порветься в його руках, після чого її з'єднають для нього, і він теж вознесеться вгору. А тепер скажи мені, про посланник Аллаха, нехай стане мій батько викупом за тебе, прав я був або помилився? "Пророк (мир йому і благословення Аллаха) сказав:« У чомусь ти мав рацію, а в чомусь помилився » . Абу Бакр сказав: "Клянуся Аллахом, ти повинен сказати мені, у чому я помилився!" - на що пророк (мир йому і благословення Аллаха) сказав: «Не клянись» ". аль-Бухарі 7046, Муслім 2269.
Одного разу імама Маліка запитали: «Тлумачить сни кожен поспіль?» Він відповів: "Хіба грають з тим, що має відношення до пророцтва. Ніхто не тлумачить сон, крім того, хто розбирається в цьому. Якщо людина побачила добру, нехай розповідає про це, а якщо побачив те, що йому не сподобалося, то нехай говорить благе або мовчить ". Див. "Ат-Тамхід" 2/180.
Імам аль-Баг'ауі сказав: "Знай, що тлумачення снів має різні види. Тлумачення може бути на підставі того, на що вказали Коран або Сунна, чи на підставі різних прикладів, поширених серед людей, може бути тлумачення також пов'язано з іменами і значеннями, а може і з протилежним (побаченому) ". Див. "Шарх-Ссунна" 12/220.
Про книгу «Великий тлумач снів», що приписується Мухаммаду ібн Сирин
У даній темі дуже доречно торкнутися відому книгу, під назвою «Великий тлумач снів», яку приписують Мухаммаду ібн Сирин, оскільки дана книга видана була і російською мовою кілька років тому.
Насправді ця книга не належить Ібн Сирин. Більш того, вчені застерігали від читання цієї книги. Та й як можна на підставі тлумачення снів однієї книги, підганяти під її значення один і той же сон абсолютно різних людей. Адже один і той же сон від людини до іншої людини може скоєно відрізнятися в звичному значенні.
З цієї причини багато вчених, серед яких шейх аль-Альбані і шейх Ібн 'Усаймін застерігали від неї. Також вона згадується у відомій роботі шейха Машхур ібн Хасана Алі Сальмана під назвою: «Книги, від яких застерігали вчені» (Кутуб хазара мінха аль-'уляма) 2 / 275-284, де він роз'яснює докладно той факт, що ця книга не належить Ібн Сирин і що на неї не можна спиратися.
Що слід робити, щоб поганий сон не збувся і не нашкодив?
Чи не розповідати поганий сон нікому
Від Абу Са'іда аль-Худрі (нехай буде задоволений ним Аллах) повідомляється, що він чув, як пророк (мир йому і благословення Аллаха) сказав: «Якщо хто-небудь з вас побачив сон, який йому сподобається, то він від Аллаха Всевишнього, так нехай же він віддасть Аллаху хвалу за це і розповідає про цей сон. А якщо він побачить щось інше, і це йому не подобається, то це - тільки від шайтана, нехай же він звертається за захистом до Аллаха від зла цього і нікому не розповідає цих снів, і тоді подібне йому не зашкодить ». аль-Бухарі 6985, Муслім 4/124.
Якраз в наші дні люди роблять навпаки, йдучи всупереч велінням пророка (мир йому і благословення Аллаха). Вони розповідають тільки про поганих снах і замовчують про благі.
Джабір ібн 'Абдуллах (нехай буде задоволений ним Аллах) розповідав: "Одного разу один бедуїн прийшов до пророка (мир йому і благословення Аллаха) і сказав:" О посланник Аллаха, я побачив уві сні, що мені відрубали голову, і вона покотилася по землі , а я кинувся бігти за нею ". У відповідь цьому бедуїни посланник Аллаха (мир йому і благословення Аллаха) сказав: «Ні в якому разі не розповідай людям про те, як шайтан грав тобою уві сні!» Джабір сказав: "І я чув, як потім, під час проповіді, пророк (мир йому і благословення Аллаха) сказав: «Нехай ніхто з вас ні в якому разі не розповідає людям про те, як шайтан грав їм уві сні» ". Муслім 2268.
Сплюнути тричі наліво, звернутися тричі до Аллаха з благанням за захистом від поганого сну і повернутися на інший бік
Від Джабіра (нехай буде задоволений ним Аллах) повідомляється, що посланник Аллаха (мир йому і благословення Аллаха) сказав: «Якщо хто-небудь з вас побачить такий сон, який йому не сподобається, нехай тричі сплюне наліво і тричі звернеться до Аллаха за захистом від шайтана, а потім перевернеться на інший бік ». Муслім 2262.
Абу Саляма розповідав: "Одного разу я побачив сон, від якого у мене почався жар. Коли ж я побачив Абу К'атаду, то розповів йому про це, на що він відповів: "Я чув, як посланник Аллаха (мир йому і благословення Аллаха) сказав:« Добра сновидіння - від Аллаха, а погане - від шайтана, і, якщо хто-небудь з вас побачить те, що йому не сподобається, нехай тричі сплюне наліво і звернеться до Аллаха з благанням про захист від зла цього сну, і тоді воно ніяк не зашкодить йому! »" і він (Абу К'атада або Абу Саляма) сказав : "Раніше мені доводилося бачити сни, які були для мене важче гори, але, почувши ці слова, я більше не звертав уваги на та кі сни ". Муслім 2261.
Встати і зробити молитву
Від Абу Хурайри (нехай буде задоволений ним Аллах) повідомляється, що пророк (мир йому і благословення Аллаха) сказав: «Якщо хто-небудь з вас побачить поганий сон, то хай не розповідає про це нікому. Нехай встане і зробить молитву ». Муслім 2263.
Чи не тлумачити сон в погану сторону, навіть якщо зовні сон був поганим
За словами Абу Разіна (нехай буде задоволений ним Аллах) повідомляється, що посланник Аллаха (мир йому і благословення Аллаха) сказав: «Сон немов прив'язаний до ноги птиці, поки не буде витлумачений, а якщо він буде витлумачений, то він відбудеться». Абу Дауд 5020, Ібн Маджа 3914. Достовірність хадиса підтвердили імами Ібн Хіббан, Ібн Дакик' аль-'Ід, Ібн Хаджар, ас-сунуть, аль-Альбані, Шу'айб аль-Арнаут.
Імам аль-Хаттаба сказав: "Сенс цього прикладу в тому, що сон буде в незатвердження стані, поки не буде витлумачений". Див. "Ма'алім ас-Сунан" 4/140.
Імам Ібн аль-Асир сказав: "Сон немов підвішений за ногу птиці, який в разі його тлумачення спадає, так само, як спадає те, що на нозі птиці при найменшому її ворушіння". Див. "Ан-Ніхая" 2/204.
Від Анаса (нехай буде задоволений ним Аллах) повідомляється, що посланник Аллаха (мир йому і благословення Аллаха) сказав: «Воістину, сновидіння стане таким, як було витлумачено! Приклад цьому - людина, яка підняла ногу і чекає, поки опустить її. І якщо хто-небудь з вас побачив сон, то хай не розповідає про нього нікому, крім вченого або щирого наставника ». аль-Хакім 4/391. Хадіс достовірний. Див. "Ас-Сільсіля ас-Сахих" 120.
'Аїша (нехай буде задоволений нею Аллах) розповідала: "У однієї жінки з числа жителів Медіни був чоловік-продавець. Кожен раз, коли він був відсутній, вона бачила сон. Не минуло багато часу, як він знову поїхав, залишивши її вагітною. Вона прийшла до пророка (мир йому і благословення Аллаха) і сказала: «Мій чоловік поїхав по кримінальних справах, залишивши мене вагітної. А я бачила уві сні, що поріг моїх дверей зламаний, і що я народила одноокого дитини ». На це пророк (мир йому і благословення Аллаха) сказав: «Благо. Дасть Аллах, повернеться до тебе твій чоловік праведним, і ти народиш благочестивого дитини ». І вона бачила подібне два або три рази і постійно поверталася до пророка (мир йому і благословення Аллаха), який говорив їй те ж саме. Її чоловік дійсно повернувся, і вона народила дитину. Якось побачивши подібний сон, вона знову прийшла, але не застала пророка (мир йому і благословення Аллаха). Тоді вона розповіла свій сон мені, на що я їй відповіла: «Якщо твій сон правдивий, то твій чоловік помре, а ти народиш дитину, який буде нечестивцем». Тоді ця жінка почала плакати і говорити: «Що ж було зі мною, що я розповіла тобі про свій сон ?!» У цей час увійшов посланник Аллаха (мир йому і благословення Аллаха) і запитав: «Що з нею, про 'Аїша? ! »Я розповіла йому про те, що трапилося і те, як витлумачила її сон, на що він сказав:« Залиш, про 'Аїша! Коли ви тлумачте сон для мусульманина, то робіть це в найкращій формі. Воістину, сон буде таким, як витлумачили його »". 'Аїша сказала: "Клянуся Аллахом, після цього її чоловік помер, і вона народила безбожного". ад-Дарімі 2/131. Хафіз Ібн Хаджар назвав иснад хадісу хорошим. Див. "Фатхуль-Барі" 12/432.
Однак слід зазначити, що мова йде про те, коли сон витлумачили в поганому його значенні в тому випадку, коли це мало під собою основу для такого тлумачення. Тобто один сон має погане значення і хороше, але витлумачений був в поганому його значенні, як сон жінки, згаданої в наведеному хадисі 'Аїші. Шейх аль-Альбані привівши перший хадис цієї глави, сказав: "Хадіс ясно вказує на те, що сон буде таким, як його витлумачили. З цієї причини посланник Аллаха (мир йому і благословення Аллаха) вказав нам на те, щоб ми не розповідали ці сни нікому, крім щирих порадників або вчених. Адже вони зобов'язані вибрати краще значення для тлумачення, щоб сон збувся відповідно до цього. Однак немає сумніву, що мова йде про те, коли тлумачення матиме основу, відповідаючи правильному хоч з одного боку, а не коли тлумачення буде однозначно хибним. У подібному випадку тлумачення не впливатиме на сон ". Див. "Ас-Сахих" 1/239.
Благе сновидіння радує віруючого, але не зводить!
Виходячи з усього вищевикладеного, слід, що кожен мусульманин повинен розуміти правильно питання сновидінь в Ісламі. Слід добре відрізняти сни, які з них добрі, які від шайтана, а які взагалі з того, про що людина думала протягом дня. Одним словом, благої сон повинен бути причиною наснаги, користі і радості, але ніяк не причиною зваблювання і помилки! Повідомляється, що коли одна людина розповів імаму Маліку про те, як він бачив уві сні пророка (мир йому і благословення Аллаха), який повелів привести Маліка до нього, посадив його з собою і зробив за нього ду'а. Імам Малик заплакав, а потім сказав: "Сновидіння має тішити, але не вводити в оману!" Див. "Шарх аль-Мууатта" 1/37.
Мир вам і милість Всевишнього.
Підтримайте наш сайт посильною допомогою!
Пророк (мир йому і благословення) сказав:
«Не зменшиться майно того, хто дає милостиню». (Муслім)