Що порадите, батюшка

Чи треба залишати на сорок днів в храмі ікону, яка була при відспівуванні на померлого, і куди дівати її потім?

Є звичай, що ікона залишається в храмі до сорокового дня в храмі, а в сороковий (або після) береться додому. У труну ікона НЕ кладеться, про це пише в своїх настановах свт. Феофан Затворник.

Як часто слід причащатися мирянину і скільки разів на рік обов'язково?

На це певного правила немає, крім як в усі чотири посади, в день Ангела, в день хрещення (хто пам'ятає), в день вінчання. Точно може підказати тільки ваш духівник.

У поштову скриньку весь час кладуть "святі листи" з погрозами, що якщо не перепишеш, то буде біда. Що робити в цьому випадку?

Про "святих листах" св. Іоанн Кронштадтський писав свого часу: погроз не боятися, не писати, а спалити, якщо ж раніше писав, то сказати про це священику на сповіді. Що стосується розповсюджуваних поштою не православних книг, брошур різних віросповідань і течій, або ж якщо такі книги потрапили будь-яким чином до вас в будинок - рвіть спокійно, або киньте у відро для сміття. Не потрібно боятися, що якщо на обкладинці такої літератури написано слово "бог" - божественна лише віра Православна. Все інше - від лукавого. Нехай він тремтить і боїться ваших рішучих дій.

Хотіла б взяти участь в паломницької поїздки по святих місцях, але мене бентежить одна обставина. Я віруюча, але в тонкощах православних канонів розбираюся ще досить слабо. Чи буде моя присутність в такій поїздці за доцільне, не бентежачись я більше віруючих людей своєю присутністю в святих місцях?

Православні християни люди, які збираються на службу в школах, клубах, на квартирах? Справжня їх віра? Мене запросили на службу на квартиру, але там все пройшло якось дивно. Причому, присутні навіть не хрестяться, хоча і говорять про Бога.

У православних служба відбувається в храмах або при храмах (якщо він реставрується). Найчастіше ті, хто збирається поза храмом, - нічого спільного з Православною Церквою не мають. Відвідувати такі богослужіння можна.

У мене ікона Божої Матері стоїть прямо на тумбочці. Чи припустимо це?

У сучасних квартирах існує проблема розташування образів. Зазвичай ікони розташовують на покуті, зверненому на схід. Бажано розташувати ікони таким чином: 1) щоб вони не знаходилися поруч з телевізором (або над ним); 2) близько ікон не повинно бути світських картин або скульптур, бешкетних малюнків (і вже тим паче - зображення тварин), а також фотографій родичів; 3) намагатися по можливості, щоб під час молитовного правила біля них жевріла лампада. Найголовніше - побожне ставлення до образу. Якщо ж сумніваєтеся в місці розташування ікони в своєму будинку (квартирі) - порадьтеся з батюшкою в храмі, опишіть своє житло і він Вам підкаже, де ікону найрозумніше розмістити.

Прийшовши в храм, ви звертаєте увагу на одяг священнослужителів. У храмі нічого не робиться просто так, різноманітність кольорів - це частина богослужбової символіки. За кольором облачення можна визначити, яке свято або подія відзначає Церква.
Так, в одязі білого кольору служать великі свята Різдва Христового, Преображення, Вознесіння, Благовіщення, в них починається Пасхальна утреня, в білих ризах здійснюють хрещення. Білий колір - символ Божественного Світла. Червоний - символ полум'яної любові Божої до людей, це також і колір крові, тому, в червоних ризах продовжують службу Пасхи і службу в честь мучеників.
Зелений колір, оживляють, що дає життя, - це колір Вербної Неділі, Дня Святої Трійці та Святого Духа. Зелені облачення прийняті в дні преподобних, вони говорять про те, що чернечий подвиг оживив людини і звів його на небо.
Жовтий (золотий) і помаранчевий кольори є кольорами слави і величі. Вони засвоєні недільні дні як днях Господа - Царя Слави; крім того, в золотих одежах Церква відзначає дні Його особливих помазаників - пророків, апостолів і святителів.
Блакитний або синій колір - колір свят Пресвятої Богородиці. Це Колір неба, він відповідає вченню про Божу матері, вместившей небожителів у Своїй Пречистій утробі.
Фіолетовий колір прийнятий в дні пам'яті Хреста Господнього. У ньому поєднані червоний - колір крові Христової і Воскресіння - і синій, вказуючий, що Хрест відкрив нам дорогу на небо.
Чорний або темно-коричневий колір найбільш близький по духу днях Великого посту. Це символ зречення від мирської суєти, колір плачу і покаяння.

Ви все, звичайно ж, дуже добре знаєте це слово, і, сподіваємося, часто їм користуєтеся. А чи знаєте ви його походження? Раніше християни говорили один одному: "Спаси тебе Бог!" Цими словами вони дякували один одному за добрі справи, за допомогу - дякували від усього серця, бажаючи доброї людини порятунку. І зараз благочестиві віруючі часто говорять ці слова: "Спаси вас Бог!"

Православні свята мають кілька ступенів урочистості. паска - Свято Свят. Головні свята року (їх дванадцять і називаються вони тому двунадесяті): Різдво Христового, Хрещення Господнє (або Богоявлення), Стрітення, Благовіщення, Вхід Господній в Єрусалим, Вознесіння Господнє, Успіння Богородиці, Різдво Богородиці, Воздвиження Хреста Господнього, Введення в храм Богородиці.
Інша ступінь - великі свята. До них відносяться - Обрізання Господнє, собор апостолів Петра і Павла, Покров Богородиці, собор Архангела Михайла і інші.
У Руській Православній Церкві багато свят на честь Богородиці, заради її чудотворних ікон і в честь святих.

Про трапезу у свята

За церковним статутом в свята Різдва Христового та Богоявлення, що трапилися в середу і п'ятницю, посту немає. У Різдвяний і Водохресний святвечори і в свята Воздвиження Хреста Господнього та Усікновення глави Іоанна Предтечі дозволяється їжа з рослинним маслом.

Чи потрібно прибирати хрест з могили, щоб поставити пам'ятник?

Якщо хрест замінюється світським пам'ятником, то це не правильно. Так робити не варто. Якщо ж на могилі ставлять пам'ятник із зображенням хреста, то це допустимо. Пам'ятайте, що на могилі православної людини обов'язково повинен бути хрест, дерев'яний, металевий або з мармуру - значення не має, але виконаний він повинен бути за православними канонами. Взагалі ж, буде правильно після похорону поцікавитися усіма тонкощами такої справи, як установка хреста (або пам'ятника) у священика, який проводив відспівування покійного. Слухати рад найчастіше не обізнаних у таких питаннях людей просто не допустимо.

Ви маєте рацію. Такий вид віддання пам'яті говорить про те, що люди дуже горді. Потрібно пам'ятати, що спочатку треба шанувати Бога, потім батьків і дітей своїх. Уявіть, що було б, якби на місці кожного загиблого в роки війни, наприклад, на тому місці, де загинув воїн, ставилося окремий пам'ятник? Ніяких полів не вистачило б і вся земля представляла б собою скорботний меморіал. Інша справа, коли в разі масштабної трагедії або на місці боїв ставиться пам'ятник або каплиця. Правильніше за все поминати загиблого в автоаварії на його могилі, на цвинтарі.
(На додаток до слів батька Віктора додамо рядки з книги священика Сергія (Носова): "Як автомобіліст, зауважу, що, мабуть, і зі світської точки зору установка пам'ятних знаків на місцях загибелі водіїв уздовж автотрас не вірна. Уявіть: я їду, весь в увазі і раптом зліва і праворуч від мене миготять ці пам'ятники. вони відразу наводять на водія сумні думки, вони змушують ще більше хвилюватися, що в дорозі зовсім ні до чого. Як священик, зазначу, що правильно робить той, хто поминає загиблих в аварії виключно на кладовищі. Поминати наодинці, в цвинтарної тиші, не публічно, все ж краще ").

Ми продовжуємо відповідати на питання про Церковних Таїнствах. Сьогодні розповімо про Таїнстві Покаяння (Сповідь) і Таїнстві Причастя (Євхаристія).

Покаяння є таїнство, в якому віруючий сповідує свої гріхи Богу в присутності священика і отримує через священика прощення гріхів своїх від Самого Господа Ісуса Христа.
Спаситель дав святим апостолам, а через них і священикам, влада відпускати гріхи: "Прийміть Духа Святого. Кому відпустите гріхи, тому простяться, на кому залишите, на тому і залишаться" (Ін. 20, 22-23).
Для отримання прощення гріхів від исповедующегося потрібно: примирення з усіма ближніми, щиро жаль за гріхи і істинне сповідання їх, твердий намір виправити своє життя, віра в Господа Ісуса Христа і надія на Його милосердя. Як важливо останнє, видно з прикладу Іуди. Він розкаявся в страшному гріху - зраду Господа, але в розпачі повісився, бо не мав віри і надії. Але ж Христос взяв на Себе всі наші гріхи і знищив їх Своєю хресною смертю! Таїнство Причастя (Євхаристія). В цьому Таїнстві православний християнин під виглядом хліба і вина куштує саме Тіло і Кров Господа Ісуса Христа і через це таїнство з'єднується з Ним, стаючи причасником вічного життя. Таїнство Святого Причастя встановив Сам Христос під час Таємної Вечері, напередодні Своїх страждань і смерті: взявши хліб і вчинивши подяку (Бога Отця - за всі Його милості), поламав і дав учням, кажучи: "Прийміть, споживайте, це тіло Моє, яке за вас віддається ". Також взявши чашу, і подяку вчинивши, Він подав їм, кажучи: "Пийте з неї всі, бо це кров Моя, за вас і за багатьох проливається на відпущення гріхів" (Мф. 26, 26-28; Мк 14, 22-24; Лк . 22, 19-20; 1 Кор. 11, 23-25). Встановивши таїнство Причастя, Ісус Христос заповідав учням здійснювати його завжди: "Чиніть це на Мій спомин". Незадовго до того, в бесіді з народом, Спаситель говорив: "Якщо будете тіла Сина Людського і пити Кров Його, то не будете мати в собі життя. Хто тіло Моє споживає та кров Мою п'є, той має вічне, і Я воскрешу його в останній день . Бо тіло Моє то правдиво пожива, Моя ж кров то правдиво пиття. Хто тіло Моє споживає та кров Мою п'є, той в Мені перебуває і Я в ньому (Ін. 6, 53-56). Таїнство Причастя відбувається, і буде відбуватися в Церкві Христовій до кінця віку, за богослужінням, званим Службою Божою, під час якої хліб і вино, силою і дейст Вієм Святого Духа, переосутнюється в істинне Тіло і в істинну Кров Христові. По-грецьки це таїнство називається "Євхаристією", що означає "Дяка". Перші християни причащалися кожен недільний день, але нині не всі мають таку чистоту життя. Однак Свята Церква заповідає причащатися кожен пост і ніяк не рідше одного разу на рік.