Що означає - аллах значення слова - аллах
«Аллах» - це ім'я Бога на арабській мові, і існує тільки Єдиний Бог. Мусульмани поклоняються Богу пророків Ноя, Авраама, Мойсея, Давида і Ісуса (мир їм усім), просто у іудеїв, християн і мусульман уявлення про Бога розрізняються. Наприклад іудеї, також як і мусульмани відкидають «християнську трійцю» і божественні втілення. Але це ж не означає, що у них, є свій Бог, навпаки - Бог Єдиний.
По-перше "Аллах" - те ж саме слово, яке використовують християни й іудеї для позначення слова «Бог». В арабській Біблією, ми з подивом можемо виявити, що слово «Аллах» використовується там, де по-російськи використовували б слово «Бог». Слова «Аллах» і «Бог» еквівалентні, рівносильні. Цікаво, що слово «Аллах» є тільки в однині, цей факт ще раз підтверджує ісламське поняття про Єдиного Бога, Творця всього сущого.
По-друге слід зазначити, що арабське "Аллах" має спільний корінь з арабським словом, дієсловом "таалляха" (або "алляха"), яке означає "бути обожнюємо, бути об'єктом поклоніння".
Таким чином, в арабській мові слово "Аллах" означає не просто «Бог», а більш детально - «Єдиний, хто заслуговує поклоніння (Єдиний Бог)».
В кінці хотілося б відзначити, що є люди далекі від істинних знань, які спотворюють інформацію про Коран і Ісламі, тим самим застравляя думати, що «Аллах» - це якийсь аравійський «бог», а Іслам абсолютно чужий і не має відношення до Християнства і Іудаїзму (авраамістичних релігій).
Сказати, що мусульмани поклоняються іншому "Богу" тільки тому, що вони говорять "Аллах" - настільки ж нелогічно, як сказати, що французи, іспанці, євреї поклоняються різним богам, тому що одні використовують слово "Dieu", інші - "Dios" , треті називають Його "Яхве". Такі міркування просто безглузді і смішні! Заяви про те, що є єдино правильне слово на одній мові, яким потрібно позначати Бога, рівнозначно запереченню універсальності Божого послання до людей. Пророки говорили на різних мовах і приходили до різних народів, племен і націй.
Можливо, причина в тому, що Іслам міцно переконаний в Єдності Бога, і тому багато християн, іудеї і атеїсти не можуть Обектівно критикувати Іслам. Замість об'єктивної критики, ми бачимо викривлену, негативну інформацію, тим самим вони відлякують людей. Але що більше засмучує, так це «не ісламське» поведінку людей, яких зазвичай асоціюють з Ісламом. У такій реальності у більшості людей пропадлает бажання дізнаватися більше про Іслам. Якби Іслам був представлений світу належним чином, це спонукало б багатьох, як мінімум, переглянути свої переконання і підвалини.