Що може бути сквернее і огидніше, ніж невігластво

Що може бути сквернее і огидніше, ніж невігластво?

Ця книга «Каюма-Бабая», як і його знамениті календарі, була надзвичайно популярна в старовину в народному середовищі і не втратила своєї актуальності в наші дні. Islam-today продовжує публікацію знаменитого твору просвітника і педагога.

Тим, хто досяг успіху в науках і вченні, наказано навчати ближніх, збагачувати їх знаннями і наставляти про необхідність підвищувати свій освітній рівень. Для наочності це можна проілюструвати на такому прикладі: одній людині принесли в дар щойно зірвані з дерева яблука, і ось ця людина не їсть сам і не дозволяє робити цього оточуючим. Звісна річ, плоди через деякий час гниють, приходять в досконалу непридатність і їх викидають. Справедливо зауважив один 'алим: їжею для людини є їжа і питво, а їжею для розуму - знання і науки.

Пророк Мухаммад (мир йому і благословення Всевишнього) сказав: «Моїй уммі загрожують лише дві напасті: пристрасть до наживи і невігластво».

Знання мов замок з секретом, а ключ до нього, що допомагає відкрити цей замок, укладений в питанні, завдяки обговоренню і пошуку відповіді на нього відкривається завіса і досягається істина. Хто з юних літ не пізнав смак до знань і навчання, той і в повноліття не зможе досягти певних вершин. Заняття науками протягом року краще, ніж вчинення поклоніння тривалістю в два роки. Норми пристойності пов'язані з примноженням знань, плоди освіченості виражаються в праведних діяннях. Саме чудове, що даровано смертним на цьому світі, - мудрість, а в іншому світі - добро Творця ».

Імам Халіль любив повторювати: «З яким би вченим мені не доводилося зустрічатися в житті, я прагнув запозичити у нього знання і ділитися тим, чим мав сам». Розповідають, що імам Мазне за життя змушений був двадцять разів замінити книгу імама Сібавайха, так як його знаменитий працю від читання і перегортання приходив в абсолютно розпатланий вигляд і непридатність.

Коли у Платона запитали: «О, ваша світлість, як вам вдалося досягти таких висот у науках?». Великий вчений задумався і відповів: «Якщо порівняти ту кількість масла в лампі, яке я використовував під час навчання, і міру випитої води за все моє життя, то перше в багато разів перевершить друге».

Вчення можна порівняти з висадкою фруктового дерева. Спочатку це тяжкий і кропітка праця, а з часом - благо, коли дерево дозріє і почне давати солодкі плоди.

Відомо вислів Платона: «Ні мудреці за рахунок своєї мудрості, жоден з учених мужів завдяки своїм знанням не досягнуть рівня пророків. Я знаю що нічого не знаю".

Відомий давньоримський лікар Гелен говорив: «До десятирічного віку я вивчав математику у батька, а потім три роки вчив медицину». У Гелена поцікавилися про те, що краще знання або матеріальний стан. Він відповів, що знання. Тоді його співрозмовники задали йому питання: «Тоді чому ж вчені йдуть на поклон до заможних людей, а не навпаки?». Гелен дійшла висновку: «Це відбувається тому, що вчені мужі знають ціну грошам на відміну від багатіїв, яким невідома справжня цінність знань».

Сахіл ібн Абдулла ат-тастар сказав: «Ніхто не може повірити у Всевишнього через свою дрімучої неосвіченості. Одного разу запитали Посланника Аллаха (мир йому і благословення Всевишнього):

- О, Мухаммад! Чи є що на світі, що може бути сквернее, ніж невігластво?
Пророк (мир йому і благословення Аллаха) відповів:

- Скажи, що ж це таке? - допитувалися його співрозмовники.

Пророк (мир йому і благословення Всевишнього) сказав:

- Незнання того, чого не знаєш. Іншими словами, хтось не відає про те, що він не знає і не хоче знати, що він не володіє знаннями, а це ще гірше, ніж невігластво, це ще називають невіглаством в квадраті ».

Невігластво - це такий коник, що осідлав його вершник неодмінно виявиться на землі. Хто вступає в розмову з невігласом, буде розчарований, бо бесіда з ним не принесе ніяких результатів. Невіглас прагне до примноження своїх статків, а розумний буде намагатися досягти досконалості.