Що ми знаємо про демонів сходу 7 історій, від яких і смішно, і страшно
Нас, звичайно, цікавить міфологія і демонологія, але писати про банальні Бафомета і Астарота - це банально, і ви вже і так все знаєте. Тому нам захотілося написати про далекосхідних демонів, причому, виключно про самих неординарних і чадних.
Схід дарує багато цікавих і по-справжньому незвичайних історій. Як, наприклад, корейські історії про ебосане. Цей перевертень якимось чином отримав здатність перетворюватися в звичайний стручковий перець і в такому вигляді догоджати одиноких і скучили жінок усіх станів і вікових груп. І, треба сказати, в далекосхідної демонології все в такому дусі: необов'язково пов'язано з життєвою силою і злягання, звичайно, але обов'язково дивно, дякувати і по-своєму захоплююче.
Японські демони і перевертні
Думаю, вас не здивує, що найдивніші, дурні і унікальні демони і історії про зустрічі з надприродним придумали саме японці. Їх байки - найстрашніші і ірраціональні.
Дух, який в цілому виглядає як людина, але замість обличчя в нього гладке місце, бузкове і пусте. З нопперапон пов'язана цікава «страшна історія», оскільки він любить лякати людей, але робить це по-справжньому викривлено.
Суть методу нопперапон в тому, що людина, що побачив його, страшно лякається і тікає, кличучи на допомогу. Кинувшись на груди до першого зустрічного, жертва переказує свою історію, після чого цей перехожий каже: «А яке ця істота мала обличчя? Ось таке, так? »- і його обличчя тут же перетворюється в морду нопперапон, а жертва знову з тікає з криками.
В японській міфології досить популярні і перевертні. Багато з них схожі на європейських, інші виглядають своєрідно і забавно. Наприклад, перевертні-лисиці кіцуне і перевертні-коти бакенеко дійсно унікальні: вони метають фаерболи, перетворюються в людей і спокушають їх і так далі.
Але справжня знахідка - це танукі, перевертні-єноти. Танукі виглядає як звичайна єнотовидний собака, яка живе на японських островах, за винятком того, що вона розумна, доброзичлива і володіє містичною здатністю розтягувати свої яйця до немислимих розмірів. Наприклад, коли танукі потрібна якась заміна плед, вітрила для човна або навіть вдома. Крім цього перевертні єноти протегують самогоноваріння і взагалі поводяться по відношенню до людей як дуже приємні хлопці.
До речі, свого часу танукі удостоїлися анімаційного фільму, де вони боролися з бездушною міською забудовою і використовували свої магічні здібності, в тому числі і пов'язані з мошонки. У дитинстві мені цей мультфільм здавався кумедним.
Рокурокубі і Нукекубі
У цих демонів є дещо спільне: у обох явні проблеми з людьми і власними головами. Рокурокубі - це дух, який має здатність неймовірно розтягувати шию, тим самим лякаючи жертв, а Нукекубі взагалі має здатність відривати свою голову і відпускати її літати і годуватися людським м'ясом. Обидва істоти в усьому іншому схожі на людей і можуть десятиліттями видавати себе за звичайних громадян.
З Нукекубі пов'язана цікава історія: одного разу такого демона переміг буддистський монах, але голова монстра вчепилася в одяг, і монах вирішив ходити з нею так, просто заради сміху, за що поплатився: його засудили за неналежний вигляд і мало не оштрафували. Так що в той день наш герой уникнув неприємностей аж два рази поспіль.
Умібодзу
Умібодзу - це примари потонули ченців, які після смерті перетворюються в величезних лавкрафтовскіх монстрів: вони виглядають як моляться фігури з лисою головою і щупальцями.
Китайські історії про привидів
Розповіді про привидів, перевертнів і демонів з Піднебесної вражають своєрідною правдоподібністю і внутрішньої логічністю. Якщо японські байки про потойбічний - це хоррори, то китайські можна назвати тріллерами з саспенс і несподіваною розв'язкою.
Дуже популярні розповіді про привидів самогубців. Вважається, що їм необхідно знайти собі заміну, і тому вони бродять по світу, підштовхуючи людей до суїциду. Ті, в свою чергу, після смерті змушені займатися тим же. Прийоми, до яких вдаються такі духи, дуже різноманітні і витончені.
Наприклад, в одній історії дружина просить свого чоловіка, який особисто врятував сусіда від самогубства, показати як все сталося. Чоловік, недовго думаючи, закріплює на стелі мотузку і каже щось на кшталт: «ну, коли я прийшов в гості, він висів ось так ...». Але тут ніжка стільця підламується, петля затягується на шиї у оповідача, а дурна дружина залишається дурною вдовою.
Або ось забавна історія. Привид самогубці приходить в будинок поета в той час, коли у нього сидить гість, такий же поет. Вони довго вправлялися в віршуванні, і тому господареві довелося йти в кабак за новими пляшками вина. В цей час гість стикається з таким духом, і той не довго думаючи роззявляє пащу і починає дути справжнім замогильним холодом. Наш герой-поет тут же розуміє, що його дихання після всього випитого саме чогось варта і починає дихати на привида у відповідь, та так, що винний пар пропалює демона наскрізь. Так в черговий раз прості радощі життя перемогли смерть.
Тема статевих зв'язків з перевертнями - чи не головна для китайського фольклору. І з якоїсь невідомої причини всі вони немов змагаються в неправдоподібності. Як, наприклад, в історії про один китайському чиновнику, який дізнається, що його дружина зраджує йому з якимось в'юнким юнаків. Почавши розслідування, чиновник з'ясовує, що це а) ненаситний в ліжку метелик-привид, б) той же самий тип, що краде цілющі мазі у його начальника.
Є історії і повульгарнее: в одній з них двоє красенів спокушають якусь гарячу самотню жінку, а на ділі виявляється що це - два держака від мітли, в які вселилися духи. В якомусь сенсі оповідач навіть співчуває героїні: не так уже й погано, що самотня жінка знайшла спосіб відволіктися від сумних думок, погано, що про це дізналися сусіди.
Взагалі, розповіді про привидів у китайців часто супроводжуються здоровими міркуваннями і навіть спробою наукового дослідження. Наприклад, в цій країні з давніх-давен відома така проблема, як «примарна вагітність»: раптом ні з того ні з сього жінка або навіть непорочна діва проявляє ознаки вагітності, стверджуючи, що причин тому не було.
Як видно, багато розповідей не позбавлені іронії, і в них приділяється несподівано багато уваги життєлюбності і гедонізму. Хоча є і просто дивні історії. Наприклад, про демона у вигляді коропа, єдиною надприродною здатністю якого було вміння змінювати на людину руки і ноги місцями, чим він і займався, спотворюючи таким чином безліч рибалок.
Інша улюблена тема китайських середньовічних байок - це історії про маленьких людей, зроблених з каменю, які натовпами бродять то тут, то там, ігноруючи людей і займаючись якимись своїми господарськими справами. Як бачите, в Китаї теж є свої історії про дварфов, і там вони ще більш діловиті і працелюбні, ніж в європейській міфології.
