Що для вас важливіше істина чи безпеку

Що для вас важливіше: істина або безпеку?

- Напевно, кожного сюди привела якась проблема. Проблема, яка привела мене сюди і яка змусила щось шукати, - це зір. У мене відбулися деякі події, після яких як наслідок виникли проблеми з очима, з частим морганням, повіки закриваються і дуже важко їх буває відкрити. До того доходило, що я натикався на людей. Ось така чисто медична проблема.

- Чи є вона чисто медичної?

- Коли у мене таке стало проявлятися, я став ходити по лікарях. Вони пропускали електроструму, а я відчував, що це дурниця і ніхто не зможе мені допомогти. Я зрозумів, що ця проблема не на фізичному рівні, а зовсім на іншому. І я відчув, що мені ніхто не допоможе, якщо я сам собі не зумію допомогти.

- Що це таке: людина не може бачити, у людини закриваються очі? Адже саме це є основною темою наших зустрічей. Це питання нашої здатності до ясного бачення.

Чи можемо ми бачити? Все або тільки те, що дозволяємо собі бачити.

Коли маленькій дитині пояснюють що є що, називаючи все певними словами і поняттями, його навчають баченню світу і себе. Йому кажуть: "Ось це - добре, а ось це - погано". Що це як не навчання баченню? Потім він, стикаючись з життям, переживає якесь страждання і біль, і як результат небажання пережити її знову забороняє собі бачити щось, що було пов'язано з нею. Очевидно, у вас ця біль була настільки сильною, що призвело до часткового відключення фізичного зору.

Обумовлений розум влаштований так, щоб піклуватися тільки про власне виживання. Його цікавить тільки власне виживання, більше його нічого не цікавить. Істина його насправді не цікавить. Його цікавить тільки одне: самозбереження. І якщо виникає загроза для нього, то він може зробити все що завгодно: наприклад повністю або частково відключити будь-які з ваших функцій, і тоді ви будете нездатні бачити, чути, відчувати цілісно. Це буде частковим, неповним: частково чути, частково будете бачити і т. Д.

Чому так відбувається? Виникла якась загроза для вашого обумовленого розуму, для вашої помилкової особистості. Тобто те, що з вами сталося, має не фізіологічні причини.

Те, що ви побачили, почули, поторкали, принесло вам велику біль. Все це в вашому розумі зафіксувалося як щось, до чого не можна більше доторкатися ні поглядом, ні слухом, ні тілом. Але тоді до чого ми приходимо? Ми приходимо до того, що в кінцевому рахунку не хочемо вже нічого бачити, тому що все навколо доставляє біль. І насправді, якщо ось так подивитися, то ви побачите, що все навколо буде доставляти біль. Розум прагне до задоволення, але задоволення призводить до болю.

Може бути, вам вдасться коли-небудь побачити одночасно біль і задоволення разом і відразу. Наприклад, ви щось хочете, вас тягне якесь задоволення, але ви одночасно бачите і той біль, яка прийде слідом за цим задоволенням. Ви бачите задоволення і біль, породжену їм одночасно. Якщо ви побачите це одночасно, ваше сприйняття себе і світу зміниться.

Головним є цілісність бачення. А яка наша можливість бачити цілісно? Саме про це ми говоримо весь час тільки в різних варіантах. В Євангелії дуже часто повторюється одна і та ж фраза: "Хто може бачити, той побачить, хто може чути, нехай почує". Ви ніколи не замислювалися про те, для кого написано Євангеліє? Його Новомосковскет зараз багато людей. Взагалі ця книга, можна сказати, - одна з найпоширеніших. А для кого вона написана? Для кого пишуться такого роду книги? Ви коли-небудь замислювалися над цим?

- Ну, напевно, для тих, хто може бачити і чути, що там написано.

- Це написано тими, хто розуміє, для тих, хто розуміє. І це не просто розповідь, це керівництво до дії.

Отже, що ж ви чуєте, коли слухаєте? Будь ласка. Це не риторичне питання. Я прошу відповісти на нього.

- Особисто я чую дві речі: думки і їх структуру. Це не одне й те саме, тому що під структурою я розумію деякий передбачення того, що буде сказано далі, а не саму думку, яка може на цьому закінчитися. Ось ці дві речі я чую.

- А почули ви що-небудь нове, слухаючи таким чином?

- Слухаючи таким чином, нічого нового почути не можна. Це моє глибоке переконання, може бути, воно неправильне.

- Значить, ви не почули нічого нового?

- І ви будете продовжувати так слухати або ви це робите просто тому, що не знаєте нічого іншого?

- Ні, а що, продовжувати?

- Продовжуючи таким чином слухати, ви нічого нового не почуєте.

- Ні. Просто тут необхідно дати визначення словами, а то ми заплутаємося.

- А чи потрібно давати визначення словами?

- Тоді як же мені донести до вас свою відповідь? До речі, я міг би відповісти на те питання, з якого ми почали. Навіщо кожен з нас прийшов? Ось я абсолютно точно знаю, навіщо я прийшов. Мені не подобається сприймати світ у вигляді однієї-єдиної інтерпретації. Мені хочеться сприймати його в різних інтерпретаціях і при цьому ще мати можливість жодну з них не абсолютизувати. Ось за цим я сюди прийшов.

- Ви говорите: "Я хочу бачити ширше, ніж я бачу".

- Я не скажу ширше, скажу по-іншому.

- Добре. Ви дуже прив'язані до слів.

- Добре. Далі ви сказали: "Я точно знаю, навіщо я сюди прийшов".

- А ви не припускаєте, що якщо ви точно це знаєте, то ви тільки це і зможете отримати?

- Зараз я почула для себе дуже важливу річ. Це те, що мені необхідно: перестати чіплятися за ту інформацію, яка йде, запам'ятовувати і збирати її.

Поділіться на сторінці