Що б ми бачили, якби народжувалися розвиненими, імрей Ноам

Натискаючи на «Читайте також», ви виконуєте заповідь ПОШИРЕННЯ Тори!

Якби люди народжувалися з повністю розвиненими почуттями і розумом (подібно тваринам, які вже при народженні знають і розуміють все, що необхідно їм для життя, як сказали наші мудреці в трактаті Бава кама. 65б: «Бик вже в день свого народження називається биком» ), то людина з народження знав би бачив на власні очі, в кожній деталі на небесах і на землі, що світ виник і існує як результат чудесного мудрого задуму, що перевершує всі можливості людського постижі-ня. З усіх незліченних приватних деталей цього відзначимо лише деякі.

Що б ми бачили, якби народжувалися розвиненими, імрей Ноам

а) «Небеса розповідають про славу Господа, і про діяння рук Його повість-яття звід небесний» (Тєїл, 19: 2). Якби хто-небудь сказав про руко-творной машині, що вона стала сама собою, а не побудована майстерним майстром, або сказав би про годинник, що їх механізм, з усіма його шестернями і іншими деталями, виник випадково, - на нього дивилися б як на божевільного: як може бути, щоб такий механізм раптом вийшов сам? Але якщо це так навіть відносно машини, зробленої людиною, - тим більше це вірно по відношенню до небесних світил, зірок в небесній висі, де кожна з них сама являє-ся «небесними годинами»! Такими, які люди не в змозі ні виготовити, ні навіть осягнути і охопити розумом ... І ще більше це вірно по відношенню до тих «небесних годин», які включають і об'єднують в собі всі незліченні мільярди зірок в їх загальну згоду і гармонію. Все це явно вказує на Б-жественное діяння - таке, що лише тому, чиї очі засліплені, а думка блукає шляхами кривими, може прийти в голову, що вони утворилися і зайняли ме-ста свої на небосхилі самі собою.

Що б ми бачили, якби народжувалися розвиненими, імрей Ноам

б) Цілком достатньо, проте, подивитися лише на одну зірку з усіх: на сонці, «яке обслуговує» потреби нашої планети, обігрівати і оживляє наш світ, землю і все, що є на ній, всіх тварин і всяка рослина ... На сонці, розташування в просторі і рух якого точно відповідає потребам землі: якщо буде ближче до нами, тварини і рослини згоріли б, а далі - замерзло б все живе і не могло існувати. Те ж саме ми можемо сказати про добове обертання, завдяки якому день змінюється вночі, і про річний, обуславливающем пори року: зиму і літо, весну і осінь, - все це корисно для тварин і рослин і необхідно їм. Хіба це не свідчить з усією очевидністю про те, що є єдиний Всесильний Творець на небесах і на землі?

Що б ми бачили, якби народжувалися розвиненими, імрей Ноам

в) Також повітря, який утворює земну атмосферу, зазнає впливу і сонця, і землі, і сам, в свою чергу, впливає на тварин і рослини. І сам він, повітря, доводить і підтверджує, що є один Творець і Керівник у всього сущого.

Що б ми бачили, якби народжувалися розвиненими, імрей Ноам

г) Також і тоді, коли ми дивимося на будь-яку живу тварину і вдивляємося в пристрій її тіла, створеного з усіма необхідними їй органами та жилами: рот, щоб хапати їжу і змочувати її слиною; зуби, щоб подрібнювати її; стравохід, щоб «транспортувати» їжу; шлунок - перетравлювати її; серце і судини - розсилати поживні речовини з потоком крові всіх частин тіла, кожному - належний йому ... Чи може людина, що володіє здоровим глуздом, сказати, що така чудова «машина» не є плодом цілеспрямованого Б-жественного творіння? І якщо ми вдивимося в кожен окремий орган, то побачимо такі ж чудеса Б-жественного творіння. Наприклад, вухо, створене, щоб чути: як багато не трудилися вчені, фахівці з анатомії і фізіології, намагаючись зрозуміти, яким чином вібрація повітряних звукових хвиль досягає барабанної перетинки і далі передається на слуховий нерв, провідний в мозок, - хіба зуміли вони пояснити самим собі, що це таке - звук?

  • точно так же очей - орган зору: хто здатний зрозуміти, яким чином це «пристрій» наділяє людину здатністю бачити? Вчені знають, як влаштований очей: зіницю, кришталик, сітківка, поєднана із зоровим нервом, що йде в мозок, - але чи знають вони, хто і що дає цьому «пристрою» можливість бачити? І як може сховатися від їхніх очей істина, що лише діяння Бога дає здійснитися настільки вели-кому чуду?

Що б ми бачили, якби народжувалися розвиненими, імрей Ноам
д) І все вчені, які досліджували будову тіла тварин, а також людини, - чи знайшли вони джерело життя, звідки вона? Почуття і по-нення - звідки вони походять?

  • хто той мудрець, який зуміє зрозуміти, звідки береться «мудрість»? І ніякої розум не в змозі примудритися настільки, що-б зрозуміти, що таке «розум», в чому джерело його? Досліджували чоло-веческое мозок зі всіма його звивинами, сперечалися і обговорювали природу цих звивин, що вміщають знання і розуміння, і самі вражаючи-лись м'якості і ніжності речовини мозку, відповідального за розум і мудрість ... І ці дослідники просто зобов'язані визнати ис-тину, що всі подібні духовні прояви - подарунок від Бога, і людський розум не в змозі осягнути цього!
  • Що б ми бачили, якби народжувалися розвиненими, імрей Ноам

е) Викликають здивування також і тварини, які, крім того, що народжуються здатними повною мірою відчувати, отримують при народженні необхідні їм «пізнання» без того, щоб хто-небудь навчав їх. Курка, що висиджує яйця, сама знає, скільки вона повинна на них сидіти, чи не зрушуючи з місця, і протягом якого часу вона може сидіти, іноді залишаючи їх, - поки не пройде точно двадцять один день від початку висиджування, і тоді розіб'ється шкаралупа і з'явиться на світ пташеня. Хто ж відкрив курці цю таємницю - скільки їй потрібно висиджувати і коли розіб'ється шкаралупа? Не менш дивно, у кого навчилася геометрії бджола, щоб будувати свої стільники з такою точністю і розра-те ... І у кого навчився павук ткати павутину?

Всі ці приклади свідчать про великі діяння Творця.

Що б ми бачили, якби народжувалися розвиненими, імрей Ноам

ж) Дослідники рослин багато говорять про чутливість, про-є ними, коли вони шукають для себе харчування і воду - такою гострою, що дерева, які потребують воді і відчувають, що вона недалеко, пускають коріння, що досягають її, щоб напоїти дерево. А рослини, які потребують сонце, повертають до нього своє гілля і листя. Дослідники, що займаються розподілом і з'єднанням елементів неживої природи, бачать, що також і ті ніби щось «відчувають» - з'єднуються з «привабливими» для них і «тікають» від тих, до яких «відчувають відразу» 13; чи можна пояснити це, не визнаючи Того, Хто створив весь світ?

Що б ми бачили, якби народжувалися розвиненими, імрей Ноам

з) І весь наш земну кулю як ціле оповідає про славу Творця і про мощі Його. Наші відчуття говорять нам, що ми ступаємо по землі, маючи небесне склепіння над головою. Але і люди, що живуть на іншій по-Ловін земної кулі, під нами, точно так же ступають ногами по землі, а небесне склепіння теж розташовується зверху, над їх головами. Те ж саме у людей, що знаходяться на полюсі - південному або північ-ном. І все це - через силу тяжіння, спрямованої всюди до центру земної кулі; подібною силою тяжіння мають всі небесні тіла. Також ми бачимо, що моря, що покривають большуючасть земної кулі. правду кажеш суші, в силу слів Писання: «Сказав (Б-г - морю): досюда дійдеш!» (Ійов, 38:11). Але хто і що є це тя-готеніе, в чому суть його загадкової природи? Чи немає в самих цих по-просив вказівки на вищу силу, яка панує над усім?

Що б ми бачили, якби народжувалися розвиненими, імрей Ноам

Один з вчителів наших з колишніх поколінь наводив такий приклад: якщо хто-небудь знайде лист, написаний красивими бук-вами і виконане чудовою мудрості, і хтось скаже йому, що воно зовсім не написано якимось мудрецем або переписувачем, а просто на лист пролилися чорнило і випадково вийшли всі ці букви і весь текст, - хіба не подивляться на який сказав це як на божевільного? Точно так - і в ще більшому ступені - заслуговує подібного відно-шення той, хто говорить, що світ створений не волею єдиного Творця.