Шариковщина - як соціальне і моральне явище (за повістю м

З наслідками власних витівок.

Письменник сприймав революцію як небезпечне експериментування з живим життям, коли випадкове відкриття кладеться в основу бездумного експерименту, провідного людство до катастрофи. І головна небезпека полягає не в самих змінах, що відбуваються з людьми, а в характері цих змін, в тому, яким шляхом, якими методами ці зміни досягаються. Еволюція також змінює людину, але різниця полягає в тому, що еволюція прогнозована, а експеримент - немає, так як в ньому завжди таяться невраховані можливості. До яких драматичних наслідків це може призвести, і показує нам М. Булгаков. Професор Преображенський пересаджує гіпофіз людини дворнязі на прізвисько Шарик, в результаті чого виходить абсолютно нова істота - гомункулус на прізвище Шариков.

"Нова область відкривається в науці: без будь-якої реторти Фауста створений гомункул. Скальпель хірурга викликав до життя нову людську одиницю". Зроблено унікальний експеримент на людині. Але наскільки страшним виявиться цей експеримент, героям ще належить дізнатися.

Що ж виходить, коли всі ці людські і тварини якості об'єднуються в новому істоту? "Ось що-с: дві судимості, алкоголізм," все поділити ", шапка і два червінці пропали. - хам і свиня." Шариков, якому його творець заважає жити так, як йому хочеться, прагне знищити свого "татуся" за допомогою політичного Докос.

Звичайно, важливу роль зіграли тут люди з породи "упростітелей і зрівнювачів", в особі яких революційна ідея постала в своєму гіпертрофованому вигляді. Такі люди прагнуть скасувати складну культуру, створену європейським людством. Швондер намагається підпорядкувати своїй ідеології Шарикова, але не враховує того, що в Поліграф Поліграфович деградувала сама людська порода, і тому йому не потрібна ніяка ідеологія. "Він не розуміє, що Шариков для нього більш грізна небезпека, ніж для мене, - каже Преображенський. - Ну, зараз він всіляко намагається нацькувати його на мене, не розуміючи, що якщо хто-небудь, в свою чергу, нацькує Шарикова на самого Швондера, то від нього залишаться тільки ріжки та ніжки ".

Булгакова дуже хвилювали подібні наслідки з'єднання революційного експерименту з психологією людського натовпу. Тому в своєму творі він прагне попередити людей про небезпеку, що загрожує суспільству небезпеки: процес формування кулькових може вийти з-під контролю і він виявиться згубним для тих, хто сприяв їх появи. Вина при цьому в однаковій мірі лягає на "дурнів" швондеровіна "розумників" Преображенський. Адже ідея експерименту з людиною, народжена в кабінеті вченого, давно вийшла на вулицю, втілившись у революційних перетвореннях. Тому письменник ставить питання про відповідальність мислителів за розробку ідей, запущених в життя.

Противник усілякого насильства, професор Преображенський як єдино можливого шляху впливу на розумну істоту визнає тільки ласку: "терором нічого вдіяти не можна, - говорить він. - Це я стверджую, стверджував і буду стверджувати. Вони даремно думають, що терор їм допоможе. Ні- с, ні-с, не допоможе, який би він не був, - білий, червоний і навіть коричневий! Терор зовсім паралізує нервову систему ". І все ж його спроби прищепити Шарикову елементарні культурні навички терплять крах.

У Поліграф Поліграфович невикорінна його собаче-кримінальна натура. І справа тут вже не в революції, а в самій людській природі. Адже і на сучасних вулицях часто можна зустріти таких ось кулькових, питущих горілку, лаються, які відмовляються братися за серйозну роботу або йти на військову службу: "На облік візьмуся, а воювати - дуля з маслом", - заявляє Шариков Швондеру. "Чи не бажаєте, мораль", - сумно думають Преображенський і Борменталь. І такі паразити на тілі людського суспільства не тільки кидають на нього тінь, але і всіляко прагнуть знищити це суспільство. Тому що, як Преображенський Шарикову, це суспільство заважає їм спокійно вести свою паразитичну життя. Так, вони існують. А інакше звідки ж взятися в голові симпатичного пса всім тим низьким якостям і озлобленості? "О, дивне підтвердження еволюційної теорії! О, ланцюг найбільша від пса до Менделєєва-хіміка! - пише в своєму щоденнику Борменталь. - Ще моя гіпотеза: мозок Шарикова в собачому періоді його життя накопичив безодню понять. Всі слова, якими він почав оперувати в першу чергу, - вуличні слова, він їх чув і затаїв в мозку. Тепер, проходячи по вулиці, я з таємним жахом дивлюся на зустрічних псів. Бог їх знає, що у них таїться в мізках ".