Шамани алтая, шаманізм, гірський Алтай, змінені стани свідомості

Про Гірський Алтай розповідають всяке. На цій порівняно невеликій території уживаються і врата в містичну Шамбалу, і майданчик для приземлення інопланетних кораблів, і світ ельфів, і сакральні місця сили. У цьому районі постійно відбувається щось загадкове, унікальне в загально-планетарному масштабі. І тут народжуються майбутні ками - так називають шаманів Алтаю.

Камлання. Гірський Алтай.

Дар кама не з родини, хоча, як правило, шаман Алтаю може назвати свого предка, який теж був шаманом. Талант до спілкування з духами або, точніше, обраність виявляється в ранньому дитинстві. У дитини при звуках бубна (або навіть ні з того, ні з сього) починаються конвульсії, тремтіння, він схоплюється, кидається, «дурить» - виявляється «Шаманська хвороба». Таких дітей ведуть до найближчого старому шамана, у нього вони навчаються і проходять обряд посвячення. Суперечити волі духів і відмовлятися від свого призначення шамана не можна - вважається, що тоді «хвороба» посилюється і може пріветі до смертельного результату. Часто обряд ініціації включає переживання власної смерті: людина лежить без руху кілька днів, в той час як в іншому світі демони рвуть на частини його тіло і створюють нове.

Спілкування з камом - унікальний досвід, який часто суперечить початковим очікуванням і уявленням звичайної людини про шаманізм. Наприклад, багато людей очікують побачити людину дуже емоційного, нервового, неспокійного, а виходить якраз навпаки: шамани Алтаю - люди з дивно стійкою психікою. Це підтверджується також етнографічними дослідженнями, і, дійсно, тільки емоційно стійкі люди можуть витримувати перевантаження, яким піддається їхня психіка в змінених станах свідомості.

До шамана ходять, щоб вилікуватися без ліків або щоб дізнатися про своє майбутнє. Вчені довели, що в момент релігійного ритуалу мозок шамана починає працювати в одному ритмі з мозком пацієнта. Ритм цей нав'язується гучними ударами розігрітого бубна і рухами видовищного танцю, які спостерігає хворий. У достигаемом зміненому стані свідомості шаман Алтаю енергетично «підключається» до своїх глядачів і, як результат, отримує можливість передбачати їх життя і впливати на їх здоров'я.

Програма етнічного туру «В гості до шамана Алтаю» від «EcoAltai»

На шляху з Чемала до шамана мандрівники послідовно долають Чуйський тракт, каракольський священну долину, Природний парк Чуй-Оози, Улаганского тракт і Пазирикськие Червоноград. На маршруті відбувається поступове занурення в природу / культуру стародавньої гірської країни і підготовка до важливої зустрічі.

Чуйський тракт. Фото надала Наталія Ільїна

Чуйський тракт

На що звернути увагу:

На найвищу точку Чуйської тракту - Семінський перевал, висота 1894 метри над рівнем моря. Цей перевал є кордоном між цивілізованим туризмом і туризмом диким. За перевалом практично немає кемпінгів і готелів. Турист залишається наодинці з незайманою природою.
На екстремальні серпантини дорожнього полотна Чуйської тракту, однією з найдавніших доріг між Західним Сибіром і Центральною Азією. Дух захоплює від крутих обривів на всі боки, від різко петляє дороги. Фотографії не передадуть і сотої частки адреналіну.
На жертовники Семінського перевалу, спадщина далеких предків, біля яких алтайці досі влаштовують свої зачаровують обряди.
На ділянку Старого Чуйської тракту. Для цього треба спуститися на 200 метрів вниз з північного схилу Семінського перевалу. Страшна це була дорога - кінно-возові звивиста стежка.
На перевал Чіке-Таман. Висота перевалу нижче, ніж у Семінського, 1460 метрів над рівнем моря, проте через свою крутизни він здається більш високим.
На дуже красиву панораму хребтів Гірського Алтаю.
На білі пухнасті зірочки едельвейсів, що ростуть на всіх перевалах Чуйської тракту.
На шаманські дерева. Найчастіше це модрини на височинах або у гірських джерел, прикрашені стрічками. Шматки матерії в'яжуть на гілки алтайці, виявляючи, таким чином, повага духам.
На місце злиття Чуи і Катуні. Коричневі води Чуи каламутять майже прозорий зеленуватий потік Катуні, деякий час видно чітка межа між водами двох річок.
На Катунського і Чуйские боми (система скеля-дорога-обрив-річка) - найбільш небезпечні, але і найбільш красиві ділянки дороги.

На перевалі Чіке-Таман. Фото надала Наталія Ільїна

Улаганского тракт

На що звернути увагу:

На долину Чулишмана, де склався унікальний мікроклімат. Тут значно тепліше, ростуть тополі і буйно квітне різнотрав'я. Зі скель в долину падає безліч водоспадів, особливо навесні і на початку літа. Деякі скелі мають химерну форму, за яку їх прозвали «кам'яними грибами».
На перевали Улаган, Баликтиюль, і особливо Кату-Ярик. З Кату-Ярика відкривається приголомшливий вид на вузьку ущелину - долину річки Чулишман. Дорога крутим серпантином спускається вниз, якщо дивитися зверху, то машина біля підніжжя перевалу здається комашкою. На перевалі можна побачити ритуальні камені.
На річку Чулишман - це одна з найбільших річок Алтаю, і одна з найбільш бурхливих, багата порогами і вирами. У ній чудово ловиться харіус.
На природу Улаганского району - вона дика, сувора, а туристів тут дуже мало, що допомогло їй зберегтися в первозданному вигляді. Тому з Чулишмана можна побачити гірських козлів на скелях, а продукти варто поберегти від бурундуків. Це один з небагатьох регіонів, де водяться снігові барси.
На будівлі на базі турфірми «EcoAltai» під первалом Кату-Ярик: традиційні алтайські чаадири і аил.
На різнокольорові гірські озера і водоспади (один з них - Учар, що знаходиться на території Алтайського Заповідника - є найбільшим водоспадом Алтаю). Вони не входять в програму туру, але за бажанням можна продовжити перебування в цьому чудовому краї і відвідати їх.

Каракольський священна долина

На що звернути увагу:

На населення долини, до сих пір знаходиться в глибокому відриві від сучасної цивілізації. Багато жителів місцевих сіл навіть не розуміють української мови і до сих пір поклоняються природі, проводячи шаманські обряди.
На пірамідальні священні гори, вкриті біля підніжжя наскельними малюнками.
На стародавні Червоноград абсолютно однакової форми - місця масових жертвоприношень, як тварин, так і людських. Примітно, що різні люди відчувають в долині різну енергетику. Хтось позитивну, а хтось - геопатогену. Останні називають каракольський долину Доліної Смерті. Цікаво, що на Червоноград виявлені «магнітні мітки». Вчені припускають, що схема розміщення таких Червоноград з мітками абсолютно свідома, а не випадкова. Існує думка, що таке розташування точок локального магнетизму забезпечує кліматичну, сейсмічну і культурну стабільність території. Тому будь-яке руйнування Червоноград неприпустимо. І малоймовірно, враховуючи, що долина не є місцем масового туризму на Гірському Алтаї.

Природний парк Чуй-Оози

На що звернути увагу:

На незвичайні останки коней, корів і биків, розвішані на довгих жердинах, посеред пустельної рівнини або на вершині скелі. Це місця відправлення релігійних культів у алтайців. Так просять милості у духів або дякують за вже отримані блага.
На урочище Калбак-Таш, де на відстані 10 км на зелених скелях сконцентровані наскальні малюнки різних століть. Всього більше 3000 петрогліфів.
На бурхливу річку Відчуваючи, по берегах якої вишикувалися скелі найфантастичніших, незвичайних для гірської місцевості відтінків.
На гірську степ, наповнену тишею, спокоєм і ароматом трав.
На скам'янілі фігури, стародавні кам'яні статуї.

Петроглиф урочища Калбак-Таш. Фото надала Наталія Ільїна

Пазирикськие Червоноград

У ланцюжку з п'яти Червоноград, що простягаються з півночі на південь, вчені розкопали замерзлі могили племінних вождів 5-3 століть до нашої ери. Завдяки спеціальній конструкції, Червоноград змогли зберегти мумії людей, начиння, а навіть предмети зі шкіри та тканини, що є величезною рідкістю. Витягнуті артефакти зберігаються зараз в Ермітажі, у відділі первісної культури. На місці розкопок, в музеї Улаган, можна подивитися копії знахідок.

На що звернути увагу:

На енергетичний камінь, у якого підзаряджалися бійці легендарного Чингісхана. Енергетична активність каменю не постійна, але про всяк випадок не рекомендується підходити до нього з дорогою технікою - може зламатися.
На географічний розкид знахідок, який свідчить про широкі культурні зв'язки древнього Алтаю. Археологи розкопали вишитий китайський шовк, ворсової килим з Персії, найтонші азіатські вовняні тканини, китайську колісницю, розбірний намет, вироби з хутра леопарда з Далекого Сходу, коріандр і прикраси з черепашок з берегів Перської затоки.
На твори мистецтва, виконані у своєрідному звіриному стилі.
На цікавий спосіб муміфікації, застосовуваний алтайцями. Після видалення внутрішніх органів, тіла і черепа набивали висушеної травою, зашивали кінським волосом і обкурювали коноплями.
На велику кількість кінських туш, розкопаних в могильниках. В одному з Червонограда було виявлено аж 10 коней одночасно. На вухах тварин проставлені знаки власності.
На настрої місцевого населення. Алтайці вважають, що духи дуже сердяться через те, що потривожений спокій давно померлих. Тим більше, що розкопки проводилися досить варварським способом - колоди з розкритих могильників використовувалися як паливний ресурс в холодну пору доби, вже розкопані трупи коней були пошкоджені лисицями. Гнів духів проявляється у вигляді періодично відбуваються дивні явища поблизу Червонограда: у машин перестає працювати мотор, тварини зупиняються, як ніби впираються в невидиму стіну, подорожні спостерігають дивну рудоволосу жінку, що тане в повітрі.
На дивовижні малюнки, що покривають тіла, як чоловіків, так і жінок. Це найдавніші вцілілі зразки татуювання в світі. На ногах алтайців зображувалися риби, на руках і тілі - хижаки і копитні тварини, на плечах і шиї - птиці і солярні символи. Зустрічаються зовсім вже фантастичні татушки - наприклад, грифон-олень-козерог, котячі хижаки з дзьобом замість пасти.
На запахи розкопаної алтайської культури. Це коноплі зі слабо вираженим наркотичним ефектом, коріандр і зізіфора в якості пахощів.
На червоний камінь, з якого складені Червоноград, і походження якої невідоме. Оскільки в доступній для огляду близькості навколо червоної породи не спостерігається.