Сфери суспільного життя

Головна | Про нас | Зворотній зв'язок

Сфери суспільного життя.

Відповідно до системного підходу суспільство є деяка сукупність людей, пов'язаних між собою спільною діяльністю по досягненню загальних для них цілей. Що складаються в процесі спільної діяльності різноманітні ієрархічно вибудовані відносини між людьми становлять структуру суспільства.

Суспільство як функціонуюча система має телеологічну природу. Воно об'єктивно прагнути до досягнення певної мети, що складається з безлічі підцілей. Так, висновки, зроблені в науці в 50-60-і рр. ХХ ст. коли суспільство як цілісна самоврядна система стало предметом вивчення з інформаційно-кібернетичних позицій, підтверджують, що поведінку суспільства, його конкретні дії підпорядковані певної мети [55].

Здійснення в суспільстві наступних типів діяльності визначає основні його елементи, або сфери суспільного життя - стійкі області людської діяльності і її результати, що задовольняють певні потреби суспільного або особистого характеру:

- економічна діяльність, що виражається у виробництві матеріальних благ і послуг;

- духовна діяльність, яка полягає у виробництві та споживанні різноманітної інформації, необхідної для життя: як повсякденного, так і наукової [56].

Важливо мати на увазі, що обмін діяльністю між людьми є сутність соціальної взаємодії між ними. Від того, як влаштований механізм обміну діяльністю, залежить і оцінка суспільства як справедливого або не справедливо, і розуміння того, що необхідно зробити для встановлення існуючої несправедливості.

Економічна сфера життя суспільства являє собою систему, що забезпечує виробництво, розподіл, обмін і споживання товарів і послуг. В економічній підсистемі суспільства виділяють такі основні елементи:

- продуктивні сили, або економічні чинники виробництва;

- виробничі відносини, основа яких - відносини власності.

Розвиток суспільства від первісного до сучасного здійснилося лише за рахунок розвитку праці. В міру ускладнення процесу матеріального виробництва удосконалювалися і з'являлися нові знаряддя праці, розвивалися трудові навички і вміння людей. Сучасне виробництво значно відрізняється від виробництва первісних людей, але без праці, матеріального виробництва суспільство не змогло б існувати. Зупинка матеріального виробництва призвела б до загибелі людства.

Матеріально-виробнича діяльність включає в себе, з одного боку, техніко-технологічну сторону, коли трудова діяльність постає як чисто природний процес, що протікає по цілком певним законам. З іншого боку, вона включає ті суспільні, виробничі відносини між людьми, які складаються в результаті їх спільної діяльності.

Головною продуктивною силою виступає людина - джерело і носій економічної ініціативи, фізичні і розумові здібності якого залучаються до процесу виробництва і створюють товари і послуги.

Економічна сфера суспільства безпосередньо пов'язана з політичною сферою: відносини власності є правовими відносинами, а держава - центральний елемент політичної системи - надає значно вплив на економічні процеси. Доречно стверджувати, що не тільки економіка продовжує політику і право, а й вони в свою чергу впливають на економічну сферу. Разом з тим безмежне втручання держави блокує регулюючу функцію ринку. У нормально функціонуючої економічної системи держава впливає на економіку, але не підміняє собою ринкові механізми.

Отже, «виробництво створює предмети, що відповідають потребам; розподіл розподіляє їх відповідно до суспільних законів; обмін знову розподіляє вже розподілене згідно з окремими потребам, нарешті в споживанні продукт випадає з цього громадського руху, стає безпосередньо предметом і слугою окремої потреби і задовольняє її в процесі споживання »[57].

- природно-історичні - раса, покоління, підлогу;

- етно-історичні - рід, народність, нація, етнос;

Політична сфера - це організації та установи, відносини і ідеї, сконцентровані навколо питання про владу. Політична сфера охоплює владні структури: держава, політичні партії, політичні організації та рухи і т.д. Термін «політика» утворений грецьким словом «politike» - мистецтво управління. У політиці діють масові суб'єкти - держава, партії, громадські організації, а не окремі особистості. Крім того, політична влада інституційно, тобто організовано виражена в певних установах, регламентованих нормами права, мають певні обов'язки і т.д. [59]

Цілісний процес управління включає наступні елементи. По-перше, центральною ланкою всієї системи управління суспільними процесами і людською діяльністю є влада - суб'єкт управління. Влада приймає рішення, пов'язані з постановкою конкретних завдань і цілей для всього суспільства. По-друге, управління передбачає, що люди, зайняті різними видами діяльності - об'єкти управління - в основному об'єднані в організації, так що можна говорити про управління організованою діяльністю. По-третє, управління неможливо без наявності зворотного зв'язку, тобто без отримання інформації про те, як реально протікає управлінський процес і які при цьому фактичні результати. По-четверте, в суспільстві має існувати механізм оцінки отриманих результатів, щоб можна було внести зміни в раніше прийняті владою результати.

Елементами політичної системи виступають не тільки держава, політичні партії та рухи, громадські, недержавні організації та інститути, а й політична свідомість, або політична ідеологія, як сукупність ідей, що виражають інтереси окремих класів і груп.

Духовна сфера - це підсистема суспільства, що забезпечує виробництво, розподіл і зберігання цінностей суспільства, здатних задовольняти духовні потреби людини, відтворювати його духовний світ. Духовна сфера має складну структуру, що представляє сукупність елементів, що знаходяться в діалектичній єдності: філософія, наука, мистецтво, релігія, право, мораль.

У суспільстві в цілому сфера виробництва цінностей виявляється спочатку роздвоєною: з одного боку - ідеологія, з іншого - філософія, мистецтво. Особливе місце займає релігія, яка може займати ту чи іншу сторону. У цьому дуалізм укладена духовна рушійна сила суспільного розвитку, оскільки роздвоєння завжди означає і боротьбу, і взаємне доповнення, і неможливість існування цих систем один без одного [60].

Стрижнем духовної сфери є суспільна свідомість, що представляє собою сукупність теорій, гіпотез, настроїв, емоцій, почуттів суспільства на певному історичному етапі його розвитку.

Духовна сфера суспільного життя тісно пов'язана з економічною: її структура також включає потреби, інтереси і виробництво цінностей, проте співвідношення між цими елементами різне. Якщо в матеріальній сфері первинні потреби, на основі яких формуються інтереси, то в духовній сфері спочатку повинен сформуватися інтерес до будь-яких цінностей, а потім виникає потреба їх споживання. Так, наприклад, спочатку виникає інтерес до музики, а потім потреба її відтворювати, слухати. Духовне виробництво також відрізняється від матеріального: в духовному виробництві невелика кількість виробленого продукту може задовольнити велику кількість споживачів, в той час як в матеріальному виробництві, навпаки, необхідний працю великої кількості працівників для того, щоб задовольнити потреби небагатьох. Таким чином, в матеріальне виробництво обмежений доступ споживачів, в духовне - виробників; в матеріальному виробництві працівники не будуть працювати без оплати їх праці, духовне - самодостатньо.

- людині властива свідома постановка мети, у нього є вільний цілепокладання, чого немає у тварин;

- людина створює і удосконалює засоби діяльності, в той час як тварини користуються даними від природи засобами (зуби, кігті і ін.) Або ж зрідка - взятими з навколишнього середовища предметами.

Суспільство являє собою самодостатню систему, що не потребує ні в яких зовнішніх поштовхах або силах. Джерела зміни і функціонування знаходяться всередині самого суспільства. Будучи саморозвивається системою, суспільство має три основних джерела саморозвитку, що не зводиться один до одного. По-перше, це світ природи і речей, існуючий об'єктивно, тобто незалежно від волі і свідомості людини, підлеглий фізичним законам. По-друге, це світ суспільного буття речей і предметів, які є продуктами людської діяльності, і перш за все праці. І по-третє, це людська суб'єктивність, духовні сутності, ідеї, які відносно незалежні від зовнішнього світу і мають максимальним ступенем свободи.

Таким чином, суспільство - це цілісна система, всі елементи якої знаходяться в тісному зв'язку один з одним і існують в єдності. Порушення у функціонуванні однієї з підсистем справляє негативний вплив на інші підсистеми. Більш того в суспільстві діють загальні закономірності, що реалізуються у всіх сферах суспільства і визначають їх характер. Разом з тим, кожну сферу життя суспільства слід розглядати як цілісну, утворену безліччю взаємодіючих елементів.