Середньовіччя як стадія історичного процесу в західній сході і вУкаіни

Державний і суспільний лад Київської Русі

Давньоруська культура IX-XII століть

Давньоруська держава (Київська Русь) - ранньофеодальна держава, що склалося на території Східно-Європейської рівнини в другій половині IX ст. В рамках цієї держави на основі східнослов'янських племен складалася єдина давньоруська народність. Самобутня культура Стародавньої Русі формувалася на основі багатих культурних традицій землеробських скіфських, а потім ранньослов'янських племен, у взаємодії з культурою сусідніх країн і народів. У VII-VIII ст. у східних слов'ян склався основний комплекс ремісничих і сільськогосподарських знарядь праці, визначилися основні види виробничої діяльності, сформувалися трудові навички, накопичені різноманітні знання про природу. У цей період виникли перші українські міста і племінні союзи. Культура Київської Русі - основа культури українців, українських, білорусів, їх загальна достояніе.В VII-IX ст. в умовах наростання зовнішньої небезпеки протікав процес політичної консолідації східнослов'янських (поляни, древляни, сіверяни, ільменські словени, кривичі і ін.) і деяких неслов'янських племен (весь, мурома, меря, чудь), що завершився утворенням давньоукраїнської держави - Київської Русі (IX ст. ) .Буквально через кілька десятиліть ранньофеодальна держава східних слов'ян перетворилося в одне з найбільших держав Західної Європи, представляючи собою контактну зону між Скандинавією і Візантією, Західною Європою і Араб ким Сходом, що знайшло своє відображення в становленні і розвитку історико-культурного ландшафту давньоруської народності. У фундамент давньоруської культури лягли дві підстави, два начала:

· Язичницька культура східнослов'янських племен;

· Візантійська культура, що прийшла на Русь з прийняттям християнства.

Язичницька культура східнослов'янських племен в найбільш повному вигляді дійшла до нас в усній народній творчості. Східнослов'янський фольклор дуже різноманітний і поетичний. Він включає:

· Міфологічну поезію, яку складали змови і заклинання: мисливські, пастуші, хліборобські;

· Обрядові пісні, пов'язані з язичницьким землеробським календарем, весільні пісні, пісні на бенкетах і тризна, похоронні плачі;

· Прислів'я і приказки, в яких відображений побут і сконцентрований практичний досвід попередніх поколінь;

· Загадки і казки, що увібрали в себе язичницьке минуле з його морально-світоглядним досвідом і ідеалом слов'янства;

· Билинний епос, що займає особливе місце; в ньому відображені багато реалії колонізації східнослов'янськими племенами Великої Російської рівнини - [цикл про Вольге Селяниновиче (IX-X ст.)]. До X-XI ст. відноситься цикл билин про Київ, Дніпрі Славутичі, князя Смелае Красне Сонечко і його богатирів, які захищали українські землі від степовиків-кочівників

Середньовіччя як стадія історичного процесу в Західній Европе.На Сході і вУкаіни

Причини характер і особливість періоду феодальної раздробленності.украінскіе землі в XII-XVI століттях.

Для періоду феодалізму. який є, судячи з історії більшості народів, що вступили на шлях цивілізації, універсальної суспільно-економічною формацією, характерний етап так званої феодальної роздробленості. коли перш єдині політичні організми епохи раннього феодалізму розпадаються і стають практично незалежними. В основі цього явища лежить специфіка середньовічного господарства, його натуральний характер, коли окремі області не надто потребують зв'язках і контактах один з одним. Феодальну роздробленість стимулювала і специфічна організація класу самих феодалів, так звана феодальна драбина - підпорядкованість феодалів різного рангу, відносини васалітету і сюзеренітету, при яких найчастіше діяло правило: "Васал мого васала - не мій васал". У найбільш класичному вигляді ці порядки ми спостерігаємо в Західній Європі, особливо у Франції, а й Русь дає численні приклади подібної організації, щоправда, без настільки чітко окреслені ієрархії феодалів. В даному разі, роздробленість є "ідеальним" політичним устроєм феодального світу, де кожен великий феодал прагне до максимальної самостійності. Для певного періоду історичного розвитку політична роздробленість мала прогресивний характер, оскільки дозволяла розвинутися економіці окремих регіонів. Однак період роздробленості супроводжується різким занепадом політичного й військової могутності держав, оскільки неможливо було об'єднати військові сили всіх територій. Все це у вищій мірі характерно для періоду феодальної роздробленості в українських землях. Одним з найбільш негативних наслідків втрати політичної єдності були постійні феодальні війни і усобиці, що розоряли держава. Але цей етап був абсолютно неминучим в силу специфіки розвитку феодального общества.В середині XII в. давньоруська держава являє собою аморфне утворення без єдиного центру. Воно розпалося на декілька самостійних князівств, які стали іменуватися землями, волостями (більш дрібні князівства, які сформувалися всередині земель).

Згодом виділяються три центри:

1) Північно-Східна Русь (Володимиро-Суздальська земля);

2) Південно-Західна Русь (Галицько-Волинське князівство);

3) Північно-Західна Русь (Новгородська республіка). Відносини між цими центрами нагадували в XII-XIV ст. скоріше міждержавні, ніж внутрішньодержавні. При цьому частими стали військові зіткнення за участю союзників (наприклад, кочового племені - половців).