Сенс назви поеми а

Анна Ахматова разом зі своїм народом пройшла через страшні часи «загальної німоти», коли муки переповнюють, стають нестерпними, а кричати не можна. Доля її трагічна. Чоловіка Ахматової, чудового українського поета Миколи Гумільова, розстріляли в 1921 році за безпідставним звинуваченням у змові проти нової влади більшовиків. Талант і розум переслідувалися сталінськими катами до десятого коліна. Зазвичай слідом за заарештованим відправлялися в табори його дружина, колишня дружина, їх діти і родичі. Сина Гумільова і Ахматової Льва заарештували в тридцяті роки і знову за безпідставним звинуваченням. Був заарештований і чоловік Ахматової - Н. Н. Пунін. У країні панував свавілля, нагніталася атмосфера нестерпного страху, арешту чекав кожен.

Назва «Реквієм», що означає «заупокійна меса», дуже точно відповідає почуттям поетеси, яка згадувала: «У страшні роки єжовщини я провела сімнадцять місяців у тюремних чергах у Ленінграді».

Я була тоді з моїм народом,

Там, де мій народ, на жаль, був.

У поемі Ахматова говорить від імені мільйонів людей, які не розуміли, в чому звинувачували їх родичі, намагалися домогтися від влади хоч якихось відомостей про їхню долю. «Кам'яним словом» пролунав для матері смертний вирок синові, пізніше замінений на висновок в таборах. Двадцять років Ахматова чекала сина. Але і цього владі здалося мало. У 1946 році почалося цькування письменників. Ахматову і Зощенко піддали різкій критиці, їх твори перестали друкувати. Сильна духом поетеса витримала всі удари долі.

У поемі «Реквієм» виражено безмірне народне горе, беззахисність людей, втрата моральних орієнтирів:

Все переплуталося навік,

І мені не розібрати

Тепер, хто звір, хто людина,

І довго ль страти чекати.

Уже божевілля крилом

Душі накрило половину,

І напуває вогненним вином,

І манить у чорну долину.

І зрозуміла я, що йому

Повинна я поступитися перемогу,

Прислухаючись до свого,

Вже як би чужому бреду.

У поемі Ахматової немає гіпербол. Горе, яке відчуває «стомільонний народ», вже неможливо перебільшити. Боячись збожеволіти, героїня внутрішньо відсторонюється від подій, дивиться на себе з боку:

Ні, це не я, це хтось інший страждає.

Я б так не могла, а то, що сталося,

Нехай чорні сукна покриють

І нехай віднесуть ліхтарі ...

І я молюся не про себе однієї,

А про всі, хто там стояв зі мною

Під красною ослепшею стіною.

У поемі Ахматова використовує релігійну символіку, наприклад, образ матері Христа, Богородиці, теж страждала за свого сина.

Переживши таке горе, Ахматова не може мовчати, вона свідчить. У поемі створюється ефект багатоголосся, як ніби говорять різні люди, а репліки повисають у повітрі:

Ця жінка хвора,

Ця жінка одна,

Чоловік в могилі, син у в'язниці,

Помоліться про мене.

У поемі безліч метафор, які вражають майстерністю і силою почуттів і не забудуться ніколи: «перед цим горем гнуться гори», «зірки смерті стояли над нами», «... і своєї сльозою гарячою новорічний лід марнувати». У поемі є і такі художні засоби, як алегорії, символи, уособлення. Всі вони створюють трагічний реквієм за всіма невинно убієнними, обмовленим, зниклим назавжди в «чорних каторжних норах».

Поема «Реквієм» завершується урочистим віршем, в якому відчувається радість перемоги над жахом і заціпенінням довгих років, збереження пам'яті та здорового глузду. Створення такої поеми - це справжній громадянський подвиг Ахматової.